Поделиться
Светлана Бакулина
В пятом классе нам дали домашнее задание — написать сочинение на тему «Кто твой герой». На уроке учительница предложила зачитывать свои ответы вслух. И обосновывать, почему сделали такой выбор. Один из ребят называл своим героем персонажа из мультфильма, другой — папу, третий — брата. И вот, дошла очередь до новенькой в нашем классе девочки Кати. Она встала и сказала: «Мой герой — Иисус Христос» .
В классе повисла тишина. Все оглянулись посмотреть на того, кто произнес это вслух. Даже мальчики с первого ряда весь урок громко обсуждавшие какие-то свои темы, замолчали и обернулись. Неловкая пауза сменилась общим смехом и разными реакциями: показывали пальцем на Катю, язвили: «А это кто вообще, какой-то? Хахаха, ты что, в Бога веришь?»
Катя хотела продолжить свою мысль, но в классе поднялся такой шум, что учительнице пришлось переключить внимание детей на следующее задание.
На девочку, сказавшую это вслух весь класс смотрел так, будто она говорила о чём-то запрещенном или нехорошем.
Хотя это были уже постсоветские времена, начало двухтысячных годов. Тем не менее для светской общеобразовательной школы, далекой от религии, это было как минимум необычно. Разговоры про Бога среди моих сверстников считались немодными и слишком наивными.
В тот момент я не заступилась за Катю. Мне было стыдно признаться, что в моей семье есть верующие люди, что, я с родителями хожу в храм и по-своему тоже верю в Бога. Я сделала вид, что поддерживаю ребят. Испугалась, что и надо мной будут смеяться. Со временем я забыла про эту историю.
В 23 года я впервые открыла и начала читать Евангелие. Когда дошла до 10 главы Евангелия от Матфея, мой взгляд застыл на следующих словах:
«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.»
На этих словах дрожь побежала по телу и будто в горле встал ком. Я вспомнила тот случай, когда сделала вид, что не знаю Бога и ни слова не сказала в защиту Кати перед классом. Мне стало стыдно. Я представила, как Господь не узнает меня при встрече или, того хуже, отречётся от меня, не смотря на все прочитанные мною книги, проведённые часы и дни в храме.
Почувствовала себя настоящим лицемером, у которого слабая вера, который способен, испугавшись, отказаться от своих убеждений.
Знаете, если бы сейчас можно было снова написать сочинение на тему «Кто мой герой?», я бы выбрала Катю. Десятилетнего ребёнка, который не побоялся перед всем классом исповедовать Бога, говорить о нём и размышлять вслух, не смотря на смех и непонимание окружающих.
Поступок маленькой Кати стал для меня взрослой настоящим примером реальной веры, которая прошла проверку.
Теперь каждый раз, когда я сама сталкиваюсь с подобными ситуациями. И кто-то громко смеётся уже над моим выбором Христа, я вспоминаю свою одноклассницу, её решимость и веру. Это помогает не бояться, не обижаться, верить и исповедовать Бога пред всеми!
Автор: Светлана Бакулина
Все выпуски программы Частное мнение
«Молодежь и вера». Иеромонах Анастасий (Байков)
Поделиться
У нас в гостях был насельник Свято-Владимирского Херсонесского мужского монастыря в Севастополе иеромонах Анастасий (Байков).
Наш гость рассказал о своем удивительном пути к вере и священству, о том, как начал водить экскурсии в Псково-Печерском монастыре и даже написал об этом книгу, а также почему для него стало важно заниматься духовным просвещением подростков и молодежи, и каким образом ему удается вызывать интерес у младшего поколения к вере.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Пример истинной любви»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Наталия Лангаммер, Кира Лаврентьева, Марина Борисова, а также наш гость — настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково священник Александр Насибулин — поделились светлыми историями о людях, явивших истинную любовь в жизни.
Все выпуски программы Светлые истории
Верхтеченский Троицкий женский монастырь, село Верхняя Теча, Курганская область
Поделиться
В южном Зауралье, на западе Курганской области, есть село Верхняя Теча. Здесь действует старинный Троицкий женский монастырь. Его история связана с именем преподобного Далмата Исетского. В семнадцатом веке старец основал обитель на реке Исеть, в сорока пяти верстах от современной Верхней Течи. Долматов мужской монастырь был одним из первых русских поселений в Зауралье. При нём образовалась и женская община. Взаимопомощь помогала подвижникам и подвижницам выжить в лесной глуши. Братья выполняли тяжёлую работу. Сёстры пряли, ткали и шили одежду.
Для инокинь построили отдельный двор. Богослужения совершались в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы. К 1737 году в монастыре проживало около сотни монахинь. Здесь развивалось текстильное производство. Мастерицы изготавливали из шерсти и льна церковные облачения, вышивали золотом и плели кружева.
В 1742 году в женском монастыре случился пожар, кельи и храм сгорели. Сёстры переселились на новое место — как раз туда, где сейчас стоит село Верхняя Теча. Здесь у насельниц появилось новое послушание. В обители открылось отделение школы, существовавшей при Далматовом мужском монастыре. Инокини обучали грамоте девочек.
В 1764 году монастырскую жизнь нарушила религиозная реформа Екатерины Второй. По указу императрицы обитель упразднили. Но в середине девятнадцатого столетия в Верхней Тече вновь поселились православные подвижницы! Идея возродить монастырь принадлежала зажиточной крестьянке Ксении Зыряновой. Она приняла постриг с именем Евсевия, и все свои средства потратила на обустройство обители.
В 1848 году на деньги матушки по благословению священноначалия был построен каменный храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Возрождённый монастырь стал называться Троицким. Он успешно развивался. Сёстры трудились в различных мастерских — иконописной, златошвейной, переплётной, обувной, ткацкой. И содержали приют для девочек-сирот.
Так продолжалось до революции 1917 года. Безбожники, придя к власти, монастырь закрыли и разрушили Троицкий храм. В конце двадцатого века разорённую обитель вернули православным, и новые подвижницы стали обживать историческое место. 28 августа 1995 года, в праздник Успения Божией Матери, в монастыре состоялось первое богослужение. Спустя ещё несколько лет на месте игуменского корпуса построили каменный храм. В 2018 году его освятили по традиции во имя Живоначальной Троицы.
Сегодня сестры Верхтеченской Троицкой обители живут теми же заботами, что и их предшественницы в прежние века. Молятся и принимают паломников. Люди стремятся сюда, в заповедный уголок Южного Зауралья, чтобы в тишине, вдали от городской суеты, прикоснуться к божественной жизни.
Все выпуски программы ПроСтранствия
