Византийский император Феодосий Великий задумчиво смотрел в окно на видневшуюся вдали Константинопольскую гавань, полную бесчисленных судов с самыми разнообразными заморскими товарами. Он только что прочёл письмо от Олимпиады, дочери состоятельного сенатора, и был в замешательстве. Эта девушка, от рождения обладала многими благами — красотой, богатством и знатностью — но не желала ими пользоваться! Император хотел выдать её замуж за своего родственника, но вместо того, чтобы поблагодарить монарха за великую честь, Олимпиада всеми силами противилась замужеству. Феодосий разгневался, повелел начальнику города отнять её имение. Чиновник был рад стараться: он к тому же не позволял ей общаться с друзьями и ходить в церковь, чтобы Олимпиада затосковала и согласилась на брак. Но эта странная девушка только радовалась притеснениям и благодарила Бога! Более того, в письме она просила императора: «Еще большее благодеяние сделаешь ты мне, если прикажешь твоему чиновнику раздать всё мое имение церквям, нищим и недостаточным людям, чтобы я избегла суетной славы, раздавая не сама». И далее добавляла: «тогда не буду пренебрегать настоящим своим богатством, свободная от забот о богатствах земных и скоро погибающих». Феодосий был наслышан об истинном богатстве Олимпиады: о её добродетельной и богоугодной жизни. И в конце концов император сдался: он решил не настаивать на своём, а позволить ей самой распоряжаться своим имением.
С этого времени дом Олимпиады был гостеприимно открыт для всех нуждающихся. Она щедрой рукой раздавала пожертвования монастырям, храмам, заключённым в тюрьмах. Милосердная девушка неустанно заботилась о нищих, брошенных и никому не нужных больных, поражённых язвами и вызывающих отвращение даже у родственников. Словно евангельский самаритянин Олимпиада приходила на помощь всем, независимо от их веры или национальности — золотом, серебром, одеждой и ежедневной раздачей пищи голодным беднякам. Она всю себя отдала Богу, потому и имение, доставшееся от родителей, считала не своей собственностью, а Божьей. Сама она вела самую простую и скромную жизнь: ела ровно столько, чтобы не умереть с голоду.
В скором времени патриарх Нектарий посвятил Олимпиаду в диакониссы. Прежде в христианской церкви был такой вид женского служения: диакониссы подготавливали женщин и детей ко крещению, посещали больных и немощных стариков, укрепляли страждущих, помогали сиротам. С радостью Олимпиада принялась за новые обязанности, откликаясь всем сердцем на каждый зов о помощи. Очевидец её жизни писал: «она питала священство, помогала вдовым, кормила сирот, посещала больных, плакала с грешниками, возвращала заблудших на путь добра, — многих жён, бывших за язычниками, наставляла в вере и давала им средства к пропитанию».
Очень близкий друг и любимый наставник диакониссы святитель Иоанн Златоуст сравнивал милосердие её с обильной рекой, которая несет воды свои до самых границ земли и обогащает море, убеждая её ограничивать свою щедрость, измерять её не просьбами, а нуждами. Олимпиада смиренно послушалась и более без совета святителя Иоанна не делала крупных пожертвований. Многим любителям поживиться за чужой счёт эта перемена пришлась не по нраву и не получая как прежде выпрашиваемых средств, они начали клеветать на святую Олимпиаду.
Тогда диаконисса Олимпиада отправилась в одно из имений, чтобы устроить там небольшую женскую обитель для себя и своих последовательниц. Здесь собралось около пятидесяти добродетельных девиц, позже их число возросло до двухсот пятидесяти. Олимпиада поселилась в небольшом домике, продолжая бескорыстное служение Церкви и людям. "С первого возраста до настоящего дня ты непрестанно питала алчущего Христа, напояла жаждущего, одевала нагого, гостеприимно принимала Его странником, посещала больного, приходила к связанному",- писал о ней святитель Иоанн Златоуст.
Все выпуски программы Имена милосердия
12 октября. «Благовещение»

Фото: Mateus Campos Felipe/Unsplash
Посланный с небес Архангел Гавриил возвестил Деве Марии великую тайну Боговоплощения, послужить которой Она смиренно и радостно согласилась, уразумев, что принесённый Ею обет девства будет сохранён непостижимым действием Святого Духа. Обретшая «благодать у Бога» Царица Небесная собственной жизнью и примером учит нас беречь как зеницу ока дарованную каждому во святом крещении благодать Божию. Всецелое самоумаление пред даром Святого Духа, отречение от всего мiрского ради возгревания этого дара в себе посредством покаяния, молитвенного трезвения и благодарения — вот истинный смысл и цель христианского подвига.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
12 октября. О плодах молитвы
Сегодня 12 октября — День памяти священномученика Иоанна, архиепископа Рижского, который наставлял: «Действие молитвы поразительно: как часто она превращает зло в добро! Под ее влиянием из тьмы появляется свет, горе обращается в радость, среди бури возникает тишина и утихает всякая боль».
О плодах молитвы — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Конечно, по молитве происходят великие чудеса, особенно когда молятся люди святой жизни. Больные исцеляются, бесы изгоняются — ничего невозможного нет. Ну а мы, люди, объективно смотрим на себя: не такие святые, как те, кто в житиях описан. И молитва наша немощная: мы молимся, а лукавый приходит и шепчет: «Смотри». А ничего ж не происходит. Лучше-то не становится.
Но вот эти слова священномученика Иоанна о том, как молитва умиротворяет боль и как она даёт почувствовать свет, очень важны. Потому что даже если ты проходишь через полезное прежде всего для спасения твоей души испытание, пусть и со вредом для телесного существования, то это не значит, что Господь по молитве это испытание остановит, если оно тебя приближает к Нему. Но Он может по твоей молитве сделать его менее болезненным. Он может сквозь тьму, которая сгущается в твоей душе, — ропота, уныния, — показать лучик Своего Божественного света.
Поэтому молитва в любом случае поможет. Молитва не затуманивает разум, она делает его ясным и направляет нас к исцелению души для жизни вечной.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 октября. О способах борьбы с ленью

Сегодня 12 октября — Обретение в 1993 году мощей святителя Иоанна (Максимовича), епископа Шанхайского и Сан-Францисского, который наставлял: «Трудитесь и берегитесь лености, которая мать всех пороков».
О способах борьбы с ленью — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Господь очень решительно указывает на необходимые составляющие победы над властью вражей: «Сей род лукавый изгоняется только молитвою и постом». Молитва — это приведение своей внутренней жизни в Богом установленный порядок, это возвышение ума и сердца к Богу. А пост — это внешняя организация жизни так, чтобы всё было для меня, но ничто мною не обладало. Так, чтобы труд был бы обычным для каждого из нас состоянием.
Лень составляет помеху для обоих этих направлений. Не молиться, не трудиться по жизни в этом аскетическом направлении не может человек, который не возымел привычку к этой деятельности. Потому прекрасны в юности опыты спортивных достижений и терпения преодолений творческих, военных. Поскольку, находясь в этих служениях, молодой человек приобретает навык ежедневного преодоления всякого земного тяготения, всякой собственной сонливости и понимает справедливость слов нашего великого поэта: «Ты понял блаженство занятий, удачи, закон и секрет. Ты понял, что праздность — проклятье, и счастья без подвига нет», — это слова Бориса Пастернака.
Все выпуски программы Актуальная тема:











