Сергей Аполлонович Скирмунт считал себя сиротой — его родители умерли, когда он был еще ребенком. Окончив военную гимназию, он поступил в Александровское военное училище. Потом началась служба. Семнадцать лет Скирмунт носил погоны подпоручика и признавался друзьям, что предпочел бы заняться чем-нибудь другим, например, открыть книжный магазин. Но средств на собственное дело у него не было.
Летом 1897 года Сергей Аполлонович получил большое наследство от дальнего родственника. Увидев, насколько бедно живут крестьяне в глубинке, Скирмунт забыл о своих прежних планах. Ему захотелось помочь людям, и вскоре в деревнях помещика Скирмунта закипела совсем другая жизнь.
Позднее он вернулся в Первопрестольную и открыл книжный магазин «Труд», основал издательство. Его цель — печатать и продавать книги по доступной многим цене — воплотилась в жизнь.
Как Сергея Скирмунта называли его друзья и те, кому он помогал?

Летом 1897 года тридцатипятилетний подпоручик Сергей Аполлонович Скирмунт получил письмо. Стоя у окна и надев очки, он перечитал его несколько раз. Но никак не мог поверить своим глазам. В письме сообщалось, что ему необходимо как можно скорее выехать в Крым. Там, в перекопских степях, Скирмунта ожидало... наследство: богатое имение в несколько хуторов, плодородные земли и баснословная по тем временам денежная сумма: два с половиной миллиона рублей! Всё это Сергею Аполлоновичу оставил некий помещик — дальний родственник, который недавно скончался, и о существовании которого Скирмунт даже не подозревал.
Всю жизнь Сергей Аполлонович считал себя сиротой. Родители, обедневшие дворяне, умерли, когда ему было всего несколько лет от роду. Опекуны определили мальчика в военную гимназию. Окончив её, Сергей поступил в Александровское военное училище. А потом началась служба. Семнадцать лет Скирмунт носил погоны подпоручика. Нельзя сказать, что военная карьера его привлекала. Сослуживцы Сергея давно уже были в куда более высоких чинах. А он к повышению по службе словно и не стремился. И, положа руку на сердце, не раз признавался друзьям, что куда охотнее занялся бы чем-нибудь другим. Например, открыл бы книжный магазин. Но это были всего лишь мечты. Средств на то, чтобы организовать собственное дело, у Скирмунта не имелось.
И вот теперь в его руках были бумаги, которые красноречиво свидетельствовали: он, Сергей Аполлонович Скирмунт, вчерашний бедный подпоручик — теперь землевладелец и миллионер! Тут не то, что книжный магазин — целое издательство открыть можно! Эту идею Скирмунт решил обдумать на досуге чуть позже. А пока отправился в Крым — принимать наследство. Приехав на место, новоиспечённый помещик первым делом осмотрел свои владения. Проехался по хуторам. И вернулся в имение, чуть не плача. Впервые лицом к лицу он увидел жизнь простых крестьян. Покосившиеся глинобитные хаты с дырявыми крышами. Чумазые, голодные ребятишки в дырявых рубашонках. Пустые дворы, на большинстве из которых не видно никакой живности. Хуторяне жили в большой бедности. Увидев всё это, Скирмунт забыл о своих прежних планах. Ему захотелось помочь людям. Благо, денег для этого теперь было предостаточно.
Вскоре в деревнях помещика Скирмунта закипела совсем другая жизнь. У крестьян появились новые, добротные дома. В каждом дворе можно было увидеть копошащихся в земле кур, уток и гусей. По утрам пастухи сгоняли в стадо коров. Для жителей всей округи Сергей Аполлонович построил церковь, больницу и школу. Работников для своего имения нанял исключительно из местных крестьян. Одним словом, жизнь наладилась. Поддерживать её теперь можно было и из Москвы.
Скирмунт вернулся в Первопрестольную, и в 1899 году на улице Тверской открыл книжный магазин, который назвал «Труд», и основал одноимённое издательство. Цель у Сергея Аполлоновича была благородная: печатать и продавать книги по цене, доступной каждому. Издания Скирмунта быстро обрели популярность. За его альбомом «Галерея русских писателей», с портретами и краткими биографическими статьями об отечественных литераторах, выстраивались очереди. А восьмитомное собрание сочинений норвежского драматурга Генрика Ибсена было удостоено Пушкинской премии Академии наук. Но это было далеко не всё! Работникам магазина и типографии Скирмунт из собственных средств оплачивал медицинскую страховку. Для них работала бесплатная столовая. Раз в год, за счёт владельца, каждый сотрудник мог отдохнуть и поправить здоровье в Крыму.
«Неисправимый филантроп», — называли Сергея Скирмунта друзья и люди, которым он всю жизнь помогал.
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2023»
Все выпуски программы Жизнь как служение
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:











