Поделиться
Фото: PxHere
Загадочная профессия Древней Руси — целовальник. Многие до сих пор путаются и не могу объяснить — чем же конкретно занимались целовальники и почему народ их так не любил. Интересно, что никакого романтического флёра у данной профессии нет. Несмотря на языковую близость «целовальника» к словам «целовать», «поцелуй».
Понять значение слова «целовальник» без знания церковнославянского языка невозможно. «Целовальник» происходит от славянского понятия «целование», которое неоднократно встречается в церковных текстах. Например, в Евангелии от Луки мы читаем: «яко бысть глас целования Твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моём» — «когда раздался звук приветствия Твоего в ушах моих, заиграл от радости младенец во чреве моём». Таким образом, «целование» это приветствие. Соответственно, «целовати» — это приветствовать. В Евангелии от Матфея Христос укоряет своих врагов: «и аще целуете други ваша токмо, что лишше творите;» — и если вы приветствуете только своих друзей, то что вы особенного делаете? Почему же «целование» означает приветствие. Все очень просто — на востоке, да и на Руси тоже, люди раньше приветствовали друг друга поцелуем. Когда епископ посещает храм, священник его встречает, вынося крест, который епископ целует. Эта традиция имеет отношение к «целовальнику»? Целовальник — это чиновник, который среди прочего отвечал за сбор налогов. Назван он так потому, что при вступлении в должность целовал крест — в знак принесения присяги.
Итак, запомним, церковнославянское слово «целование» в переводе на русский язык означает «приветствие». Соответственно, «целовати» — это приветствовать.
18 июня. «Штиль»
Поделиться
Фото: Sunny Young/Unsplash
Когда наступает совершенно безветренная погода, на море устанавливается штиль. Паруса не колышатся, водная стихия, ещё вчера грозная и неукротимая, напоминает уснувшего ручного котёнка. «Тишь и гладь, и Божья благодать»! И мы, чада Церкви, по опыту знаем дивное воздействие на сердце таинств, особенно исповеди и причащения, приняв участие в которых, христианская душа умиротворяется и затихает при посещении милующей нас благодати Божией.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
18 июня. О вреде любви к материальному
Поделиться
О приоритете духовных ценностей в православии — настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского в Керчи священник Сергий Коваль.
Почему христианину нельзя чрезмерно прилепляться к материальному? Это связано с тем, что жизнь христианина богоцентрична, в центре всегда должен быть Бог. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей крепостью твоей», — то есть другими словами, как внутренний мир, так и внешний должны быть в первую очередь посвящены Богу. Для того чтобы заполнить себя Богом и чтобы эта жизнь стала фундаментом строительства его жизни, которая связана с человеческими отношениями и так далее.
И как блаженный Августин говорит: «Если ты Бога не поставишь на первое место, то всё остальное не встанет на свои места». В каком-то смысле христианин, который чрезмерно прилепляется к земному, к материальному, то он с этим вступает в брак. А что характерно для брака? Это когда жених предлагает свою руку и сердце, то есть свой внутренний мир и свою деятельность.
И как святитель Николай Сербский говорит, что любовь человека или спасает, или губит. Всё зависит от того, кого ты любишь в первую очередь, и поэтому если заполняет христианин чрезмерно себя материальным, то эта любовь его губит, потому что его должен в первую очередь заполнять Бог.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 июня. О поучениях Аввы Дорофея
Поделиться
О поучениях преподобного Аввы Дорофея — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
На Руси особым почитанием пользуется поучение преподобного аввы Дорофея. 21 поучение, которое преподобный отец оставил в назидание христианам. Оно предваряется жизнеописанием ученика преподобного Дорофея, также святого Досифея, который пришёл в монастырь и под руководством своего учителя за короткий срок достиг христианского совершенства.
Изучая поучение преподобного Дорофея, мы можем понять интуицию и динамику духовной жизни древних подвижников, а также обратить внимание на то, с кем общался преподобный Дорофей — это его учителя Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Авва Дорофей записал ответы на вопросы Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, и эта книга немногим известна, и она гораздо больше, чем поучение самого преподобного Дорофея. Вопросов и ответов около 90.
Авва Дорофей спрашивает, а Варсонофий Великий и Иоанн Пророк отвечают на его вопросы, и в этом тоже кроется мудрость древних отцов. Как говорил преподобный Серафим Саровский на вопрос, почему сейчас нет подвижников, — потому что нет хороших послушников. Вот авва Дорофей в своё время был хорошим послушником своим учителям, задавал им много вопросов и получал на них ответы, и из этих ответов составилась и его мудрость, и бесценный клад святоотеческой письменности, к которому мы сегодня можем прикоснуться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
