Поделиться
Фото: Dilip Poddar/Unsplash
Александрия, город расположенный на территории современного Египта, своей историей и величием превосходит многие столицы современного мира. Соседний Каир уж точно не идет с Александрией ни в какое сравнение. Александрия была основана еще в четвертом веке до Рождества Христова по указанию Александра Македонского, в честь которого новый город и назвали. С момента основания Александрия стала настоящим политическим и культурным центром южного Средиземноморья. Особой славой пользовалась Александрийская библиотека, собравшая самые ценные литературные труды той эпохи.
История отнеслась к Александрийской библиотеке не очень благосклонно. Библиотека несколько раз горела. Впервые при вторжении в Александрию Юлия Цезаря. Впоследствии фонды библиотеки также страдали из-за пожаров. В 4 веке от Рождества Христова библиотека была закрыта в связи с тем, что стала настоящим центром сопротивления язычников христианизации Римской империи. Вместо языческой Александрийской библиотеки в седьмом веке была открыта библиотека Патриаршая. В результате нашествия арабов ей пришлось несколько раз переезжать. В 1252 году она была вовсе перевезена в Каир, в квартал Эл Рум (Римский квартал). Однако, в конце восемнадцатого века Александрийский Патриарх Мелетий Метаксакис перенес патриаршую библиотеку обратно в Александрию. А в 1971 году библиотека окончательно разместилась в здании Александрийской Патриархии, в патриаршем дворце, где и располагается по сей день.
В 2007 году были начаты масштабные работы по окончательной реставрации библиотечных площадей, которые завершились почти через год. В итоге, 10 мая 2008 года состоялось торжественное освящение новых, отремонтированных помещений Александрийской библиотеки Патриархом Александрийским и всея Африки Феодором Вторым. В настоящее время библиотека занимает большую часть первого и второго этажа здания Александрийской Патриархии. В фондах библиотеки насчитывается более сорока тысяч наименований, среди которых около трех тысяч старопечатных книг.
На первом этаже имеется читальный зал и зал для совещаний, а второй этаж используется для проведения научных конференций на высшем уровне. На этом же этаже в зале разместился архив и хранилище древних манускриптов. Здесь хранятся 530 рукописей, начиная с пятого века от Рождества Христова, свидетельствующих о многовековой истории Александрийского Патриархата.
Александрийская патриаршая библиотека производит вдохновляющее впечатление. У человека, попавшего туда, неминуемо возникает желание заниматься наукой. В настоящее время Патриаршая библиотека Александрии активно сотрудничает с Новой Александрийской библиотекой или «Библиотекой Александрина», построенной в 2002 году в Александрии на предполагаемом месте старой античной библиотеки. Таким образом, Александрия вновь возвращает себе былую славу культурного центра Южного Средиземноморья с несомненным вкладом в это звание Православной Церкви.
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
