Поделиться
Когда мои дети были маленькими, я, как и многие матери, постоянно переживала за их здоровье и настроение. Успокаивала себя тем, что все заботы и тревоги закончатся, когда они подрастут. И в этом прекрасном светлом будущем, когда они станут взрослыми и самостоятельными, наконец прекратится ночная бессонница, бесконечные думы об их благополучии. И я больше не буду целый день ломать голову: как там мой сынок, не обижает ли его кто, не плачет ли он, не заболел ли.
Дети выросли. И выяснилось, что мои надежды были напрасными. Моя тревога за детей никуда не делась, просто изменилось её направление. Я переживаю, как дети ведут себя на уроках, что они делают после школы, занимается ли старший сын подготовкой к ЕГЭ... Самая неприятная особенность этой тревоги в том, что у меня теперь практически нет ресурсов, чтобы повлиять на старшего сына. Он уже совсем взрослый, совершеннолетний юноша. Да и младший сын с каждым днём всё больше стремится к независимости от родителей.
Все мои друзья рекомендуют мне «расслабиться и отпустить ситуацию». Имеется в виду — нужно научиться быть безразличной ко всем жизненным обстоятельствам, отрастить толстую, непробиваемую броню, чтобы тебя не смогли достать волнения и тревоги.
А если я не хочу обзаводиться бронёй? Если мне дорога моя чувствительность и я не хочу её терять?
Мне кажется, здесь просто нужно несколько перенести акцент: не выработать в себе безразличие к жизненным треволнениям, а положиться в них на Бога. Как только меня вновь одолевает тревога за моих сыновей, я обращаюсь с горячей молитвой к Господу: «Боже мой, Ты же видишь, как я переживаю. Ты лучше меня знаешь, как нужно для моих детей, Ты больше любишь их, чем кто бы то ни было. Господи, устрой всё по Своему усмотрению! Да будет воля Твоя, а не моя». Мне кажется, это самый лучший способ справиться со своей тревожностью. Как сказано в Священном Писании: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас».
И это не перекладывание ответственности на могучие Божьи плечи, совсем нет! Конечно, я продолжаю заниматься делами своих сыновей, просто без этой выматывающей душу нервозности, бесконечных мучительных переживаний.
Мне очень понравилась история, которую я прочитала недавно. Кто-то пожаловался старцу Паисию Святогорцу на то, какое у него высокое давление.
Батюшка ответил ему: «Давление твоё от постоянного внутреннего беспокойства. Тебе необходимо благое безучастие. Никогда не пытайся всё решить сам. Разрешай лёгкие проблемы, которые тебе по силам, а сложные оставь Богу: у Него это получится лучше».
6 декабря. О проповеди преподобного Колумбана, игумена Люксейского
Поделиться
Сегодня 6 декабря. День памяти преподобного Колумбана, игумена Люксейского, жившего в седьмом веке.
О его проповеди — священник Стахий Колотвин.
Хотя в наши дни Западная Европа воспринимается как место, где живут католики и протестанты, надо помнить, что еще даже тысячи лет не прошло, как была единая Православная Церковь, которая сталкивалась с теми же самыми вызовами, что и Православная Церковь на Востоке. Потому что где-то жили язычники, где-то жили люди, которые вроде православные и крещёные, но которые в языческих суевериях при этом погрязли. А где-то приходилось терпеть козни от собратьев, где-то приходилось сталкиваться с трудностями от светской власти.
Вот точно так же и преподобный Колумбан, удивительный ирландский святой, который объединил всю Западную Европу. Кельтское православие во главе с преподобным Патриком, просветителем Ирландии, оно оказало влияние не только на этот маленький изумрудный остров в Атлантике, но проповедники из монашеских обителей этого региона отправились и дальше. Итак, преподобный Колумбан отправился сначала в пределы нынешней Франции и там столкнулся с римским, уже набиравшим обороты, формальным подходом к вере. И поэтому его вытеснили в Швейцарию, где он проповедовал язычникам, но и там он не получил поддержки со стороны светских властей и в результате удалился в более теплые итальянские края и основал там монастырь, который отличался от окружающих, уже склонных к подчинению римскому папе и формализму, итальянских монастырей и поэтому хранил дух православия значительно дольше.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 декабря. Об оправдании живой и деятельной верой
Поделиться
В 3-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Бог верою оправдает язычников».
Об оправдании живой и деятельной верой — священник Николай Дубинин.
Послание апостола Павла к галатам отличается особой эмоциональностью, потому что апостол Павел прожил там много времени с галатами и крестил их. И вот, когда он узнаёт, что некоторые из них оставили благочестие христианское и снова возвращаются в язычество, вот апостол Павел, конечно, с эмоцией, с болью пишет им.
В частности, он говорит, что верою оправдаются язычники. Но очень важно тут понять, что вера на языке апостола Павла — это живое проявление, то есть это действие. Мы сегодня говорим: «Ну, я верю там, что что-то есть». Такие вот есть люди, которые говорят: «Я верю, я в церковь не хожу, но верю, что что-то есть». Вот такая вера не оправдывает. Это не вера, это просто допуск. Ты допускаешь мысль, что что-то есть, и не больше.
Вера настоящая, она живет в действии. Поэтому другой апостол, Иаков, говорит: «Братья, не обманывайтесь. Вера без дел мертва». То есть вот он, критерий. Твоя вера оживает, когда ты действуешь. В нынешнем послании апостол Павел эту мысль проводит. Мы можем оправдаться только, когда верим, и верим действенно.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 декабря. О трудах Николая Пименова
ПоделитьсяСегодня 6 декабря. В этот день в 1812 году родился скульптор Николай Пименов.
О его трудах — протоиерей Артемий Владимиров.
Русский скульптор Николай Пименов, получивший лучшие награды художественной академии, сам ставший академиком, профессором, подлинную известность получил за скульптуры нехарактерной тематики: «Юноша, играющий в бабки», «Юноша, играющий в свайку».
Однако, взирая на эти работы, мы видим, насколько художник владеет фактурой. Он действительно воспринял классическое наследие античного времени и, став мастером с большой буквы, мало-помалу достиг подлинных высот в этом сложном виде искусства.
Современники восторгались мастерством Николая Пименова, что привело его по возвращении на родину (а от академии он путешествовал, как это водится в Европе, много работал в Италии), удостоился похвалы от Александра Иванова, знаменитого создателя картины «Явление Христа народу». Уже в Петербурге трудился над скульптурными композициями «Воскресение Христово» и «Преображение Господне». Отлитые из бронзы, эти работы помещены в аттиках малых иконостасов внутри Исаакиевского собора.
Все выпуски программы Актуальная тема
