
Фото: Olga Kovalski/Unsplash
Некоторые традиции погребения умерших христианами были заимствованы из еврейской культуры. Что не удивительно, так как первые христиане происходили из иудейской среды. В настоящее время тела покойных покрываются погребальными пеленами, как это делалось в древнем Израиле. Самого Спасителя после Его кончины на кресте обернули в погребальный «укрой».
В Израиле времен Христа тело умершего обязательно оборачивалось в погребальные «укрои», то есть пелены. Делалось это по двум причинам. Первая состояла в том, что «укрои» пропитывались благовониями, особыми веществами — их аромат должен был компенсировать неприятный запах тления. Вторая причина употребления «укроев» — желание сокрыть, насколько возможно, разложение плоти. В древнем Израиле погребальные пещеры стоили дорого и передавались по наследству. Через какое-то время после захоронения пещера открывалась, кости покойного вместе с пеленами убирались с погребального ложа и помещались в особый ящик. «Укроями» после кончины был обвит Лазарь, такие же пелены использовались для захоронения Христа. В филологическом плане «укрой» восходит к древнегреческому языку, а именно к слову «крипто» — «скрываю, прячу». Для этого и нужна собственно пелена — чтобы накрыть что-то, скрыть с глаз. В этом смысле «укрой» приходится, например, родственником «крыше», которая уберегает дом от атмосферных осадков.
Итак, запомним, что в переводе на русский язык церковнославянское слово «укрой» означает «пелена, покрывало».
«Псковская иконописная традиция». Лилия Евсеева
У нас в студии была заместитель директора «Музея Русской иконы» по научной работе, кандидат искусствоведения Лилия Евсеева.
Разговор шел об истории русской иконы, в частности об особенности Псковской иконописной школы, а также о выставке одного памятника «Псковская икона «Распятие — Воскресение (Сошествие во ад)» в Музее русской иконы.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Жизнь с Богом». Евгений Чесноков
Гость программы «Светлый вечер» — координатор общественных движений «Спаси жизнь» и «Русская община» Евгений Чесноков.
Разговор начинается с личной истории гостя. Евгений рассказывает о тяжёлой болезни, пережитой коме и о том, как именно через это испытание начался его путь к вере и воцерковлению.
Далее речь идёт о деятельности движения «Спаси жизнь». Евгений Чесноков говорит о просветительской работе, лекциях в школах и вузах, социальной рекламе и работе с молодёжью. Отдельно обсуждают, почему важно говорить с подростками о любви, различать любовь и влюблённость, а также поднимать тему семьи и ответственности.
Во второй части программы гость рассказывает о «Русской общине» как о пространстве взаимопомощи и объединения людей. Речь идёт о поддержке семей в трудных ситуациях, о мужском сообществе, совместных делах и участии в церковной жизни.
Также Евгений Чесноков говорит о значении русской культуры, традиций и личного участия каждого человека в сохранении жизни и помощи другим.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Помощь бездомным». Илья Кусков, Оксана Шалыгина
У нас в гостях были заместитель директора департамента труда и социальной защиты населения города Москвы Оксана Шалыгина и директор социально-реабилитационного центра для бездомных людей «Теплый прием», директор фонда «Помощник и Покровитель» Илья Кусков.
Разговор шел о том, в какой поддержке нуждаются бездомные, почему важно не только обеспечить их всем необходимым, но и научить зарабатывать самостоятельно, и как это удается благодаря кожевенной мастерской и другим существующим проектам, где бездомные могут развивать свои таланты и продавать сделанное своими руками.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели











