Поделиться
Автор: Саша Дсиль
Египетский монастырь святого Антония – один из самых древних в мире. Именно здесь в полном уединении жил в начале четвертого века основоположник христианского отшельничества преподобный Антоний Великий. Монастырь расположен в Аравийской пустыне, между долиной Нила и Красным морем, у подножия горного хребта. Паломники, приезжая в обитель, в первую очередь спешат побывать в пещере, где прожил свои последние сорок лет святой Антоний. Чтобы попасть в келью отшельника, нужно подняться довольно высоко в гору – сюда ведет каменная лестница в тысячу пятьдесят ступенек, подъем занимает почти целый час. Вход в пещеру настолько узкий, что едва пропускает одного человека. Над этой расщелиной на несколько десятков метров возвышается скала. Каменный коридор, что ведет в келью, довольно длинный, а вот само жилище преподобного небольшое – одновременно здесь могут находиться человек пять. Не забудьте, что перед входом в святое место по восточным традициям принято снимать обувь. Посреди кельи стоит престол, на котором монахи иногда совершают литургию. В стене можно увидеть нишу, которая служила святому ложем. Алебастровое возвышение было ему вместо подушки. Рядом с пещерой – площадка, откуда открывается потрясающий вид на пустыню и горы. Сразу после кончины преподобного неподалеку от места его уединения был основан монастырь. Сейчас обитель святого Антония – это белокаменный городок среди пустыни, окруженный двенадцатиметровой стеной. В средние века эта стена была сплошной, до сих пор здесь сохранился древний вход – корзина с веревкой, с помощью которой гостя перебрасывали на территорию обители. На церковном дворе обращает на себя внимание храм начала двадцатого века, посвященный Антонию Великому и Павлу Фивейскому – он примечателен двумя одинаковыми колокольнями у входа. За храмом зеленеет финиковый сад. Внутренне пространство церкви разделено деревянными решетками на три части – перегородки отделяют во время богослужения тех, кто готовился и не готовился к Причастию. В обители есть еще один храм святого Антония – это самое древнее монастырское здание, построенное в четвертом веке. Считается, что именно здесь, под ступеньками солеи, похоронен преподобный Антоний. Египетский Антониевский монастырь расположен между Хургадой и Каиром, до каждого из этих городов от обители – около двухсот километров. В Хургаде турагентства обычно предлагают отдыхающим совершить паломничество в обитель святого Антония. Можно доехать до монастыря самостоятельно, если взять напрокат машину и держать путь сначала на город Зафарану, затем повернуть на Бени-Суэйф и там найти дорогу, которая ведет непосредственно к обители. Конечно, это довольно рискованно. Но молитвами святого Антония смельчаки этот путь преодолевали.
«Женщины в Библии». Священник Алексей Котельников
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был руководитель отдела дополнительного образования Московской духовной академии священник Алексей Котельников.
Разговор шел о женщинах в Библии, кому из них и почему уделяется особое внимание в Ветхом и Новом Заветах. Какая роль отводится женщинам в библейском повествовании, кто и какое влияние оказал на ход Священной истории. Как показана вера женщин и их отношения с Богом. Как объяснить, почему в Священном Писании присутствуют образы не только праведниц, но и грешниц.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Поисково-спасательный отряд «ЛизаАлерт». Александр Родин
ПоделитьсяУ нас в гостях был командир группы специального назначения поисково-спасательного движения «ЛизаАлерт», доктор физико-математических наук Александр Родин.
Наш гость рассказал, как пришел к тому, что начал заниматься поисками пропавших людей, и как появилась группа специального назначения, которая ищет и спасает людей в особенно сложных условиях. Александр поделился разными необычными историями спасения людей. Также наш гость ответил, каким был его путь к Богу, и как для него связаны наука и вера.
Ведущий программы: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
Гарриет Бичер-Стоу. «Хижина дяди Тома» — «Надёжнее всего поступать так, как велит Бог»
Поделиться
Фото: PxHere
Как быть, если не знаешь, как правильно поступить? И бывают ли обстоятельства, оправдывающие нарушение заповедей Христа? Американская писательница Гарриет Бичер-Стоу в одном из эпизодов романа «Хижина дяди Тома» размышляет над этими вопросами. Действие в романе происходит в середине девятнадцатого века. В США существуют южные, рабовладельческие, и северные, свободные, штаты. Штат Огайо, несмотря на то что внутри штата рабство запрещено, только что принял закон, согласно которому любая помощь, оказанная сбежавшему из соседнего штата рабу, будет караться.
Узнав о новом законе, миссис Бёрд, супруга одного из сенаторов, голосовавших за этот закон, возмущается. Разве нельзя вынести несчастным поесть, снабдить их тёплой одеждой и отправить дальше? Ведь это, говорит она, заповедь Христа, сказавшего: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня». Сенатор объясняет, что это может спровоцировать общественное возмущение и повлечь за собой зло.
— Послушание Богу не может повлечь никакого зла, — уверенно говорит миссис Бёрд. — Надёжнее и безопаснее всего поступать так, как Он нам говорит.
Сенатор остаётся при своём мнении — пока в его дверь не стучится молодая женщина, негритянка по имени Элиза. Она спасается от погони. Накануне её годовалого сына продали в другой штат, и мать отчаянно пытается спасти малыша. Мистер Бёрд колеблется. Что предпочесть? Закон, одобренный самим же сенатором? Или заповедь Христа? Герой выбирает второе. Вдвоём с женой они снаряжают Элизу в дальнейший путь.
Годы спустя Элиза, её муж и дети смогли обрести безопасную жизнь, переселившись в Канаду. Они, конечно, не раз вспоминают всех, кто им помог. В том числе — мистера и миссис Бёрд, которые поступили так, как велит Христос.
Все выпуски программы: ПроЧтение
