Поделиться
Фото: Aliaksei Semirski / Pexels
Жили-были старик со старухой. Однажды пошёл старик в лес по дрова. Облюбовал он себе высокое дерево и только взмахнул топором, вдруг вылетела из дупла золотая птичка.
— Не руби моё дерево, — сказала птичка человеческим голосом.
Удивился старик так, что чуть топор из рук не выронил.
— Но как же я домой без дров вернусь? — спросил он и снова замахнулся топором.
— Прошу тебя, не руби, я за это любую твою просьбу выполню, — взмолилась золотая птичка.
— Коли так, сама натаскай к моей юрте дров, — пошутил старик.
— Ладно, будут тебе дрова.
Вернулся старик в юрту с пустыми руками.
— Ты почему без дров вернулся? — стала упрекать его старуха.
Рассказал ей старик про золотую птичку. Поудивлялись они вдвоём, поохали, да и спать легли.
Наутро вышли старики из юрты, а возле неё лежит огромная куча дров — на всю зиму хватит.
Заткнул старик топор за пояс и снова отправился в лес. Подошёл к знакомому дереву, ударил по нему топором. Выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
— Чего тебе нужно?
— Раз ты такая ловкая, поставь мне новую юрту, — сказал старик. — А то наша вот-вот развалится.
— Будет тебе новая юрта, — ответила птичка и спряталась в дупло.
Вернулся старик домой, и наутро проснулись они с женой в большой новой юрте. Лежит в ней много новой красивой одежды и всевозможной вкусной еды.
Полакомился старик вдоволь и снова отправился в лес. Стукнул он по дереву, выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
— Чего тебе нужно?
— Хочу, чтобы у меня было стадо белых овец!
— Ладно, буду тебе овцы, — ответила золотая птичка и спряталась в дупло.
На другой день старик со старухой увидели возле своей юрты огромное стадо овец. Весь день они их считали, никак сосчитать не могли.
Спрашивает вечером старик у старухи:
— Чего бы мне ещё выпросить у золотой птички?
— Побойся Бога, не жадничай, — говорит ему жена. — У нас с тобой и так теперь всего вдоволь.
— Эх, ты, глупая! — рассердился старик. — Счастье само в руки идёт, мне от него отказываться? Надо брать от жизни всё! Хочу я быть ханом, чтобы мне все кланялись, а тебя, так уж и быть, сделаю ханшей.
— Опомнись, выбрось эти глупости из головы, — уговаривала его жена, но старик заупрямился.
Утром чуть свет он опять поспешил в лес. Стукнул топором по знакомому дереву — нет никого. Ударил он посильнее, но и на этот раз никто из дупла не показался. Рассердился старик, срубил и повалил дерево, всё дупло обшарил, но золотой птички нигде не нашёл.
Проснулись наутро старики, глядь — а у них прежняя дырявая юрта. Ни хорошей одежды нет, ни овец, ни дров — такая же бедность, как и прежде...
Ох, не верьте тому, кто говорит: «Бери от жизни всё»! А лучше вспомните про старика, которому однажды посчастливилось встретить золотую птичку, да жадность и упрямство всё испортили.
(по мотивам тувинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
11 августа. «Сущие во Иудее да бегут в горы»...
Поделиться
Фото: Bruno van der Kraan/Unsplash
«Сущие во Иудее да бегут в горы» — согласитесь, сколь необычный и таинственный этот Христов призыв, который относился не только к Его земным современникам, ставшим свидетелями гибели Иерусалима от рук римлян, но приложим и ко всем последователям Господа Иисуса во дни исторического бытия Новозаветной Церкви. «Горы» в приточной речи Иисуса суть мир духовный и вечный, в противоположность мiру земному, вещественному и тленному. Нам следует не медля, сегодня и сейчас, прилепиться умом и сердцем к Подателю духовных благ — Искупителю, без сожаления оставив все земные пристрастия; а ещё прежде того — греховные привычки, не совместимые со званием христианина.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 августа. Об отображении крестных страданий Христа в искусстве
Поделиться
Об отображении крестных страданий Христа в искусстве — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин.
К эпохе Возрождения прошло уже более тысячи лет с момента запрета распятия как способа смертной казни в Европе. Этот запрет был введён ещё Константином Великим.
И конечно, поскольку это, слава Богу, не практиковалось, то художники Возрождения — они не знали, как выглядит человек на кресте. Они рисовали гвозди, пробивающие ладони, а не запястья, как на самом деле. Ткань ладони сразу бы порвалась, человек бы упал.
И в основном изображается такой очень красивый Христос, и на иконах, кстати, тоже это есть. Есть такой художник в Северном Возрождении — Маттиас Грюневальд. Я советую набрать в поиске, в сети его знаменитые алтари. Это человек, который, читая Евангелие, пришёл в ужас, пытаясь понять, как умирал человек на кресте.
И поэтому его Христос, распятый на древе, — это позеленевший, избитый, исколотый, умерший человек с вывернутыми в страшных болевых судорогах руками и ногами, претерпевший действительно страшную муку, о которой римский историк Тацит говорит, что это самая страшная смерть, которую выдумало человечество.
И, глядя на эту картину, ни один человек не может остаться спокойным, когда он читает о распятии Христа. И я думаю, что тот же самый мотив — показать, как это страшно, — стал основой для Мэла Гибсона, когда он снимал свой знаменитый фильм «Страсти Христовы», — это то же желание.
Это напоминает нам слова апостола Павла о том, что мы не должны забывать, какой ценой мы куплены. Мы искуплены какой ценой дорогою. Что претерпел Христос на кресте? Как Он страшно умер?
Тем более, что сейчас есть материалы исследований, связанных с Туринской плащаницей, и есть слова и патологоанатомов, и медиков о том, действительно, какая это страшная смерть.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 августа. Об особом почитании святителя Николая Чудотворца
Поделиться
Сегодня 11 августа — Рождество святителя Николая Чудотворца.
Об особом почитании этого святого в народе — председатель епархиальной комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш).
Святитель Николай Чудотворец — очень интересная фигура. IV век. Практически исторически известного про него очень мало. Был в Мирах Ликийских, был епископом, вероятно, участвовал в Первом Вселенском Соборе.
В IV веке были величайшие святые: Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, чуть позже — уже Иоанн Златоуст. Это те, буквально на ком стоит вся нынешняя вечная христианская истина, на их интерпретации христианской веры. А Николай Чудотворец — про него, его богословских трудах тут ничего неизвестно.
Но нет города, где нет церкви, посвящённой святителю Николаю Чудотворцу. Люди помнят святителя Николая по всей христианской вселенной. Уже Запад сейчас от Христа отошёл, но они также помнят святителя Николая, те из них, которые остались христианами. Как и мы с вами, Санта-Клаус, известная фигура, заменяющая собой Деда Мороза, — кто это такой? Санктус Николаус — святой Николай.
С тех древнейших времён осталась память о его доброте, о его любви к людям, о его заботе о каждом простом человеке. И вот эти соображения, эти факты его бытия, его жизни прошли через века. И сегодня в русском народе в особенности остались и зафиксировались как те важнейшие качества христианина и особенно христианского архиерея.
Все выпуски программы Актуальная тема:
