Поделиться
«Жизнь других», студии: Bayerischer Rundfunk (BR), Creado Film, Millennium Films, Wiedemann & Berg Filmproduktion, режиссёр Флориан Хенкель фон Доннерсмарк
— Почему вы так долго не даёте ему спать? Это... бесчеловечно.
— Если хотите узнать, виновен кто-то или нет, нет лучшего способа, чем вести допрос до полного его изнеможения.
Такие советы даёт своим студентам капитан Гердт Вислер. Он преподаёт в свободное от основной работы время. А работает Вислер... в Штази — Министерстве государственной безопасности ГДР — Германской демократической республики — социалистической страны, где царит жёсткая партийная диктатура и тотальный контроль над гражданами. Капитан Вислер не знает жалости к тем, кого считает врагами коммунистической идеологии. Он бдителен, суров и непоколебим.
Всё это — не завязка какой-нибудь антиутопии. События вполне реальны и не так уж сильно отдалены от нас во времени. Действие художественного фильма «Жизнь других», диалог из которого мы услышали, разворачивается в 1984 году. А снял картину в 2006-м немецкий режиссёр Флориан Хенкель фон Доннесмарк. Лента стала обладателем «Оскара» как лучший иностранный фильм и в 11-ти номинациях — лауреатом главной немецкой кинематографической премии «Дойчер Фильмпрайз». Хочу сразу отметить, что предназначен он для взрослой аудитории.
Режиссёр неоднократно заявлял, что было бы неправильно считать его картину политической драмой. По собственным словам фон Доннесмарка, фильм прежде всего — о силе любви. Причём, не романтической, а любви человека к ближнему, которая способна преображать и спасать. Идея заложена в весьма интригующий сюжет. На крючок капитана Гердта Вислера попадает известный драматург по имени Георг Драйман. В его квартире устанавливают прослушивающее оборудование. Капитан Вислер следит за каждым шагом и словом Драймана. Придраться к драматургу долгое время не за что. Но однажды повод находится. И жизнь Драймана в буквальном смысле оказывается в руках капитана из Штази.
Почти каждый эпизод фильма «Жизнь других» наполнен волнующей и тревожной напряжённостью. Но она не угнетает. Каким-то удивительным образом режиссёру Флориану Хенкелю фон Доннесмарку удалось добиться обратного эффекта. За мрачным антуражем явственно ощущается свет, который вот-вот вырвется наружу и восторжествует. И каждое мгновение ждёшь этого с радостным трепетом.
Важное место в картине занимает музыка. Точнее, одно произведение, которое называется «Соната о хорошем человеке». Интересно, что на первом этапе съёмок такое же название планировалось дать и фильму. По сюжету, ноты с этой сонатой дарит Драйману его друг, тоже бывший драматург, которого люди из Штази когда-то лишили возможности работать. По задумке режиссёра, музыка должна была стать своего рода духовным стержнем фильма. Под её звуки мы видим, как что-то происходит, что-то необратимо меняется в душе бесстрастного капитана Вислера, когда он слышит, как Драйман играет сонату на своём пианино. Давайте и мы с вами послушаем небольшой фрагмент:
Хотелось бы отдельно сказать несколько слов и об актёрской работе, в частности, об Ульрихе Мюэ — в фильме «Жизнь других» он сыграл капитана Гердта Вислера. Сыграл тонко, сумев без пафоса, немногословно, по сути, одними глазами, передать глубочайшие движения души. Своего героя Ульрих Мюэ назвал человеком, который ведёт войну с собственной человечностью.
Ещё один колоритный персонаж картины, министр Хемпф, в одном из эпизодов саркастически произносит: «Люди не меняются». Но фильм режиссёра Флориана Хенкеля фон Доннесмарка говорит нам как раз совсем иное. Тот, кто однажды проникся чьей-то болью — уже изменился сам. И способен изменить жизнь других.
Псалом 121. Богослужебные чтения
Поделиться
Бывает так, что те или иные тексты приобретают новое значение с прошествием времени. И актуальные реалии как будто наполняют знакомые строки неожиданным содержанием. Примером подобной смысловой метаморфозы является псалом 121-й, что звучит сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 121.
Песнь восхождения. Давида.
1 Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдём в дом Господень».
2 Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, —
3 Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно,
4 Куда восходят колена, колена Господни, по закону Изра́илеву, славить имя Господне.
5 Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова.
6 Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!
7 Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!
8 Ради братьев моих и ближних моих говорю я: «мир тебе!»
9 Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе.
Прозвучавший псалом был, скорее всего, написан царём и пророком Давидом после того, как ему наконец-то удалось исполнить свою давнюю мечту. Заключалась она в следующем — перенести в Иерусалим скинию и ковчег Завета. Скинией назывался храм-шатёр, в котором древние евреи молились, совершали богослужения во время перехода через Синайскую пустыню — после освобождения из египетского плена.
Ковчег Завета же представлял собой отделанный драгоценными металлами сундук. В нём хранились главные святыни ветхозаветного Израиля: каменные скрижали с десятью заповедями, расцветший жезл патриарха Аарона и чаша с манной — чудесной пищей от Бога, спасавшей евреев во время странствования по пустыне.
Царь и пророк Давид был богобоязненным человеком, и он понимал, что благополучие вверенного ему царства во многом зависит от того, насколько благочестивой является жизнь его подданных. Потому правитель и решил укрепить народную веру, а через веру сделать более сильным национальное единство. Давид освятил столицу, перенеся туда храм и его святыни и, тем самым, сделав Иерусалим местом религиозного паломничества. Чтобы люди приходили в этот город, поклонялись великим реликвиям, участвовали в богослужении, чувствовали себя частью народа Божия. И мы читаем в псалме: «Возрадовался я, когда сказали мне: „пойдём в дом Господень“. Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, — Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно, куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне».
Прошло время. Царь Давид умер, а его потомки стали забывать об идеалах благочестивого правителя. Древний Израиль распался сначала на две части — северную и южную. Каждую из них затем захватили язычники. Северный Израиль погиб безвозвратно, а южный выжил. С большим трудом, но всё же сумел сохранить себя, несмотря на насильственную депортацию населения в Вавилонское царство.
В условиях вавилонского плена слова псалма: «пойдём в Иерусалим, пойдём в дом Господень», — вдохновляли древних иудеев и одновременно призывали их к покаянию, напоминая, что они из-за своих грехов потеряли. Евреи молились Богу об избавлении, с любовью вспоминая утраченную в годы войны столицу: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!»
Вспоминая добрые времена царя Давида, древние иудеи обращались друг ко другу: «Ради братьев моих и ближних моих говорю я: „мир тебе!“ Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе». В результате покаяние сотворило чудо. Вавилонский плен закончился — древние евреи вернулись на родину. Там они заново отстроили и Иерусалим, и его храм, возобновив богослужения в честь Бога истинного.
С древних времен Иерусалим является символом Церкви Божией. В нашей стране в 20-м веке случилась собственная катастрофа, которая чуть было не уничтожила полностью ту цивилизацию, что веками строили наши предки. Но Господь услышал покаянную молитву нашего народа и дал нам возможность вернуться к духовным корням, к свободе веры. Будем же ценить и хранить этот дар, не идя на лукавые компромиссы с совестью.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовные вопросы православной молодежи». Павел Чухланцев и Константин Цырельчук
Поделиться
Гостями программы «Светлый вечер» были представители просветительского молодежного проекта «Orthodox House» Павел Чухланцев и Константин Цырельчук.
Разговор шел о духовных вопросах, с которыми сталкиваются православные молодые люди и что помогает им находить для себя ответы.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о различных сторонах жизни православных молодых людей в современном мире.
Первая беседа с Иваном Павлюткиным была посвящена вызовам, с которыми сталкиваются молодые люди (эфир 09.03.2026)
Вторая беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору школьного образования (эфир 10.03.2026)
Третья беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору профессионального пути (эфир 11.03.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Святой Василий Павлово-Посадский». Андрей Гусаров
Поделиться
Гостем рубрики «Вера и дело» был Председатель совета директоров строительной компании «Сатори», руководитель Комитета «ОПОРА-СОЗИДАНИЕ» Андрей Гусаров.
Мы говорили о ведущейся работе по сбору информации о святых, которые были предпринимателями и, в частности, наш гость рассказал о жизни святого Василия Павлово-Посадского (Грязнова).
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
