Поделиться
«…Мы все сели за стол – я, папа, мама, Боба. Мы с Бобой были в восторге! Мороженое течёт по лицу, по рубахам. У нас такой добрый папа! Он столько купил мороженого! Что теперь нам не скоро захочется… Двадцать деревьев посадил папа на нашей улице. Сейчас они выросли. Огромное дерево перед балконом. Если я потянусь, я достану ветку. Я жду папу. Сейчас он появится. Мне трудно глядеть сквозь ветки. Они закрывают улицу. Но я нагибаюсь и вижу всю улицу».
Фрагмент из повести ленинградского писателя Виктора Голявкина «Мой добрый папа» читал заслуженный артист России Вадим Яковлев.
В моём детстве прозы Голявкина, увы, не было, и я об этом очень жалею.
Не было «Моего доброго папы». Некоторые друзья Виктора Владимировича (писателя не стало в 2001-м) говорили, что обаяние этого сочинения – в «неправильностях». А все неправильности, думаю, в том, что повествование идет от лица шестилетнего мальчика, это было редкостью в тогдашней литературе: ребячий язык, детское мышление, постижение Божьего мира – ребенком.
Бесконечно грустная и высветляющая душу повесть. Почти автобиографическая.
Отец Голявкина, как и отец героя – музыкант и дирижер, он тоже воевал в чапаевской дивизии, но он – в отличие от того доброго папы – в Отечественной войне – уцелел, и преподавал в послевоенном Баку музыку.
…Увы, я не часто размышляю о том, что это такое: учиться платить по счетам родительской любви. Иногда об этом помогает думать какая-то деталь, зрительный образ, врезавшийся в детскую память. Он тащит за собой мысли, распутывает как клубок что-то самое главное в твоей сыновьей судьбе.
…Вот как это мороженое, целый таз которого отец из повести Виктора Голявкина купил своим маленьким сыновьям. Как эти посаженые папой деревья. Как балкон дома, на котором малыш ждет своего отца с работы, и с которого машет ему, уходящему на фронт, в сумерках затемненного города. Этот балкон появится и в конце повести: стоя на нем, глядя сквозь ветви бывших саженцев, маленький и стремительно повзрослевший Петя, думает, что раньше он ничего не понимал о войне, и только сейчас, когда из-за неё не стало его доброго папы, он начал что-то понимать. Даже не о ней. О себе.
Вернемся на тот самый бакинский балкон, к деревьям, посаженным отцом героя.
«Мне казалось, война – это что-то такое, где палят пушки, и мчатся танки, и падают бомбы, и ничего не случается. Просто пушки палят, танки мчатся, бомбы падают, и ничего не случается. Кричат “ура” и побеждают.
Я стою на балконе. Гляжу сквозь ветви на улицу. Вижу снег, и людей, и машины, и мне кажется, я жду папу… Вот сейчас выйдет он из-за угла…
Но мой папа убит.
Папа мой похоронен.
Я ухожу с балкона. Тревога. Воет сирена.
Мама, Боба и я идём в бомбоубежище».
Если когда-нибудь вы окажетесь в пригородном поселке Комарово, и заглянете на местное кладбище – поклониться могилам Дмитрия Лихачева, Ивана Ефремова или Сергея Курёхина, – загляните и к Голявкину. Его надгробие – у сетчатой ограды, метров двадцать от могилы Анны Ахматовой, наискосок за крестом.
На низком камне – имя, фамилия, даты жизни и смерти. А – ниже – это название, этот пароль (ну как ещё назвать?) …это невероятно простое сочетание трех самых обычных слов. Они обессмертили имя писателя, создавшего совершенно новый, не забываемый литературный язык, одарившего лично меня каким совершенно новым зрением. Словно бы вспомнилось что-то необходимое, забытое, ускользнувшее. Слова такие: «мой добрый папа».
27 октября. Возрождение церковной жизни после периода гонений
Поделиться
25 октября в день памяти святых отцов VII (7) Вселенского Собора Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в храме Архангела Михаила — Патриаршем подворье в деревне Акулинино в Московской области.
На проповеди Его Святейшество говорил о возрождении церковной жизни после периода гонений в двадцатом веке:
Нынешнее время — это не то время, когда вера православная в стране нашей поддерживается силой государственной власти. Она поддерживается только верой нашего народа, верой всех вас, мои дорогие. И эта вера действительно способна преобразовать нашу личную жизнь, семейную жизнь, и конечно, несомненно содействует продолжению духовного возрождения жизни нашего народа и укреплению жизни нашей Церкви.
Именно такие вот мысли всякий раз у меня возникают, когда совершаю богослужение в новопостроенных храмах: хочется постоянно говорить об этом чуде воскрешения Православия в нашей стране, которое, в том числе и внешне, выражается в строительстве новых храмов, в реставрации старых, в создании многих служб при православных приходах, в появлении большого количества православной молодёжи и всего того, что свидетельствует несомненно об активной духовной жизни нашего народа.
Поэтому каждый новый православный храм — это свидетельство Божиего чуда, это свидетельство того, что сила Божия сильнее силы дьявольской и что, когда мы на стороне Божией силы, мы этой Его силой укрепляемся и уверены в том, что она помогает нам и в личной, и в семейной, и в трудовой нашей деятельности, но и во всём том, в чём требуется помощь свыше. Пусть благословение Божие пребывает над всеми вами, мои дорогие! Над вашими родными и близкими, над семьями вашими, над детьми и внуками. Дай Бог, чтобы и далее по этому пути — освящённому Божественной благодатью и укреплённому многими чудесами, которые совершились в нашей даже недавней истории, — продолжалась и развивалась духовная жизнь нашего народа и укреплялась вера православная во благо Церкви, Отечества. Аминь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 октября. Святая Параскева
Поделиться
Сегодня 27 октября — День памяти преподобной Параскевы Сербской.
О духовном подвиге святой — председатель миссионерской комиссии в Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
Святая Параскева родилась в X веке, и жизнь её была очень удивительной для того времени. Родившись неподалёку от нынешнего Стамбула, святая приняла монашеский постриг и отправилась в Святую Землю на поклонение святыням. После паломничества она поселилась отшельницей в пустыне Иорданской долины. И так прожила всю свою жизнь.
За два года до смерти, будучи уже в совсем преклонном возрасте, святая Параскева вернулась домой, где и скончалась, и была погребена на местном кладбище как безымянная странница. То есть перед нами пример человека, который всю свою жизнь провёл перед очами Божиими. Отправившись в Святую Землю, она подвизалась как отшельница, и чтобы слава не настигла её при жизни, она возвращается на свою родину, где, возможно, о ней уже все забыли, и подвиг её перед Господом остаётся.
Мощи святой Параскевы были обретены чудесным образом и положены в местном храме — и начались многие обильные чудеса. Об этих чудесах узнал даже султан Сулейман в 1521 году. Он захватил Белград и вывез в Константинополь мощи преподобной Параскевы. Спустя какое-то время они были перенесены в город Яссы, где и находятся по сей день, а святая Параскева считается покровительницей Молдавии, так как место нахождения её мощей — город Яссы — было древней столицей исторической Молдавии. Святая преподобная Параскева, моли Бога о нас!
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 октября. Слова молитвы
ПоделитьсяВ утреннем молитвенном правиле есть слова: «Отверзи моя уста поучатися словесем Твоим».
О смыслах этого молитвенного прошения — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин:
Каждый день в утренних молитвах, в молитве Святой Троицы мы читаем: «Отверзи моя уста поучатися словесем Твоим», — и когда я любому из людей предлагаю задумываться над этим текстом, они здесь не видят никакого противоречия. Я им говорю, что «уста» не поучаются словам, не творят волю Божию. Они говорят: «Да, действительно, а что ж здесь ошибка?»
Нет, здесь не ошибка. Просто поучаться словам, разуметь заповеди и творить волю — это то, что дано дару слова, который есть в каждом из нас. Поэтому «уста» человека в богословском церковном понимании, и именно поэтому в течение тысяч лет эти слова никого не смущали, — «уста» — это тот орган человеческой души, который создан, чтобы говорить с Богом и слышать Его.
Именно поэтому христианин молящийся никогда не будет ругаться, потому что он не будет осквернять этот дар, иначе он прекрасно понимает, что Бог не услышит. Если так относиться к своим «устам», тогда не только грязное или гнилое, как апостол Павел говорит, слово, тем более матерное, но даже просто пустое, оно не будет нами произносимо.
Все выпуски программы Актуальная тема:
