Поделиться
Фото: PxHere
«Чёрный выжженный пол спортзала. Горы букетов. Сотни детских игрушек. Бутылки с водой, спрайтом, пепси-колой. Шоколадки. Печенье. То, что любят дети... Ветер свободно залетает в окна, в которых во время штурма стояли дети и через которые дети убегали... Свечи — на полу, в руках, у стен». Это отрывок из книги Ольги Алленовой «Форпост. Беслан и его заложники». Я расскажу вам о человеке, который выжил в той страшной трагедии, а когда вырос, — стал врачом.
Георгий Ильин не любит вспоминать 1 сентября 2004 года. В тот День Знаний его провожали в школу мама с папой и двоюродная сестра с племянниками трёх и шести лет. Родители Георгия ненадолго отлучились, чтобы отправить в университет старшего сына, а через несколько минут торжественную линейку прервали выстрелы из автоматов. Так семилетний мальчик оказался в эпицентре трагедии, которая потрясла весь мир, в школе номер 1 города Беслана, что в Республике Северная Осетия.
День был праздничный, поэтому Георгий вначале принял выстрелы за салют: ему казалось, что вокруг лопается множество воздушных шаров! Но вооружённые террористы, заполонившие школьный двор, не оставили сомнений: пришла беда.
Заложниками бандитов стали более тысячи человек — дети, родители, учителя. «Всех загнали в спортзал, где из-за тесноты и духоты почти невозможно было дышать», — рассказывает Георгий. В первый день пленникам давали воду, а потом перестали обращать внимание на их нужды. 2 сентября боевики укрепили на стенах помещения бомбы. А в середине третьего дня прогремел взрыв — началась операция по освобождению заложников. Георгия отбросило в сторону взрывной волной, и он потерял сознание. Когда очнулся — увидел вокруг убитых и раненых, выпрыгнул в окно и побежал!
Мальчик не помнил, как спецназовец вынес его из-под обстрела; не видел и фотографа, который запечатлел Георгия, окровавленного, кричавшего от страха и боли. Этот снимок, опубликованный в российских и зарубежных изданиях, стал одним из символов борьбы с терроризмом во всём мире. Фото вдохновило итальянского скульптора Ренцо Жарно на создание бронзового памятника, который установили в Республике Сан-Марино в 2006 году.
В результате террористического акта в Беслане погибли 334 человека. Больше половины из них — школьники! Среди невинных жертв оказались и сестра Георгия с двумя детьми.
Оставшись в живых, Ильин решил: когда станет взрослым, будет спасать людей! Некоторое время колебался между медициной и спецназом, а потом выбрал лечебный факультет Северо-Осетинской государственной медицинской академии. «Врачи, как и силовики, сражаются за человеческие жизни, только делают это гораздо чаще», — уверен Георгий.
С первого курса он трудился медбратом в больнице, а весной 2020-го в числе первых пришёл в «красную зону», чтобы ухаживать за больными ковидом. «Пережившего Беслан ничем не испугаешь», — отвечал Георгий на вопросы родных, с которыми не виделся всё время карантина.
Есть немало людей, для которых подвижничество становится основой жизни. Я думаю, Георгий Ильин — из их числа! Он помогает людям бороться с опасными болезнями, ежедневно совершая свой маленький подвиг. А знаете, какой у него девиз? «Никто, кроме нас!»
Все выпуски программы Живут такие люди
Псалом 39. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Человек, который присматривается к христианской жизни, довольно быстро может понять, каковы её основные внешние формы. Гораздо сложнее бывает понять, какие перемены должны произойти в душе, чтобы человек мог называться христианином. О сути этих перемен прекрасно говорит 39-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 39.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Твёрдо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;
3 Извлёк меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои;
4 И вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа.
5 Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи.
6 Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас — кто уподобится Тебе! — хотел бы я проповедывать и говорить, но они превышают число.
7 Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
8 Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
9 Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
10 Я возвещал правду Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
11 Правды Твоей не скрывал в сердце моём, возвещал верность Твою и спасение Твоё, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.
12 Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно,
13 Ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце моё оставило меня.
14 Благоволи, Господи, избавить меня; Господи! поспеши на помощь мне.
15 Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла!
16 Да смятутся от посрамления своего говорящие мне: «хорошо! хорошо!»
17 Да радуются и веселятся Тобою все ищущие Тебя, и любящие спасение Твоё да говорят непрестанно: «велик Господь!»
18 Я же беден и нищ, но Господь печётся о мне. Ты — помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли.
В жизни каждого человека большую роль играет надежда как ожидание исполнения чего-то желаемого. При этом очень интересно, что еврейский и русский варианты слова «надежда», хотя и совершенно не связаны этимологически, первоначально восходят к одной и той же идее и понимают надежду как соединение и скрепление. Этот же смысл звучит в русском глаголе «полагаться», который буквально означает «ложиться на что-то как на опору». Смысл всех этих слов в том, что ты не просто чего-то ждёшь, но ждёшь с опорой на что-то конкретное, твоя жизнь буквально скрепляется с ним, как руки утопающего со спасательным кругом. Неслучайно в русском языке даже существует устойчивое словосочетание: «надежда и опора». Здесь выражается та же самая мысль.
Посмотрим на свою жизнь и задумаемся над тем, что мы, проживая день за днём, воспринимаем в качестве опоры? На что надеемся? На самом деле перечислять можно будет много: порой на случайное везение, порой на друзей и родных, а бывает, что и на собственные силы. Последнее сегодня особенно модно. Мир так и говорит: сделай себя сам, ведь только от тебя зависит твоя судьба. Довольно наивные рассуждения, конечно, но, чтобы это понять, многим приходится набить не одну шишку. Естественно, тот, кто выбирает надеяться на Бога, внутренне полагается на Него и воспринимает Его как опору, старается стать к Нему ближе. При этом зачастую ограничивается совершенно внешними вещами. Помню, как-то в храме ко мне подошёл парень и спросил, куда поставить свечку, чтобы не посадили. На что он надеялся? Сказать трудно, чужая душа — потёмки, но кроме того, чтобы поставить свечку, ему стоило прочитать псалом, который мы сегодня услышали. В нём автор — царь и пророк Давид — прекрасно расставляет приоритеты. По его словам, блаженным оказывается тот, кто выбирает Бога, а не лжецов и преступников. Положившись на Творца, важно помнить, что Он ждёт не внешних жертв и всесожжений, но перемены человеческого сердца. Бог ждёт, чтобы мы, возлагая на Него свои надежды, действительно становились к Нему ближе и могли сказать вслед за псалмопевцем: «я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Святитель Нестор (Анисимов)». Григорий Елисеев
Поделиться
Гостем программы «Исторический час» был преподаватель Московского государственного университета технологий и управления имени К. Г. Разумовского Григорий Елисеев.
Разговор шел о жизни и трудах миссионера и просветителя Камчатки — святителя Нестора (Анисимова).
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Святитель Нестор (Анисимов)». Григорий Елисеев
- «Воевода Григорий Валуев». Дмитрий Трапезников
- «Святитель Петр Московский». Глеб Елисеев
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Известные преподаватели Московской духовной академии». Священник Иоанн Кечкин
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был преподаватель Московской духовной академии священник Иоанн Кечкин.
Разговор шел о значимых профессорах и преподавателях Московской духовной академии в 20-м веке, а также о том, как проявляется связь Московской духовной Академии и Троице-Сергиевой Лавры.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
