
Давным-давно жил в одном городе старик и было у него четыре сына. Однажды позвал он своих сыновей и сказал:
— Дети мои, стар я стал, и дни мои клонятся к закату. Пора кому-нибудь из вас стать главой семьи. А будет мне наследовать тот из вас, кто обладает большим умом и богатством. Пусть каждый из вас покажет мне то и другое.
Старший сын протянул руку и показал отцу прекрасное золотое кольцо с изумрудом.
— Вот мое богатство, — сказал он. — Ни у одного из моих братьев нет такого дорогого кольца. А, как говорится, кто богат — тот и умен. Я умею хитростью копить деньги. Кому же, как не мне стать твоим наследником и управлять домом?
— Хорошо, я подумаю, — сказал отец.
Второй сын надел на себя пояс, украшенный серебром и драгоценными камнями.
— Подумаешь, кольцо! — сказал он, оттеснив старшего брата. — Да на него никто и не посмотрит, если всё время не размахивать руками. Ты лучше взгляни, отец на мой пояс! Всякий, кто меня в нём увидит, преклонится перед моим богатством, умом и красотой. Я от природы самый красивый из всех братьев, об этом все говорят. Поэтому именно я, отец, должен стать главным в доме.
— Хорошо, сын мой, я подумаю, — сказал отец.
— Чепуха все эти кольца и красивые и побрякушки, — сказал третий сын, выступая вперёд в роскошном, шитом золоте халате. — Главное — власть. Я тоже богат и уж точно умнее вас, потому что сильнее. Люди боятся и слушаются меня. Поэтому ты, отец, должен меня назначить своим наследником, и я преумножу накопленные тобой богатства.
Задумчиво покачал отец головой и обратился к младшему сыну:
— Ну, а ты что молчишь? Каким же ты богатством можешь похвастаться?
— Нет у меня, отец, ни изумрудного кольца, ни золототканных одежд, ни драгоценного пояса. У меня есть только руки, которые умеют и любят трудиться. Я готов уступить братьям их первенство — главное, чтобы в доме был мир и лад.
— Помимо трудолюбивых рук, у тебя есть доброе сердце и ясная голова, — сказал отец младшему сыну.
И старик объявил младшего сына своим наследником и приказал братьям во всём его слушаться.
(по мотивам узбекской народной сказки)
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

1 Кор., 125 зач. I, 26-29

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Без христианства не было бы того мира, который мы знаем. Нашего народа бы тоже не было, как не было бы и языка, на котором мы говорим. Да, в последние века светское общество всеми силами старается отмежеваться от всего церковного, но это стремление не может отменить исторический факт: христианство стало для Руси, как и для всей Европы, основой и языка, и мировоззрения, и государственности. Но как так вышло? Разве у апостолов была цель создать новую цивилизацию? И разве у них были для этого возможности? Если мы знаем Новый Завет, то мы понимаем, что апостолы были очень простыми людьми, они не могли влиять на какие бы то ни было глобальные исторические процессы, но тем не менее они повлияли, и их влияние невозможно переоценить. Как им это удалось? Ответ даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Легко представить ситуацию, в которой ничего не значащий и малозаметный человек вдруг получает либо серьёзную должность, либо по-настоящему крупную сумму денег, либо же у него открылся какой-то удивительный талант, сделавший его востребованным и популярным. Чаще всего неподготовленный к такому всей своей предшествующей жизнью человек попросту не справится, он не сможет нести то бремя, которое многим кажется лёгким и вожделенным. Примерами тех, кто не справился, буквально усеяна наша жизнь: можно вспомнить нечаянных лотерейных миллионеров или же тех вахтеров, которые упиваются своей мнимой властью над людьми.
Страшнее же всего, то подобное может происходить и в Церкви. Собственно, ни для кого не секрет, что в храмах иной раз встречаются не самые приятные люди, на каком-то никому не ведомом основании решившие, что они вправе делать другим грубые замечания.
Интересно, что нечто подобное случалось и в древности. Злоупотребления в христианской общине Коринфа заставили апостола Павла написать те слова, которые мы только что услышали. Люди получили дары Святого Духа и внезапно стали заметной и важной частью церковной общины. Вполне предсказуемо, что это привело их к гордыне и надменности. Да, дары Святого Духа удивительны, но они не спасают человека от проявлений тех грехов, которые послужили причиной падения наших прародителей, ведь и близость Адама и Евы к Богу тоже не стала гарантом их абсолютной праведности.
Апостол Павел написал очень важные слова, он порекомендовал коринфским христианам помнить о том, кто они и откуда, и не забывать, что Бог нарочно избрал немудрое, немощное и незнатное, сделано же это Богом было для того, чтобы никто не мог сказать, будто бы успех христианской миссии — это исключительно человеческий успех. Нет, никто из первых христиан не был гением, никто не обладал властью, ни у кого не было достаточных материальных средств для того, чтобы хоть каким-то заметным образом повлиять на окружающий мир.
Критики христианства зачастую забывают об этом. Им кажется, что если обрушить гонения на людей, то христианство не устоит и рухнет. Нет, ничего подобного не произойдёт. Причина проста: распространение христианства — это дело Божие, и нет той силы, которая была бы способна Богу противостоять.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 149. На струнах Псалтири
(Аллилуия.)
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему.
4 Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его.
Аллилуия.
«Воля и сердце». Священник Анатолий Главацкий

В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из главы «Воспитание сердца, а не тренировка воли» книги митрополита Антония Сурожского «Человек пред Богом», посвященные взаимосвязи воли человека и сердца.
Разговор шел о том, как связаны воля человека и сердце, почему для духовной жизни важно сострадание, а также что значит «воспитывать сердце» и каким образом это может происходить.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов