Когда я поступала в университет, мне нравился один парень, очень красивый синеглазый брюнет — но это не главное. Главное, что стихи писал и на пианино играл. Я тоже играла... И нравилась ему тоже — весь период вступительных экзаменов мы с ним за ручку проходили, дети. А потом наступил первый курс, и я ему стихи свои показала, и ошеломила как-то нехорошо, сопернически. И ещё начала с другим поэтом- однокурсником дружить...
В общем, синеглазый красавец меня возненавидел. Нет, он не делал ничего. Просто сидел на задней парте. И смотрел, когда я вхожу в аудиторию. Или когда к доске меня вызывают. Спокойный такой ясный взгляд... на уничтожение.
А потом, на втором уже курсе, мне попалось случайно одно его стихотворение — не очень даже хорошее, даже слабоватое, он мог и лучше — там было что-то о бабочках в тихом осеннем свете, о бабочках, которые проснутся только весной. И вспомнилось вдруг, как шли мы вдоль реки, взявшись за руки, какое солнце было вечернее ласковое, и как он меня мазью однажды растирал — только шею, заболела вдруг, а у него — мазь... И смотрел тогда так пристально и по-доброму. Я вспомнила это так, будто всё происходит вот сейчас, а не когда-то во время вступительных, а на следующей день вновь вошла в аудиторию позже него. И к доске меня в то утро вызвали...
Но совсем уже не нужно было защищаться, наращивать невидимую непроницаемую броню из установок вроде «ну и пусть смотрит» или «мне всё равно». Потому что никто не выпускал уже с задней парты в мою сторону взгляды-стрелы с ядовитыми наконечниками. Может, и вообще не смотрел — какая разница, главное — я просто могла быть собой.
...А знаете, в чем смысл молитвы за ненавидящих нас? Смыслов много, но один из них вполне эгоистический. Вот чувствуешь ты, что человек очень тебя не любит, буквально до ненависти. Ну и тебе встречаться с ним не особенно приятно, разумеется... Но молись хотя бы о том, чтобы Бог его, неприятеля, вразумил самым лучшим для него способом и чтобы поставил на путь истинный. Или коротко — «Помилуй такого-то и меня грешную». На одну ступень себя ставишь с этим человеком пред Господом. Обоих помилуй, Ты ж нас обоих сотворил, а мы тут ругаемся, друг друга ненавидим, прости.
И ситуация удивительным образом поменяется. Потому что тот человек непостижимо как-то ощутит твою растущую доброжелательность. Ты его видеть не можешь, аж трясёт, — но глобально, по большому счету, ты ему желаешь добра. И это невозможно не почувствовать, поверьте. Отношения всегда взаимны, даже если их как бы нет — сидит человек на задней парте и за год тебе слова не сказал. Или даже вообще в другом городе находится, не видитесь. Но начинаешь желать ему добра — и всё, можешь снимать броню, отлетят от тебя стрелы, им выпущенные, не заденут. Да и стрелы ему выпускать в тебя станет неинтересно.
И не нужно будет тратить силы на защиту, на ответную ненависть даже. Гораздо лучше жить — благодарностью.
Да, а синеглазый красавец стал уникальным переводчиком с древнегреческого, и поэтом хорошим. Тогда, в годы учёбы, продолжения отношений у нас не было — не то что романа, даже приятельства не случилось, мы оказались в разных компаниях, а вскоре он перевёлся в другой вуз. Но недавно нашлись вдруг в интернете и очень друг другу обрадовались. Он даже в гости ко мне собирается... Неизвестно, помнится ли ему тот год молчания. В переписке мы об этом не говорим — прошло, как не было.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
12 октября. «Благовещение»

Фото: Mateus Campos Felipe/Unsplash
Посланный с небес Архангел Гавриил возвестил Деве Марии великую тайну Боговоплощения, послужить которой Она смиренно и радостно согласилась, уразумев, что принесённый Ею обет девства будет сохранён непостижимым действием Святого Духа. Обретшая «благодать у Бога» Царица Небесная собственной жизнью и примером учит нас беречь как зеницу ока дарованную каждому во святом крещении благодать Божию. Всецелое самоумаление пред даром Святого Духа, отречение от всего мiрского ради возгревания этого дара в себе посредством покаяния, молитвенного трезвения и благодарения — вот истинный смысл и цель христианского подвига.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
12 октября. О плодах молитвы
Сегодня 12 октября — День памяти священномученика Иоанна, архиепископа Рижского, который наставлял: «Действие молитвы поразительно: как часто она превращает зло в добро! Под ее влиянием из тьмы появляется свет, горе обращается в радость, среди бури возникает тишина и утихает всякая боль».
О плодах молитвы — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Конечно, по молитве происходят великие чудеса, особенно когда молятся люди святой жизни. Больные исцеляются, бесы изгоняются — ничего невозможного нет. Ну а мы, люди, объективно смотрим на себя: не такие святые, как те, кто в житиях описан. И молитва наша немощная: мы молимся, а лукавый приходит и шепчет: «Смотри». А ничего ж не происходит. Лучше-то не становится.
Но вот эти слова священномученика Иоанна о том, как молитва умиротворяет боль и как она даёт почувствовать свет, очень важны. Потому что даже если ты проходишь через полезное прежде всего для спасения твоей души испытание, пусть и со вредом для телесного существования, то это не значит, что Господь по молитве это испытание остановит, если оно тебя приближает к Нему. Но Он может по твоей молитве сделать его менее болезненным. Он может сквозь тьму, которая сгущается в твоей душе, — ропота, уныния, — показать лучик Своего Божественного света.
Поэтому молитва в любом случае поможет. Молитва не затуманивает разум, она делает его ясным и направляет нас к исцелению души для жизни вечной.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 октября. О способах борьбы с ленью

Сегодня 12 октября — Обретение в 1993 году мощей святителя Иоанна (Максимовича), епископа Шанхайского и Сан-Францисского, который наставлял: «Трудитесь и берегитесь лености, которая мать всех пороков».
О способах борьбы с ленью — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Господь очень решительно указывает на необходимые составляющие победы над властью вражей: «Сей род лукавый изгоняется только молитвою и постом». Молитва — это приведение своей внутренней жизни в Богом установленный порядок, это возвышение ума и сердца к Богу. А пост — это внешняя организация жизни так, чтобы всё было для меня, но ничто мною не обладало. Так, чтобы труд был бы обычным для каждого из нас состоянием.
Лень составляет помеху для обоих этих направлений. Не молиться, не трудиться по жизни в этом аскетическом направлении не может человек, который не возымел привычку к этой деятельности. Потому прекрасны в юности опыты спортивных достижений и терпения преодолений творческих, военных. Поскольку, находясь в этих служениях, молодой человек приобретает навык ежедневного преодоления всякого земного тяготения, всякой собственной сонливости и понимает справедливость слов нашего великого поэта: «Ты понял блаженство занятий, удачи, закон и секрет. Ты понял, что праздность — проклятье, и счастья без подвига нет», — это слова Бориса Пастернака.
Все выпуски программы Актуальная тема:











