Поделиться
Янни Ролански
Бывают такие периоды в жизни, когда тонешь в суете и когда трудности, которые встречаются на пути, кажутся такими большими, что хочется куда-нибудь спрятаться. На меня как-то под конец года много всего навалилось. «Я не могу это решить», «Я с этим не справлюсь» — звучало в голове. Но, стоя в воскресенье на службе, я опомнилась, пришла в себя, так сказать.
В этом мне помогла молитва «Символ веры». Она начинается со слов: «Верую во Единаго Бога Отца...» Как только я это произнесла, поняла, что в последнее время как будто бы моя жизнь, мои чувства и решения расходились с тем, во что я верю. Потому что, если я верю, что Господь — мой Отец, то я доверяю Ему и не паникую. Если переложить эту ситуацию на детско-родительские отношения, то ребёнок обращается к родителям за помощью, когда возникают сложности. И он знает, что ему помогут, его поддержат.
Конечно, это происходит только при условии, что отношения в семье доверительные. И ребёнок понимает, что его любят, принимают и не желают ему зла. Иисус, пытаясь объяснить Отцовскую заботу Бога о нас, приводит как раз аналогию с земными родителями. Об этом говорится в седьмой главе Евангелия от Матфея:
«Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него»
Здесь Господь раскрывается перед нами как любящий Отец, который желает нам блага, и который не будет исполнять все наши желания без разбора. Он знает, в чём мы имеем нужду, что нам пойдёт на пользу. А дальше уже вопрос нашего доверия. И здесь важно время от времени отвечать на вопрос: «А в какого Бога я верю?» В Бога отца, который позаботиться и даст то, что для меня лучше, а также не допустит испытаний сверх моих сил, или я верю в то, что я сирота, о которой некому позаботиться, и мне всё надо решить своими силами. Это — великая благодать, что у нас есть Символ Веры, ведь так важно переосмысливать то, во что мы верим.
Тогда, на службе, моё состояние поменялось. Я сказала: «Господи, Ты действительно — мой Отец, и я хочу пережить Твоё принятие и Твою заботу. Я верю, что Ты заботишься обо мне. И если мне что-то не под силу, то это под силу Тебе.
Когда я вышла из храма, трудности никуда не делись, но появилось понимание того, что я — любимая дочка, и я знаю, во что я верю на самом деле. Ведь у меня есть любящий Отец, который всегда рядом.
Автор: Янни Ролански
Все выпуски программы Частное мнение
Фёдор Достоевский «Мужик Марей» — «Задание для христианина»
Поделиться
Фото: PxHere
Доводилось ли вам оставить след в чьей-то жизни? А может, вы просто не заметили этого? Как, возможно, не заметил мужик Марей, герой одноимённого рассказа Фёдора Достоевского. Рассказ, основанный на реальном событии из детства писателя, очень прост. Маленькому Достоевскому в лесу внезапно почудился крик: «Волк!». Перепуганный мальчик выбежал на поле, где пахал мужик Марей. Крестьянин успокоил ребёнка, и Достоевский на всю жизнь запомнил, как Марей тревожился за него, как ласково и ободряюще улыбался ему вслед.
Сам Марей, вероятно, быстро забыл о происшедшем. Но Достоевский запомнил тот день на всю жизнь. Запомнил, что в любом человеке, каким бы он ни казался грубым и тёмным, может скрываться тот самый добрый, заботливый, чуткий Марей.
Митрополит Сурожский Антоний, выдающийся проповедник двадцатого — начала двадцать первого столетия, призывал: «Будем смотреть вокруг себя зорким, внимательным взглядом, помня, что иногда малая капля сердечности, одно тёплое слово, один внимательный жест могут преобразить жизнь человека, который иначе должен был — или должна была — справляться со своей жизнью в одиночку». Эти слова владыки Антония, можно сказать, определяют задачу для каждого христианина. Герой рассказа Достоевского, мужик Марей, подаривший мальчику участие и тепло, эту задачу выполнил.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Софья Прокофьева «Лоскутик и облако» — «Чего нельзя говорить даже в шутку»
Поделиться
Фото: PxHere
Слово наделено огромной силой — оно способно ободрить, утешить, влить силы в человека. И оно же способно смертельно ранить. Все мы это знаем и всё же... порой забываем. О том, например, что есть слова, которые нельзя произносить даже в шутку, даже понарошку. Такое открытие делает маленькая героиня повести Софьи Прокофьевой, девочка по имени Лоскутик (назвали её так оттого, что она ходит в лохмотьях). Однажды Лоскутик познакомилась с говорящим Облаком — оно тайком прилетело в страну, где живёт Лоскутик. Почему тайком? Потому что король объявил воду своей собственностью, завалил камнями все колодцы и запер единственную реку в своём дворце. С тех пор облака в королевство не летают — боятся, слишком уж там жарко и пить нечего. А вот одно облако отважилось и прилетело. Подружилось с Лоскутиком, а через несколько дней они вместе отправились на прогулку. Увидев засохшие цветы и деревья, облако решает основательно их полить. Но, чтобы пошёл дождь, облаку надо огорчиться и заплакать. Облако опрометчиво просит девочку:
— Огорчи меня чем-нибудь. Ну хотя бы скажи: «Я тебя не люблю!»
— Я тебя не люблю... — послушно повторяет Лоскутик.
И тут же облако начинает таять.
— Так я же понарошку! — испуганно кричит Лоскутик.
— От сердца отлегло, — отвечает облако. — А то, как ты сказала «не люблю», я чуть не испарилось. Есть на свете слова, которые нельзя говорить даже понарошку. Наверно, это и есть как раз такие слова.
Облако право. Архимандрит Кирилл Павлов, известный духовник и подвижник нашего времени, говорил, что произнесённое слово никогда не исчезает бесследно. Оно переходит в умы, сердца, уста других людей и рождает многочисленные чувства, пожелания, деяния, поступки. И, разросшееся в великое дерево с его плодами, оно непременно с нами встретится на Страшном Суде Божием. Слова отца Кирилла напоминают нам о великой ответственности, которая лежит на нас, ответственности за наши слова и тех, кому мы их говорим. Героиня повести Софьи Прокофьевой «Лоскутик и облако» этой ответственности научилась.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Сьюзен Кулидж «Новое утро каждый день» — «Каждый день начинать с чистого листа»
Поделиться
Фото: PxHere
«Господи, благослови меня войти в новый день, который до этого никогда не существовал, который, как белоснежная равнина, лежит передо мной». Так начинается одна из молитв, принадлежащих митрополиту Сурожскому Антонию, выдающемуся проповеднику двадцатого-двадцать первого столетия. Этим словам созвучно стихотворение «Новое утро каждый день», написанное американской писательницей Сьюзен Кулидж в начале двадцатого века. Ключевая его идея:
Прошлое да покроет Господь Своим милосердием,
В нашей же власти только сегодняшний день.
И именно этим днём Кулидж и предлагает распорядиться так, чтобы он стал началом новой жизни.
Невзирая на скорби, невзирая на грехи,
С рассветом ободрись и заново начни.
Эта мысль созвучна словам святителя Димитрия Ростовского, подвижника и духовного писателя семнадцатого — начала восемнадцатого столетия. «Путь к небесам успешно совершает только тот, — говорил святитель, — кто каждый день начинает его заново».
В конце концов покаяние — это и есть разрыв с тем, кем мы были в прошлом и кем не хотим оставаться в настоящем. А значит, каждый день — это шанс начать заново, не отрицая прошлого, но преображая его через покаяние и доверие Богу. К чему и призывает стихотворение «Новое утро каждый день».
Все выпуски программы: ПроЧтение
