Поделиться
Янни Ролански
Бывают такие периоды в жизни, когда тонешь в суете и когда трудности, которые встречаются на пути, кажутся такими большими, что хочется куда-нибудь спрятаться. На меня как-то под конец года много всего навалилось. «Я не могу это решить», «Я с этим не справлюсь» — звучало в голове. Но, стоя в воскресенье на службе, я опомнилась, пришла в себя, так сказать.
В этом мне помогла молитва «Символ веры». Она начинается со слов: «Верую во Единаго Бога Отца...» Как только я это произнесла, поняла, что в последнее время как будто бы моя жизнь, мои чувства и решения расходились с тем, во что я верю. Потому что, если я верю, что Господь — мой Отец, то я доверяю Ему и не паникую. Если переложить эту ситуацию на детско-родительские отношения, то ребёнок обращается к родителям за помощью, когда возникают сложности. И он знает, что ему помогут, его поддержат.
Конечно, это происходит только при условии, что отношения в семье доверительные. И ребёнок понимает, что его любят, принимают и не желают ему зла. Иисус, пытаясь объяснить Отцовскую заботу Бога о нас, приводит как раз аналогию с земными родителями. Об этом говорится в седьмой главе Евангелия от Матфея:
«Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него»
Здесь Господь раскрывается перед нами как любящий Отец, который желает нам блага, и который не будет исполнять все наши желания без разбора. Он знает, в чём мы имеем нужду, что нам пойдёт на пользу. А дальше уже вопрос нашего доверия. И здесь важно время от времени отвечать на вопрос: «А в какого Бога я верю?» В Бога отца, который позаботиться и даст то, что для меня лучше, а также не допустит испытаний сверх моих сил, или я верю в то, что я сирота, о которой некому позаботиться, и мне всё надо решить своими силами. Это — великая благодать, что у нас есть Символ Веры, ведь так важно переосмысливать то, во что мы верим.
Тогда, на службе, моё состояние поменялось. Я сказала: «Господи, Ты действительно — мой Отец, и я хочу пережить Твоё принятие и Твою заботу. Я верю, что Ты заботишься обо мне. И если мне что-то не под силу, то это под силу Тебе.
Когда я вышла из храма, трудности никуда не делись, но появилось понимание того, что я — любимая дочка, и я знаю, во что я верю на самом деле. Ведь у меня есть любящий Отец, который всегда рядом.
Автор: Янни Ролански
Все выпуски программы Частное мнение
23 октября. «Бегство в Египет»
ПоделитьсяБесчеловечное повеление Ирода об избиении вифлеемских младенцев было причиной поспешного бегства Святого Семейства в Египет под покровом ночи. Как звёзды на небе, и ныне сияют в вечности непорочные души этих первых маленьких мучеников за Христа, оплаканных Пречистой Матерью Господа. Её святыми молитвами да хранит Божественный Промысл утробных младенцев наших дней, отвращая матерей от страшного греха детоубийства, который никогда не могут простить себе повинные в нём, пусть и прощённые Господом ради их слёзного покаяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
23 октября. О Сбережении души
Поделиться
В Евангелии от Луки есть слова: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет её».
О значении этих слов Спасителя — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников):
У каждого из нас есть два пути — к Богу и от Бога. Наш путь, к которому призывает нас Господь, иногда называется крестоношением. Эти слова, которые мы слышим сегодня, звучат в адрес апостолов. Именно они, свидетели чудес и жизни Самого Господа, должны были нести в мир, окружающий их, свидетельство о Христе, о Его миссии, которую Он выполнил по благословению Своего Бога-Отца.
На этом пути им не должно было мешать ничего, поэтому Он и призывает их не привязываться к земной жизни, а ожидать тот дар, ожидать ту награду, которую Он обещает любящим Его. Этими словами Он призывает апостолов, а через апостолов и нас к мужеству. Сберечь душу — это сделать выбор в пользу духовной смерти. Потерять её — исполнить другие слова: «Кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми свой крест и следуй за Мной».
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 октября. О новозаветных заповедях
Поделиться
Сегодня 23 октября — День памяти преподобного Амвросия Оптинского, который наставлял: «Учить — это как бы маленькие камешки с колокольни бросать, а вот самому исполнять заповеди — как бы большие камни на колокольню таскать».
О новозаветных заповедях — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Почему так говорит преподобный Амвросий? Потому что сказать — это одно, особенно так, походя, мимо. Ну конечно, тут всё понятно. Нам же всё очень легко решить и рассудить. А вот сделать и выполнить намного сложнее.
Новозаветные заповеди выполнять сложно только потому, что мир и общество, в котором мы живём, абсолютно противоречат этим заповедям. Господь об этом говорит сразу: «Царство Моё не от мира сего». Именно поэтому исполнение новозаветных заповедей — это принадлежность к Царству не от мира сего.
Поэтому про людей, которые так живут, говорят: «А, он не от мира сего, понятно. С ним всё ясно». Но это на самом деле высочайший эпитет. Потому что выполнять заповеди Царства не от мира сего действительно очень сложно. Но это именно то, чему мы должны научиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
