Поделиться
История Валаамской иконы Божией Матери началась сравнительно недавно. Образ написал в 1878 году иеромонах Алипий (Константинов), насельник Спасо-Преображенского монастыря на острове Валаам. За яркое дарование современники называли этого иконописца русским Рафаэлем. Создавать иконы ему помогал не только природный талант, но и глубокое молитвенное сосредоточение. Во время работы он старался хранить чистоту помыслов и держал строгий пост. Высота духовной жизни иеромонаха Алипия отразилась на Валаамской иконе. Её стали именовать светозарным отражением небесной красоты.
Иконография Валаамского образа Божией Матери восходит к древним византийским традициям. Икону отличает академически точный объёмный рисунок и тончайшая проработка деталей. Свежие, нежные цвета художник, кажется, позаимствовал у самой природы северного острова. Богородица представлена на Валаамской иконе в полный рост. Пресвятая Дева стоит босыми ногами на облаке. Её алый плащ празднично сияет на золотом фоне. Царица Небесная держит Богомладенца. В левой руке у Христа — держава, символ царской власти, правой он благословляет молящихся.
В конце девятнадцатого века Валаамская икона прославилась чудотворениями. Помолиться Богородице перед чтимым образом стекались паломники со всей России. В 1917 году этот поток пресёкся — на русской земле власть захватили безбожники, а Валаам стал частью Финляндии.
В 1940 году остров вернулся в состав СССР. Монахи были вынуждены покинуть родную обитель. Им удалось спасти от поругания монастырские святыни, в том числе и Валаамскую икону Божией Матери. Иноки поселились в маленьком финском селении Хейнявеси. Воссозданный на чужбине монастырь получил название Новый Валаам. Именно там сейчас хранится образ Богородицы, который написал в девятнадцатом веке благочестивый иконописец Алипий.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Храмовый комплекс в селе Большой Куяш, Челябинская область
Поделиться
Север Челябинской области — озёрный край. Водоёмы рассыпаны на карте этой местности, словно крупный жемчуг. Один из них расположен близ федеральной трассы, между Екатеринбургом и Челябинском. Круглое, словно вычерченное циркулем, озеро называется Куяш, что в переводе с башкирского языка означает «солнце».
Вдоль западного берега водоёма изогнулся подковой посёлок Большой Куяш. Он был основан в конце восемнадцатого века. Богатый русский промышленник Алексей Турчанинов выкупил тогда участок земли у местных жителей, башкир, и переселил сюда своих крепостных крестьян из Тамбовской, Нижегородской и Псковской губерний.
Главная достопримечательность посёлка — старинный церковный ансамбль. Это два храма — Покровский и Богородице-Рождественский, обнесённые общей оградой. Здания построили в начале девятнадцатого столетия на рукотворной насыпи, окружённой глубоким рвом с водой. На холм-остров с двух сторон вели каменные мостки.
Первой здесь появилась церковь Рождества Богородицы — приземистая, с одним куполом. Её построили в 1807 году на средства вдовы Алексея Турчанинова, Филанцеты Степановны. По праздникам небольшое здание не вмещало молитвенников. И рядом заботами помещицы возвели ещё один храм — просторный и величественный. Строительство завершилось после Отечественной войны 1812 года. Церковь, освящённая в честь праздника Покрова Божией Матери, стала памятником победы над Наполеоном.
Храмовый комплекс многие десятилетия служил духовным центром посёлка. Дети учились в школе при Покровской церкви, а взрослые посещали библиотеку, которая работала тут же. Прихожане вместе встречали праздники и преодолевали невзгоды. Двадцатый век принёс испытание, которое надолго прервало общинную жизнь. Безбожники, захватившие власть в стране в октябре 1917-го, повсеместно закрывали храмы. В 1936-ом прекратились богослужения и в поселке Большой Куяш. Покровскую и Богородице-Рождественскую церкви разорили, позолоченную утварь вывезли в Челябинск, а в зданиях устроили клуб и склад.
К концу двадцатого столетия храмовый комплекс превратился в руины. Православным жителям поселка Большой Куяш пришлось немало потрудиться, прежде чем уникальный архитектурный ансамбль вновь стал церковной собственностью. Возродить обе церкви — и Покровскую, и Богородице-Рождественскую, удалось к 2012 году, к памятной дате победы над Наполеоном. Звонницу тогда оснастили новыми колоколами, а на самом большом выгравировали надпись: «К двухсотлетию со дня основания Покровского храма». С тех пор колокольный звон снова плывёт над озером Куяш.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Тихорецк (Краснодарский край). Путешествие по городу
Поделиться
Тихорецк — районный центр на северо-востоке Краснодарского края. Город был основан в 1874 году. Тогда здесь пролегла железнодорожная ветка между Ростовом-на-Дону и Владикавказом и открылась станция Тихорецкая. Название ей дала речка Тихонькая, протекающая неподалёку. Сегодня этот топоним широко известен благодаря песне Микаэла Таривердиева на стихи Михаила Львовского «На Тихорецкую состав отправится...». Первое здание вокзала было деревянным. В специальном киоте здесь установили Казанскую икону Божией Матери, чтобы железнодорожники могли помолиться. К концу девятнадцатого века при станции Тихорецкой образовался поселок, его жители создали православную общину. В 1896 году рядом с вокзалом построили деревянную церковь во имя Николая Чудотворца. Спустя несколько лет она уже не вмещала прихожан. Здание разобрали и возвели на его месте величественный Никольский храм из красного кирпича, с мощным куполом и ажурной башенкой-колокольней. К сожалению, его взорвали в советское время. А вот Успенская церковь, построенная в 1911 году, сохранилась до наших дней. Безбожники закрыли ее в 1937-ом, а спустя пять лет, во время Великой Отечественной войны, храм вновь стал действующим. Под его сводами православные молились о Победе. Прихожане собрали более ста тысяч рублей в фонд обороны страны. В Успенской церкви и после войны не прекратилась череда богослужений. В 2013 году Тихорецк стал центром православной епархии. И сегодня он как встарь сияет куполами.
Радио ВЕРА в Тихорецке можно слушать на частоте 102,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
11 мая. «Весенний лес»
Поделиться
Фото: Nikita Kostylev/Unsplash
Вхожу весной в перелесок и забываю о собственном возрасте, настолько захватывает меня атмосфера пробудившейся природы; жизни, которая бьёт ключом среди травы в мире насекомых, познаётся в шуме зелёных крон деревьев, колеблемых шаловливым ветерком, прячется в кустарниках, готовых вот-вот покрыться нежными соцветиями.
Мне тут же вспоминается мысль апостола Павла, что пред именем Господа Иисуса Христа «преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних». Весеннее дыхание — это молитва Иисусова; она радует ангелов, освящает сердца людские и обращает в бегство богопротивных демонов.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
