«Москва была уделом отца Ивана Калиты, князя Даниила», — помнится, такая фраза попалась мне в учебнике по истории России. В тот момент я подумал — насколько удачное слово подобрал автор для описания деятельности знаменитого московского правителя. Ведь древнее понятие «удел» имеет несколько значений и все они, в той или иной мере, подходят к образу Ивана Калиты.
Слово «удел» используется не только в древнерусских летописях, но и в церковнославянском тексте Библии. Например, в книге Числа, которая повествует о приходе евреев в Землю Обетованную, мы читаем: «И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых». Здесь речь идет о следующем — Земля Обетованная, Палестина, была разделена между двенадцатью коленами народа Израильского. Но колену Левия земли не досталось, их уделом, то есть областью владения, стали не территории, а право совершать богослужение, молиться Богу о соплеменниках. Отчасти благодаря библейскому повествованию слово «удел» стало иметь сразу два значения. Первое — земельное владение, отделенное от других территорий. В этом смысле «удел» и «отделять» — слова-родственники. Об уделе, как земельном владении, говорится и при упоминании Ивана Калиты. Его уделом стала Москва. Но уже на примере библейского текста мы видим, что «удел» может пониматься в переносном смысле. Уделом наши предки могли называть участь человека, его жизненный путь, отдельный от других людей. В этом смысле Москва также была «уделом» Калиты.
Итак, запомним, что церковнославянское слово «удел» в переводе на русский язык означает — «земельный участок». В переносном смысле «удел» может иметь значение — «судьба, жизненный путь».
Девпетерувская икона Божией Матери
История Девпетерувской иконы Божией Матери полна загадок. Нет сведений, где и когда она была явлена. Первообраз иконы хранился с шестнадцатого века в Никольской церкви села Батюшково Дмитровского уезда Московской губернии. В 1930-м году на этот храм напали разбойники. Они убили сторожа, похитили святыню, сняли с неё драгоценную ризу, а саму иконописную доску выбросили за околицей села. Прихожане нашли образ и поместили в алтаре.
Скорбное происшествие стало предвестием грядущих испытаний для православных в селе Батюшково. В 1939 году Никольский храм разорили безбожники. Девпетерувская икона бесследно исчезла. Где она сейчас — неизвестно.
Но сохранилось несколько старинных списков этого образа. Один из них в конце семнадцатого века принадлежал святителю Питириму, епископу Тамбовскому. Перед Девпетерувской иконой Богородицы владыка возносил усердные молитвы в своей келье. После смерти святителя в 1698 году святыню поместили на одной из стен Тамбовского Спасо-Преображенского собора.
А в 1833-м икона прославилась, как чудотворная. Некая жительница Тамбова скорбела от того, что её мужа несправедливо обвинили в преступлении. Женщина горячо молилась, чтобы супруг избавился от навета. И ей во сне явился старец, окружённый сиянием. Он повелел отслужить молебен перед Девпетерувской иконой Божией Матери в Спасо-Преображенском соборе.
Горожанка выполнила наказ, и её мужа оправдали. Молитвенница рассказала о чуде священноначалию. Женщине показали прижизненный портрет епископа Питирима, которому прежде принадлежал Девпетерувский образ. И она узнала в нём старца, увиденного во сне! Икону Богородицы поместили над гробницей святителя в Спасо-Преображенском соборе. Там она пребывала до 1939 года.
Советская власть устроила в храме краеведческий музей, и чудотворный образ Божией Матери стал одним из его экспонатов. Когда же в 1993 году собор вернули православным, Девпетерувскую икону поместили в центральной части восточной стены алтаря. Там она пребывает поныне. В большие праздники святыню выносят для поклонения верующих.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Самая главная служба. Литургия для детей и взрослых»
Представьте себе: утро. Протяжно звонит колокол, созывая верующих на Литургию — самую главную службу. Человек заходит в храм; начинается Богослужение. Хор красиво поёт, священник произносит проникновенные и величественные слова. Вокруг благолепно и умиротворённо. Однако невоцерковлённому человеку понятно далеко не всё. Почему, например, хор повторяет то «Господи, помилуй», то — «Подай, Господи». Почему Царские врата в алтаре не всегда открыты во время службы? И что происходит, за ними, когда они закрыты? Немало подобных вопросов может возникнуть у того, кто, возможно, пришёл в храм недавно, и пока ещё не до конца разобрался в порядке и символизме Божественной Литургии. Внимательно следить за её ходом, сразу же получая необходимые разъяснения о том, что поет хор, что происходит в алтаре, как переводятся церковнославянские слова, поможет книга «Самая главная служба. Литургия для детей и взрослых».
Это настоящий, подробный путеводитель по Литургии — с иллюстрациями, схемами, комментариями, краткими отсылками к истории Церкви.
Создала такую познавательную книгу Анна Сапрыкина — филолог, кандидат педагогических наук и мама семерых детей. Детям изначально и предназначалась эта книга, простым языком объясняющая строй Литургии. Однако после выхода издания оказалось, что у взрослых оно пользуется не меньшей популярностью. Пожалуй, в любом храме эту ярко иллюстрированную книгу можно увидеть в руках у кого-нибудь из прихожан.
Что такое проскомидия, просфора, третий и шестой час, Литургия оглашенных и Литургия верных, Херувимская песнь, что символизируют собой богослужебные предметы в алтаре, что возглашает дьякон, а что священник, какие молитвы поются всеми участниками Богослужения. Когда на Литургии жертвенные хлеб и вино таинственно претворяются в Святые Дары — Тело и Кровь Христовы — обо всём этом расскажет книга «Самая главная служба. Литургия для детей и взрослых». Книга содержит полное последование Божественной литургии на церковнославянском языке, но написанное русскими буквами и напечатанное удобным для чтения крупным шрифтом.
В переводе с греческого «Литургия» значит «Общее дело». Общее служение, которое соединяет нас со Христом и во Христе — друг с другом. Замечательно сказал Николай Васильевич Гоголь: «Для всякого, кто только хочет идти вперёд и становиться лучше, необходимо частое, сколько можно, посещение Божественной Литургии и внимательное слушание. Литургия всех научает любви, которая есть связь всего общества, сокровенная пружина всего, стройно движущего жизнь всеобщую». Призыву великого классика хочется последовать. Прийти в храм на Литургию. С книгой «Самая главная служба. Литургия для детей и взрослых».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
Владимир Легойда. «Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном»
Парсуна — так в искусствоведении называют жанр средневекового светского портрета времён Русского царства, который манерой исполнения был тесно связан с художественными приёмами иконописи. Само же слово «парсуна» происходит от латинского «персона». И обозначает, собственно, человека, личность. «Парсуна» — именно так называется книга Владимира Легойды, церковного и общественного деятеля, педагога, публициста и журналиста.
Это сборник составлен на основе одноимённой авторской телепрограммы Владимира Легойды. У издания есть подзаголовок — «Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном». Разговор о вечном, разговор с душой — так автор определяет суть сборника. В отличие от программы, которая представляет собой интервью, в книге размышления героев оформлены в виде монологов. Однако тематический вектор остался неизменным — как и в телевизионном интервью, они развиваются в соответствии с финальными словами молитвы Оптинских старцев: «Научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить». То есть, на страницах книги герои последовательно размышляют о вере, о надежде, о любви, о прощении. Актёры, режиссёры, музыканты, учёные, спортсмены, писатели, священнослужители рассказывают, насколько им бывает сложно или легко воплощать в повседневности перечисленные добродетели. Делятся жизненным и духовным опытом.
Актриса Юлия Меньшова, к примеру, признаётся, почему любит Прощёное воскресенье. Потому что в этот день у неё совершается самый интересный и полезный эксперимент, который можно произвести с собой. Попросить прощения у того, с кем сложнее всего это сделать. Актриса объясняет: «Сначала думаешь: "Ну что, я буду звонить? Неловко. Да и время прошло, уже, наверное, забылось всё". И вот когда ты себя ловишь на этом сопротивлении, — делится Юлия Меньшова, — но преодолеваешь его, звонишь, просишь прощения — тут и происходит чудо. И думаешь: вот бы всегда было так, как в Прощёное Воскресение!».
Фёдор Емельяненко, многократный чемпион мира по смешанным единоборствам, рассказывает, как впервые попал в храм. Однажды, после удачных соревнований в качестве поощрения его команду повезли в Дивеевский монастырь в Нижегородской области. Как тогда сказали, на экскурсию. Емельяненко неважно себя чувствовал и поначалу хотел остаться дома. Но в последний момент передумал и поехал. «Поездка эта всё изменила», — признаётся спортсмен. По его словам, перед каждым соревнованием он берёт благословение у священника. Чтобы не терять голову от радости победы и не отчаиваться от горести поражения.
Интересным опытом делится на страницах книги «Парсуна» писатель, профессор Юрий Вяземский. Если утром при воспоминании о предстоящих делах, у него возникает мысль: «Господи, как не хочется всё это делать!», он с молитвой начинает искать в повседневной рутине интересное, радостное. И как правило, оно обязательно находится. И появляются силы.
На страницах книги «Парсуна» мы встретимся с балериной Илзе Лиепой, музыкантом Вячеславом Бутусовым, режиссёрами Кшиштофом Занусси и Владимиром Хотиненко, литературоведом и критиком Дмитрием Баком. И ещё многими другими. Как сказал в послесловии к сборнику один из его героев, писатель и телеведущий Андрей Максимов, «"Парсуна" Владимира Легойды показывает, сколь интересна бывает личность, если рассматривать её сквозь призму христианской веры. Как много можно открыть в другом человеке. А значит, и в нас самих».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор











