У любого человека бывают в жизни падения. Не спотыкания, не какие-то случайные недоразумения, а именно падения. Прямо лицом в самую грязь. С размаху. На ровном месте. После чего больно до ломоты в костях. И свет Божий уже не мил.
Но как часто не так страшно само падение, сколько тот яд отчаяния, который сквозь пробитую грехом брешь начинает наполнять душу. Откуда-то из неведомых глубин поднимается тень тёмного двойника и медленно, неотступно парализующим облаком обволакивает душу.
«Да, это ты, ты, ты — это никакая не ошибка, это твоя настоящая природа, которая наконец-то вышла на поверхность, природа подлая, мерзкая, предательская! Посмотри на меня: ты — это я, а я — это ты настоящий. Ты — плохой! Ты — плохой, очень плохой! Ты должен мне поверить! Ты — худший из всех когда-либо живших на земле! И нет тебе прощения — ни на земле, ни на небе! Ты недостоин любви — ни Бога, ни людей, ты даже не стоишь жалости! Вся твоя жизнь — это сплошное враньё, а настоящий ты — именно такой!».
Как важно научиться различать этот навязчивый голос, старательно подделывающийся под твой собственный — различать быстро, лишь только он начинает звучать внутри! И заметив его, надо сразу жёстко его осечь и сказать: «Нет, нет, и ещё раз — нет! Раз я всё ещё живой — значит, Бог в меня верит. Sed spiro — spero! Пока дышу — надеюсь! Значит, где-то в самой потаенной глубине, неведомой тёмному двойнику, сокрыто моё самое главное сокровище жизни — тот отблеск Божественного света, который порой прорывается сквозь всю жизненную муть на поверхность. И когда это бывает — мои глаза зажигаются нездешним светом, слова становятся всепроникающими, руки — всемогущими. Моей заслуги в этом нет — но Бог — не мелочный скупердяй, Его щедрость — покрывает всех. У Него и на мою долю милости — хватит. И если Он в меня верит — значит, я отнюдь не плохой! Если Он в меня верит — значит, и я могу поверить в то, что на самой-самой глубине — я — очень хороший, потому что — Его, потому что — Божий!»
«По вере вашей — будет вам!» Кто верит, что будет хорошим — точно будет!
11 сентября. «Солнце в ветвях»

Фото: BREAKS OUT / Pexels
Когда лес уже скинул «багряный свой убор», кроны деревьев становятся лёгкими и прозрачными для дневного света, лучи которого свободно проходят через ветви прежде непроницаемой листвы. Всё пространство осветлено, для глаз открывается приятная перспектива — за перелеском видны далёкие поля, волнами уходящие за горизонт.
То же явление происходит и во внутреннем мире христианина, который, пребывая в подвиге покаяния, мало-по малу обретает свободу от страстей, ещё вчера им помыкавших: молитвенный взор уходит в глубины духа, на сердце мирно и светло — Солнце правды — Господь Иисус Христос — осязаемо согревает душу дыханием Своей благодати.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 сентября. О добродетели трезвости

Сегодня 11 сентября — Всероссийский День Трезвости.
О добродетели трезвости — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Православный день трезвости установлен решением Священного Синода. В этот день совершается молебен о тех людях, которые страдают от таких недугов, как наркомания, пьянство и табакокурение.
Противоположный трезвости недуг — пьянство, наркомания, какое-то вот опьяняющее увеселение порождают сначала легкомысленность, а затем жестокость. И как следствие, большое горе для того человека, который переступил через эту черту, а иногда по его вине могут страдать и невинные. Поэтому каждый раз, когда человек переступает через вот этот порог недуга, он должен опомниться и постараться удержать себя от этого неправильного поступка.
Трезвение испрашивается в молитве. Духовное трезвение порождает физическое трезвение. А когда эти обе добродетели сочетаются в человеке, то всё — его жизнь складывается правильным образом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 сентября. О духовных смыслах праздника
Сегодня 11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Этот день тяжело назвать праздником, потому что он был таким днём для Ирода Великого, поскольку был день рождения. Но для христиан это трагический день, в который усекли одного из величайших пророков, величайшего мужа, рождённого женой — Крестителя Господня Иоанна.
И это произошло из-за того, что человек, который в целом не был лишён некоего духовного поиска, не был совсем отпетым негодяем. Мы знаем, что он любил даже Иоанна Предтечу и хотел его слушать, и какие-то проповеди ему нравились, и даже где-то он специально его вызывал для того, чтобы в сладость послушать его. И не собирался совсем его убивать. Тем не менее, пал жертвой собственных привычек дурных, собственных зависимостей.
И это очень так, знаете, для нас поучительно, потому что мы очень любим слушать разных батюшек, проповеди и так покиваем головами: как батюшка сказал, как замечательно. Пересылаем другим своим знакомым, чтобы они тоже приобщились к мудрости. Ну а стоит нам просто вернуться к своим обычным зависимостям — все эти слова улетают в трубу. И мы можем быть предателями именно из-за того, что мы неплохие люди, но мы не умеем и не хотим бороться со своими зависимостями, и это может сыграть злую шутку над нами.
Поэтому такой поучительный пример царя Ирода и поучительный пример Иоанна Предтечи должен для нас быть серьёзным уроком в жизни, что мало только слушать правильные слова, нужно их как-то реализовывать в своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:












