Поделиться
Омская Церковь во имя святого Михаила Клопского ныне, к сожалению, не существует – ее снесли в те времена, в кои погибли и многие другие храмы.
Однако, прежде сообщим, что святой Михаил прославил своими иноческими подвигами Клопский монастырь, стоявший в 15-ти верстах на юг от Великого Новгорода. К слову, Клопский монастырь, в коем покоятся мощи святого Михаила, существует и ныне восстанавливается из мрака и запустения.
Преподобный Михаил в 1408 году пришел в монастырь, будучи то ли 50-ти, то ли 60-ти лет от роду и прожил в монастыре 44 года. Спустя годы выяснилось, что старец был родным сыном великого князя Симеона Гордого.
Святой юродивый Михаил, как следует из жизнеописания, прославил свой монастырь множеством чудес, среди коих было множество сбывшихся предсказаний.
Средства на омский храм в честь святого чудотворца пожертвовал купец 2-й гильдии Михаил Галкин, его жена Вера и сын Николай – всего сумма составила 20 тысяч рублей. Были и еще благотворители – и купцы и простые прихожане – однако, их вклад в строительство составил порядка 3-х с половиною тысяч. Не зря в народе церковь именовалась по фамилии основных жертвователей – Галкинская.
Специалисты считают, что храм Михаила Клопского был самым интересным из всех омских храмов, стилизованных в русском стиле.
Проект церкви подписан был 7 марта 1898 года.
Но имя архитектора, составившего проект, пока остается неизвестным. Однако же специалисты считают, что образцом для омского храма послужила церковь Святой Ольги, построенная в пригороде Санкт-Петербурга, близ Стрельны. А проектировал и строил его в имении великого князя Михаила Николаевича талантливый архитектор Давид Иванович Гримм. Так что весьма вероятно, что проект составлялся, скорее всего, либо его учениками, либо под его руководством.
Впрочем, это всего лишь догадки, хотя и имеющие под собою серьезную основу.
Несомненно одно: судя по сохранившимся фотографиям, омская церковь Михаила Клопского представляла собою чудесный образец храма в стиле русского зодчества ХVI – XVII веков.
Жаль только, что в 50-х годах прошлого века церковь снесли… Красивая была…
8 апреля. О поучениях Святого Иринея Лионского
Поделиться
О любви к Церкви по наставлению Святителя Иринея Лионского в день его памяти – настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Святитель Ириней, епископ Лионский, в своих наставлениях писал так: «Необходимо любить исключительной любовью всё, что есть в Церкви и крепко держаться предания об истине». Жизнь святителя Иринея является ярким свидетельством того, что эти слова исполнились на нём самом. Он был одним из выдающихся богословов II века.
Святитель Ириней подчёркивает важность сохранения апостольского предания и единства Церкви. Именно любовь к Церкви предохранит нас, дорогие друзья, от уклонения от истины.
Если мы будем любить Церковь Божию и всё, что есть в ней, и беречь её, то Господь подаст нам силы сохранять то предание церковное, которое мы приняли и которое мы обязаны передать тем христианам, которые будут после нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 апреля. Об иконографии Архангела Гавриила
ПоделитьсяСегодня 8 апреля. Собор Архангела Гавриила. О его иконографии — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
В раннем христианском искусстве Гавриила могли изображать в тунике без крыльев и нимба, то есть вот именно просто как юношу. А с V века появляются уже изображения с крыльями. Это было такое некое символическое отображение того, что ангелы перемещаются быстро, что они существа бестелесные и, как в одной молитве сказано, «воздухоплавающие».
В византийском и древнерусском искусстве его изображают иногда в хитоне и гиматии — такое специальное облачение, свойственное тому времени. Интересно, что его причёску венчает такая специальная лента, которая по бокам загибается с двух сторон, и её называют «слухи». То есть это такое тоже символическое изображение того, что ангелы слышат волю Божию и исполняют её. Потому что само слово греческое «ангелос» переводится как «вестник». С ними предвозвещают волю Божию.
И, собственно, из-за этого распространённые сюжеты, где участвует архангел Гавриил, связаны с возвещением воли Божией. Это, в первую очередь, Благовещение Пресвятой Богородицы, где архангела Гавриила изображают с цветком лилии чаще всего — это символ чистоты и преснодевства Божией Матери. Есть ещё сюжет — это благовестие Захарии о рождении Иоанна Предтечи. Это сам сюжет Рождества Христова: иногда пишут, что именно Гавриил явился пастухам и сообщил о рождении Спасителя.
И интересно, что на царских вратах мы всегда можем увидеть как раз икону Божией Матери с одной стороны царских врат, и на другой половине царских врат — икону архангела Гавриила, который как раз несёт эту ветвь лилии, либо просто вот его изображение, потому что это начало Евангелия. И вот именно с этого начинается благовестие, которое состоит в том, что Иисус Христос — Богочеловек, Который пришёл в этот мир спасти нас от греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 апреля. О духовном смысле богослужения этого дня
Поделиться
Сегодня 8 апреля. Великая среда. О духовном смысле богослужения этого дня — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение Страстной среды посвящено воспоминанию двух противоположных событий: предательству Иуды и возлиянию драгоценного мира женою грешной на главу Господа при уготовлении Его к погребению. Два противоположных расположения сердца.
Один за тридцать сребреников предлагает иудеям указать им место пребывания Спасителя и свидетельствовать против Него в суде. А женщина, презираемая, отверженная, оказывается ближайшею и целомудреннейшею Господней ученицей через своё исповедание, через свои слёзы покаяния, через свою щедрость, без всякого смущения расточившая для помазания Господа драгоценное миро, которое по подсчёту этого же самого Иуды можно было бы продать с великою прибылью и истратить деньги на сотни бедняков. Впрочем, не потому он думал так, что о бедных пёкся, но поскольку всю жизнь и самого Господа видел через призму материальных выгод.
Сребролюбие Иуды послужило к его погибели, а покаяние блудницы — к спасению и её самой, и многих, по примеру её кающихся пред Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
