В программе "Светлый вечер" мы беседовали с организаторами музыкального фестиваля "Троица. Всё живое" протоиерем Андреем Винником и Екатериной Аркаловой.
Наши гости рассказали об истории фестиваля, о том, для чего он проводится, какие музыканты участвуют и как так получилось, что отмечание престольного храмового праздника переросло в настоящий музыкальный марафон.
Ведущие: Алла Митрофанова, Алексей Пичугин
А. Пичугин
— Уважаемые слушатели, здравствуйте! Здесь я — Алексей Пичугин, Алла Митрофанова...
А. Митрофанова
— Добрый светлый вечер...
А. Пичугин
— Этот «Светлый вечер» с нами проведут на радио «Вера» протоиерей Андрей Винник и Екатерина Аркалова, они организаторы музыкального фестиваля «Троица», который уже в третий раз пройдет в городе Электроугли, подмосковном городе, и сегодня мы поговорим о фестивале.
Наше досье:
Фестиваль под открытым небом «Троица. Все живое» проводится в подмосковном городе Электроугли, по инициативе общины Троицкого храма, при поддержке администрации города. В программе музыкального марафона более 10 известных фолк и рок-коллективов. Среди них такие известные музыканты как Леонид Федоров, Сергей Старостин, Олег Нестеров и группа «Мегаполис», Инна Желанная, группа «Ва-банк», «Маша и Медведи» и многие другие. 10-часовой уличный фестиваль собирает зрителей не только из Москвы и области, но и со всей страны.
А. Пичугин
— Расскажите, пожалуйста, об истории, как все начиналось, все-таки третий раз — это уже можно подвести какие-то промежуточные, конечно же, но итоги. Поговорить о том, чего удалось достигнуть, чего бы хотелось все-таки в следующие годы, чего бы было бы больше.
А. Митрофанова
— Почему такой подзаголовок — «Троица. Все живое»?
Прот. Андрей Винник
— Давайте начну с самого начала. Как так получилось, что в наш храм в Электроугли стало приезжать довольно много музыкантов, просто в качестве прихожан. Одни, другие, третьи, четвертые, выяснилось...
А. Пичугин
— Не просто так, видимо.
Прот. Андрей Винник
— Вы знаете, в предыдущем храме, где я служил, у меня было 7 зубных врачей на приходе, и я думал сделать из них хор стоматологов «Скрежет зубовный» (смеются). А здесь на приходе в Электроуглях получилось так, что музыкантов как-то много случилось.
А. Пичугин
— Да вы и сами не далеки от этого... Об этом потом поговорим.
А. Митрофанова
— Вы в прошлом музыкой занимались, правильно?
Прот. Андрей Винник
— Не особо. Жена — музыкант, дети играют, но я не особо, когда-то в юности. Но история начиналась так. Было несколько десятков музыкантов, которые время от времени задавали вопросы: «Нельзя ли где-то здесь, на базе храма, поиграть, собрать народ?» И в конце концов мы подумали: «А почему нет?» Собрали 5-6 групп молодых, рок-групп, провели первый фестиваль. Еще не такого уровня, не под таким названием, провели фестиваль «Выход есть». Этот фестиваль и сейчас проводится, мы его запустили, насколько понимаю, он проходит в Подольске. Выступали молодые группы, мы поглядели: не так сложно делать такие мероприятия. Когда появились серьезные музыканты, желающие у нас выступить, когда они стали говорить: «Что ж мы никак все вместе не соберемся, то одни, то другие, давайте фестиваль». Мы не инициаторами были этого фестиваля. Священникам есть чем заняться.
А. Пичугин
— Есть прихожане, другие прихожане, что могли бы на себя это взять.
Прот. Андрей Винник
— По большому счету они и взяли. Но и даже придумывать, инициировать этот фестиваль нам не было смысла никакого. У нас есть чем заняться. Есть очень много дел, которые должен делать священник. А так как отбиваться от музыкантов было тяжело уже. Сергей Николаевич Старостин, один из самых наших великих хранителей этно-музыки, популяризаторов, приезжающее из Белоруссии трио «Троица» такое было, все в один голос говорили: «Фестиваль, фестиваль, фестиваль». И нам уже было деваться некуда. Как бы мы ни отбивались, ни откладывали, один год отложили, второй, в конце концов мы сдались и провели первый в 2013 году. Получилось неплохо, получилось хорошо, провели второй в 2014. И собираемся проводить — третий, в 2015.
А. Пичугин
— Вы так просто об этом рассказываете, какие-то музыканты, приехали... А я смотрю на состав участников. 2015 год, буквально через две недели — «Мегаполис», «Вежливый отказ», «НедРа», в прошлом году был «Аукцыон», были «Tequilajazzz», переформатированный, конечно...
Прот. Андрей Винник
— И в этом году будет.
А. Пичугин
— Был «Ва-банк».
Прот. Андрей Винник
— Да. Что ж, они и есть музыканты.
А. Пичугин
— Они и есть музыканты, но вы...
А. Митрофанова
— Просто сложно такое количество людей, которые наверняка имеют свой гастрольный график объединить в одно время в одном месте, когда речь идет о каких-то крупных, коммерческих фестивалях это понятная история. Но у вас, я так понимаю, она совсем другая, другое основание. Почему они все так хотят, почему они соглашаются? Ключевые аргументы какие, как вы их зазываете?
Прот. Андрей Винник
— Я спрашиваю: вы хотите участвовать? И они пишут: да. (Смеются.)
А. Митрофанова
— Видимо, важно, кто спрашивает.
Прот. Андрей Винник
— Не знаю. Олег Нестеров, «Мегаполис», мы в электроуглевской больнице причащаем больных, он держит плат у старушек. Он приезжает, помогает. Не для музыки. Так же и Сергей Николаевич Старостин тоже наш прихожанин, так же и другие.
А. Митрофанова
— Они где-то живут рядом?
Прот. Андрей Винник
— Нет. Не знаю почему.
Е. Аркалова
— Москва-Петушки потому что, Электроугли на этом маршруте.
А. Пичугин
— Как без этого.
Прот. Андрей Винник
— В храме, на самом деле, хорошо, тут не сколько заслуга священника, сколько просто атмосфера хорошая, добрая, может, это как-то привлекает, что никто никого не дергает, никто никого не обижает, не цепляет, кто пришел, в чем пришел, как пришел. Может, из-за этого как-то, но все, на самом деле, очень просто, никаких сложностей. Обращаемся к знакомым, они все отвечают — да, мы их приглашаем.
А. Пичугин
— Екатерина, вы подтверждаете?
Е. Аркалова
— Абсолютно подтверждаю. К слову о том, как музыканты едут, надо понимать, что музыканты — это особая компания, которая общается между собой и тоже выступает на фестивалях, поэтому когда они просто добрым словом отзываются о том, как прошел фестиваль, кто его организатор, им становится дико интересно. Видимо, по цепочке...
Прот. Андрей Винник
— Один из путей такой. Сергей Старостин привез нам огромное количество в первый раз выступающих, которые возвращались потом самостоятельно уже второй раз сами.
А. Митрофанова
— Для Электроуглей это, наверное, большое событие?
Е. Аркалова
— Вы знаете, поначалу даже никто не понял. Когда был первый 2013 год, мы очень переживали, что вот уже 12 дня, а народу маловато. И люди просто не верили, что это бесплатно, что это две сцены, что это 10 часов музыки. А потом все-таки дошло. Когда дело близилось к завершению, там было порядка тысяч двух, если не больше людей. Событие действительно большое, на второй поверили, я думаю, что на третий будет еще больше. А это все-таки событие.
Прот. Андрей Винник
— Город очень маленький, город условный.
А. Пичугин
— Недалеко от Москвы.
Прот. Андрей Винник
— 20 тысяч население со всеми окрестностями.
А. Пичугин
— Как добираться до Электроуглей?
Прот. Андрей Винник
— Если ехать в воскресный день, то лучше на электричке. Москва — Петушки с Курского вокзала.
А. Пичугин
— Но тут надо быть осторожным, чтобы не проехать мимо.
Прот. Андрей Винник
— Просто в воскресенье обратно возвращаться будет трудно. Народ с дачи поедет. Если не хотят люди стоять в пробке, лучше на электричке — Горьковское направление.
Е. Аркалова
— «Слезу комсомолки» не пить и можно доехать.
Прот. Андрей Винник
— Пить только «Ханаанские струи» и «Вифлеемский бальзам».
А. Митрофанова
— Это надо записать, рецепт изготовления.
А. Пичугин
— Там все есть.
А. Митрофанова
— Я смотрю ваш сайт, он мне очень нравится. Заголовок «Троица. Все живое», 31 мая. И здесь обозначены ведущие — Тутта Ларсен и музыкальный журналист Андрей Бухарин. Ну Тутта Ларсен — наша коллега по радио, чему мы очень рады, а расскажите, почему такой выбор, на что вы опирались?
Прот. Андрей Винник
— Андрей Бухарин — критик музыкальный, наш хороший товарищ. И Татьяна — наш хороший товарищ.
А. Митрофанова
— Это просто дружеские отношения.
Прот. Андрей Винник
— И музыканты практически все так же. В этом году у нас немного больше музыкантов, с которыми мы не знакомы.
А. Пичугин
— Например.
Прот. Андрей Винник
— Например, у нас в этом году будет первый в истории России концерт эстонской группы "Trad.Attack!".
Е. Аркалова
— Да и в их истории тоже.
Прот. Андрей Винник
— Это эстонский этнический джаз.
Е. Аркалова
— Кто думает, что эстонцы медленные, они это опровергают.
А. Митрофанова
— То есть у них все ритмично?
Е. Аркалова
— Весьма.
Прот. Андрей Винник
— Если на первом фестивале были все люди, которые нам хорошо знакомы, которые играли концерты, приезжали к нам храм в Электроуглях. На втором — несколько групп, с которым мы были не знакомы, а в этом группе будет группы 4 или 5, с которыми мы не знакомы. Это хорошо. Потому что музыкант он общается с большим количеством людей, он влияет на большое количество слушателей. И то, каково его отношение к христианству, к вере влияет на тех, кто его слушает.
А. Митрофанова
— Для вас это принципиальный вопрос — отношение к христианству? Когда вы зовете кого-то.
Прот. Андрей Винник
— Нет-нет-нет. Для нас важно до людей донести, до тех, кто смутно себе представляет, что такое христианство, чтобы они потом это ретранслировали в своих песнях.
А. Пичугин
— Давайте об этом потом подробнее поговорим. А сейчас музыку послушаем.
Е. Аркалова
— Давайте.
А. Пичугин
— А что будем слушать?
Е. Аркалова
— Будем слушать «Мегаполис», это одни из наших хедлайнеров, они уже второй год будут выступать, второй раз, они в 13 году первый раз выступали. И их такой хит — «Супертанго».
А. Пичугин
— Отличная песня, очень её люблю. Олег Нестеров «Супертанго».
А. Пичугин
— Итак, друзья, напоминаю, что протоиерей Андрей Винник, Екатерина Аркалова, организаторы музыкального фестиваля «Троица», которая уже 31 мая пройдет Электроуглях. И говорим, конечно, о фестивале.
Мне кажется, музыканты сами любят формат опен-эйра, можно приехать в неформальной обстановке потусить. «Пустые холмы» в свое время когда-то задали хорошее направление...
Е. Аркалова
— Полевая кухня, ярмарки, общение.
Прот. Андрей Винник
— Очень хочется праздника и очень редко мы можем в нем поучаствовать. Либо — официоз, только называется праздник, либо — пьянка, гулянка и с детьми отдохнуть, попраздновать на этом празднике очень сложно. А в Церкви — это богослужение. Веселье там трудно куда-то воткнуть, общение, веселье, в самом храме это невозможно. И так как некуда пойти в праздник, мы сделали, чтобы нам самим было куда пойти в первую очередь и нашим друзьям в городе. Цель не столько миссионерская в этом фестивале, хотя и это тоже есть, чтобы не боялись Церкви люди, чтобы понимали, что такие же люди, так же умеющие радоваться жизни, грустить. Но главная цель — дать пример, как праздновать престольный праздник. Чтобы люди, все наши друзья могли в нем поучаствовать.
А. Пичугин
— А храм Троицкий, да?
Прот. Андрей Винник
— Это престольный праздник, да. Поэтому после богослужения мы все идем на поляну, где этот фестиваль...
А. Митрофанова
— К полевой кухне и сцене.
Е. Аркалова
— К пруду.
Прот. Андрей Винник
— Там пруд, там липовый парк.
А. Митрофанова
— А купаться можно в этом пруду?
Прот. Андрей Винник
— Можно.
А. Митрофанова
— Серьезно?
Прот. Андрей Винник
— Да. Там есть пляж... Самое главное — везите побольше детей. Потому что у нас будет при фестивале большая детская площадка, с кучей мастер-классов, с кучей разных интересных...
А. Митрофанова
— А каких мастер-классов?
Прот. Андрей Винник
— Будет мастер-класс по духовым старинным инструментам, дети будут дуть в разные дуделки.
А. Пичугин
— Я угадаю, Сергей Старостин его будет проводить?
Прот. Андрей Винник
— Нет.
А. Пичугин
— Не угадал.
А. Митрофанова
— Слушайте, это же красиво.
Прот. Андрей Винник
— Это красиво, будут люди учить детей, там будут и настольные игры, подвижные игры и батуты. Все это ограждено, дети не потеряются и должно быть очень весело, детская площадка — это один из наших приоритетов, которой мы гордимся.
А. Пичугин
— Вы так просто рассказываете — захотели, провели. Вот мы узнаем, что есть какая-то детская часть. Все равно, чтобы привести в город такое количество музыкантов и собрать несколько тысяч человек, все равно организационные трудности наверняка есть. Здесь же и взаимодействие с правоохранительными органами, с городскими властями, с областными, с епархией.
Прот. Андрей Винник
— У нас с городскими властями, Слава Богу, все замечательно. Городские власти помогают в проведении этого фестиваля, потому что праздник общегородской, мы рассчитываем, что семь тысяч пройдет в этом году через фестиваль, в прошлом — пять тысяч прошло. А город, городская администрация, наш глава администрации Юрий Владимирович Бусов очень здорово помогает. Он согласовывает вопросы с правоохранительными, пожарными и со всеми такими техническими моментами. Он помогает арендовать одну из сцен, из каких-то городских фондов, на это рассчитанных. Поэтому сложностей больших нет. Нас, организаторов, человек десять. Кто-то отвечает за миссию на фестивале...
А. Митрофанова
— А что это значит, как это?
Прот. Андрей Винник
— Человек делает альманах, газету, которую он делает специально к фестивалю. Это специализированный номер, который он будет раздавать, о котором он будет говорить, во-вторых, точки миссионерские, которые мы тоже третий год будем ставить, будут оживление, споры, дискуссии проходить. Есть человек, который отвечает за тайминг...
Е. Аркалова
— За лайнап, набор артистов. У нас много народу, собираются вечером после службы по субботам и каждый занимается своим делом. Кто-то туалеты арендует, кто-то логистику, подвоз, привоз...
А. Митрофанова
— И все это на добровольных началах?
Прот. Андрей Винник
— Да.
Е. Аркалова
— Добровольно, бесплатно и большой компанией.
Прот. Андрей Винник
— Цель — провести хороший праздник.
А. Митрофанова
— Хорошо.
А. Пичугин
— Так что давайте слушать музыку.
Е. Аркалова
— У нас на очереди, наверное, Тинави. Это замечательный российский инди-поп. Несколько участников из разных групп объединились. Евгений Федоров, Инна Желанная, «Мельница»...
Прот. Андрей Винник
— Группа, собравшая лучших, наверное, музыкантов на данный момент.
А. Пичугин
— Группа "Tinavie", а песня — ?
Е. Аркалова
— «Письма из космоса».
А. Митрофанова
— Еще раз добрый вечер, дорогие слушатели. Алексей Пичугин, я — Алла Митрофанова. И здесь в студии радио «Вера» в программе «Светлый вечер» мы говорим с протоиереем Андреем Винником и Екатериной Аркаловой, организаторами фестиваля «Троица». Я так понимаю, что много народу собирается, около 7000 человек. И все это бесплатно?
Прот. Андрей Винник
— Ну где вы видели платный престольный праздник?
А. Митрофанова
— Это, на самом деле, очень приятно, что фестиваль с музыкантами такого уровня как «Мегаполис», «Зорге» абсолютно будет доступен для всех, можно приходить с детьми, я так понимаю, что будет отдельная программа для детей.
Прот. Андрей Винник
— И к ним приходят музыканты и с детьми фотографируются, играют, что-то и поют вместе. Маша Макарова детей подняла на детской площадке, на раз.
Е. Аркалова
— Она их и на сцену подняла.
А. Пичугин
— Отец Андрей, вы говорили про миссию.
А. Митрофанова
— Вот с этого момента поподробнее, потому что может возникнуть ощущение, что это бесплатный сыр, который бывает в мышеловке. Сейчас мы туда придем и нас будут обращать во что-то.
А. Пичугин
— Или будет священник выходить на сцену, говорить «Дорогие братья и сестры... Сегодня 31 мая...»
Прот. Андрей Винник
— Этого достаточно в храме, второй раз зачем повторять одно и то же. А что касается миссии, она не навязчива. Это не сектантский вариант, но Троица — это праздник миссии, в первую очередь, это день, когда христианство стало понятно многим.
А. Митрофанова
— День рождения Церковь называется еще...
Прот. Андрей Винник
— Люди заговорили на языках, которые были понятны окружающим. Музыка — тоже язык. На этом языке на Троицу в первую очередь стараемся донести что-то светлое, доброе до людей. И в день Троицы не воспользоваться возможностью свидетельствовать о Христе нельзя. Есть такой лоток, миссионерский лоток, вокруг которого все происходит, оживленные диспуты, дискуссии, где раздается наш альманах, апологетический, миссионерский, называется «Приход».
А. Митрофанова
— А какие диспуты и дискуссии, на какие темы? Вы продумываете или готовите?
Прот. Андрей Винник
— Все материалы в этом альманахе, он выходит не только к фестивалю, он выходит ежемесячно, они все полемической направленности: роль женщин в христианстве...
А. Митрофанова
— Это полемическая направленность, вы считаете?
Прот. Андрей Винник
— Конечно.
А. Митрофанова
— Не определена раз и навсегда она?
А. Пичугин
— Вот Алла Сергеевна уже начала полемизировать.
А. Митрофанова
— Смеется. Ждите меня на вашей точке.
Прот. Андрей Винник
— Ждем.
А. Митрофанова
— Да нет, я с гораздо большим удовольствием послушаю умных людей.
Прот. Андрей Винник
— Да нет, много полемических тем, от церковно-славянского языка до Священного Писания, на каждой странице можно найти вопросов для неудомения. Дискуссии достаточно живо и ненавязчиво у нас это выглядит. Есть у нас два человека, которые любят этим заниматься и умеют. Они же проводят у нас обычно по субботам миссионерские беседы у нас в храме. Поэтому опыт общения с людьми внешними у них очень большой.
А. Пичугин
— А вы замечали, после фестивалей приходят к вам храм люди, говорят: «Мы заинтересовались, действительно Церковь проводит, мы привыкли, что в Церкви все по-другому, а оказывается, у вас все так здорово — и музыка, и музыканты, и фестиваль, мы бы хотели поучаствовать в вашей церковной жизни». Не было такого?
Прот. Андрей Винник
— Таким прямым текстом никто не говорил, но что заметил после того, как эти концерты начали проводить — то, что бояться меньше стали священника молодые люди, студенты.
А. Пичугин
— Что вы вкладываете в понятие «бояться»?
Прот. Андрей Винник
— Если раньше они испуганно здоровались издалека и старались быстрее прошмыгнуть, то сейчас они задают какие-то вопросы, подходят...
А. Митрофанова
— О музыке?
Прот. Андрей Винник
— Нет, не о музыке, о жизни, о Церкви, о каких-то таких вещах... Они перестали бояться священников.
Е. Аркалова
— Да. И потом можно посмотреть, у нас есть волонтеры, которые помогают нам организовывать арт-площадку, строить...
Прот. Андрей Винник
— Кать, ты перестала бояться?
Е. Аркалова
— Да я и не боялась, честно говоря.
Прот. Андрей Винник
— А.
Е. Аркалова
— И людей, молодых ребят в разы стало больше. Они с интересом, с энтузиазмом приходят, не просто «я хочу в фестивале поучаствовать». Они приходят в храм, они принимают участие в наших собраниях организаторских. Это не значит, что мы сейчас вас через концерт... А они сами заинтересовываются и потом понимают, что ничего страшного и чего-то такого ужасного здесь нет, наоборот — это все объединяет.
Прот. Андрей Винник
— Много люди, которые благодаря фестивалю подтянулись в орбиту храмовую, которые потом стали к церковной жизни приобщаться. Но чтобы они так сказали, что из-за фестиваля, из-за музыки — такого не было. На грядущем фестивале у нас одних молодых архитекторов человек 20 взяли отгулы и приезжают готовить арт-площадки, за неделю до фестиваля берут отгул у себя на работе, чтобы бесплатно украсить поляну.
Е. Аркалова
— Это им тоже интересно, они же защищают проекты, а это им тоже хорошо.
Прот. Андрей Винник
— Мы проводим конкурс на малые архитектурные формы, в Интернете, он, правда, сейчас уже завершился: люди делают скамейки, арт-объекты и все это устанавливается там, на площадке, в поле.
А. Митрофанова
— Слушайте, а эти архитекторы, вы их где нашли?
Прот. Андрей Винник
— Они сами нашлись. Они приехали на первый фестиваль, двое из них приехали в качестве зрителей, а потом они подтянули всех остальных.
Е. Аркалова
— Да, у нас есть конкурс на арт-лужайку под проекты лавочек, мест для отдыха, они присылают заявки и приезжают, сами делают.
А. Пичугин
— Екатерина, а вы общаетесь со СМИ в рамках подготовки фестиваля...
Е. Аркалова
— Я и со СМИ общаюсь, в том числе.
А. Пичугин
— А как наши коллеги журналисты реагируют на фестиваль?
А. Митрофанова
— Еще один фестиваль...
Е. Аркалова
— На удивление реагируют. Я подумала в прошлом году, что журнал и портал Афиша, они нас как-нибудь обойдут мягонько, ну мы не модные...
Прот. Андрей Винник
— Мы — не хипстеры.
Е. Аркалова
— Но они не обошли.
А. Митрофанова
— А что написали?
Е. Аркалова
— Они написали анонс обычный, который я им сама прислала, но они его опубликовали — это уже большая радость. И плюс ко всему, на удивление, приехали журналисты, заявки на аккредитацию бросали из 8 порталов, разных самых, от музыкальных, околомузыкальных, околокультурных до экстремального журнала о спорте, есть там колоночка о музыке, о культуре. И они очень рады. Люди, от которых не ждешь, они говорили, как здорово, наконец-то, появляется истинно русское свое.
А. Митрофанова
— Давайте послушаем что-нибудь свое.
Е. Аркалова
— А мы не свое послушаем...
А. Пичугин
— Я так понимаю, что мы как раз сейчас эстонцев будем слушать.
Е. Аркалова
— Группа “Trad.Attack!”, они опровергают все мысли, что эстонцы медлительные и безэмоциональные. Я думаю, что стоит послушать, песня со сложным названием...
А. Митрофанова
— Куикенне, я его выговорила!
(звучит песня)
А. Митрофанова
— Я так понимаю, что одна из ваших задач привозить новых исполнителей и знакомить с ними российскую публику, как это в случае с этими эстонскими ребятами...
Прот. Андрей Винник
— Это не наша задача, это так получается, мы перед собой таких задач не ставим.
Е. Аркалова
— Мы собираемся, я стараюсь постоянно быть на волне, вообще люблю музыку и всегда ею интересовалась, если появляется что-то новое и не заезженное, я стараюсь это все преподносить до организаторов тоже. Мы это обсуждаем, все что-то предлагают, в итоге рождается истина.
А. Митрофанова
— У вас получается коллективный мозговой штурм, вот это берем, это не берем.
Прот. Андрей Винник
— Нас собирается 10 человек, у каждого свой вкус, у каждого свое место в организации фестиваля.
А. Митрофанова
— У каждого есть право слова?
Прот. Андрей Винник
— Есть у каждого, кто является организатором. И из общего рождается состав участников. Эстонцев мы не ставили себе задачу — давайте именно эстонцев, давайте кого-нибудь из-за границы. Есть знакомые директора групп, есть знакомые промоутеры, которые живут там и привозят сюда группы, они к нам уже несколько раз привозили, они сватают своих знакомых в Электроугли, нам было предложено...
Е. Аркалова
— У нас сербы выступали «Бело Платно», у нас замечательные поляки выступали... Это все...
Прот. Андрей Винник
— Индусы какие прекрасные были...
Е. Аркалова
— Группа «Индолучия». Это такой джаз опять же...
Прот. Андрей Винник
— На возвышении сидят два индуса, у одного ударник, у другого ситар, а ниже возвышения сидят два европейца, у одного ударник обычный, а другого гитара. И начинается мелодия на гитаре и на ударнике, а потом эта мелодия продолжает развиваться на ситаре и на индийских барабанах, они хотят показать корни гитары, которая появилась из ситара с приходом цыган в Испанию. А все это вместе объединяет отдельный джазовый пианист, перекликаются индийские инструменты с инструментами европейскими, а пианист это все соединяет воедино.
А. Пичугин
— Слушайте, как круто, сейчас закончится эфир, пойду искать.
Прот. Андрей Винник
— Индиалусия...
А. Пичугин
— А есть ли какая-то конкуренция между организаторами опен-эйров. Начинается лето, начинаются фестиваля... Троица, Дикая мята...
Прот. Андрей Винник
— «Дикая мята» — отличный фестиваль...
А. Митрофанова
— Трехдневный.
А. Пичугин
— Может быть, я не прав, но мне кажется, что все они выросли из тех знаменитых пустых холмов каким-то образом.
Прот. Андрей Винник
— Я никогда не был на «Пустых холмах», то, что до меня доходило от музыкантов о «Пустых холмах», оно было не очень. Может быть, это уже закат был.
А. Пичугин
— Но нет ли какой-то конкуренции? Я понимаю, что все в разное время проходит. Вы дружите с организаторами той же «Дикой мяты»?
Е. Аркалова
— Мы не друзья, не враги, мы друг друга не знаем. У нас никогда не было задачи переплюнуть кого-то.
Прот. Андрей Винник
— Пусть цветут все цветы. Мао Дзе Дун...
А. Митрофанова
— Я, кстати, согласна, с точки зрения зрителя — это как раз хорошая возможность побывать и там, и здесь, и везде. И обогатить свое представление о современной музыке. Прот. Андрей Винник
— Мы некоммерческий проект, мы делаем праздник для тех, кто хочет в этом празднике участвовать, поэтому мы ни с кем не конкурируем.
А. Пичугин
— Но это очень классно, то, что получается и происходит, и дай Бог, будет происходить. Кстати, насчет «будет происходить», у вас нет желания или, по крайней мере, каких-то планов выйти за пределы города? Может быть, двухдневный сделать фестиваль неподалеку от Электроуглей.
Прот. Андрей Винник
— Есть-есть, были такие планы, просто побоялся в этом году делать в связи с экономической такой ситуации, побоялся, что денег не найдем. Конечно, двухдневный лучше было бы. Мы бы могли бы сделать Литургию миссионерскую, вынести туда престол переносной, служить службу с пояснениями, потому что проще прийти к людям, чем затащить людей, объяснить... Я бы хотел третью сцену поставить, метров в ста от основных...
А. Митрофанова
— У вас большая поляна такая?
Е. Аркалова
— У нас поле. У нас лес и поле.
А. Пичугин
— Я никогда не был в Электроуглях...
Прот. Андрей Винник
— Поле — это то, которое мы планируем когда-то для двухдневного фестиваля. А здесь — липовый парк в центре города.
Е. Аркалова
— А городок сам — небольшой, зеленый и название свое совсем не оправдывает...
А. Митрофанова
— Да, название такое, что... Бывает, услышишь Суздаль, Мышкин...
Прот. Андрей Винник
— А мы маскируемся.
А. Митрофанова
— А вы не открываете сразу все...
А. Пичугин
— Два соседних города — Электросталь и Электроугли.
Прот. Андрей Винник
— Есть еще Электрогороск...
А. Митрофанова
— Я смотрю на список исполнителей, которые у вас будут, честно признаюсь, знаю далеко не всех. Вот к примеру... «Нью Лукс», такой коллектив, который играет джаз, у вас на сайте написано, что они разгромили тезис о том, что джаз — это унылая музыка для консерваторских зануд, на сцене парни чувствуют себя королями вечеринки. У вас джаз — одно из направлений?
Е. Аркалова
— В этом году так сложилось.
Прот. Андрей Винник
— Вообще, цель, чтобы были представлены все жанры, все живое.
Е. Аркалова
— Кроме ужаса какого-то.
А. Митрофанова
— А критерии какие?
Прот. Андрей Винник
— Шансон и попса, их и так много где можно услышать.
А. Пичугин
— Я читал в одном из интервью, что если бы вам предложили несколько попсовых групп, вы бы их позвали, посадили попить чайку, но на сцену бы не пустили.
Прот. Андрей Винник
— Это мой вкус, тут ничего не сделаешь, мне не нравится такая музыка. Если лично я...
А. Пичугин
— Ну и странно бы это смотрелось в окружении «Мегаполиса», «Недр», «Вежливого отказа»...
Е. Аркалова
— Я думаю, это было бы странно в связи даже с престольным праздником...
Прот. Андрей Винник
— Их и так везде много, они не нуждаются в том, чтобы их знакомить людей, тех. Кто нуждается, кого нет в ящиках, пусть они будут.
А. Митрофанова
— А как ваши музыкальные вкусы формировались?
Прот. Андрей Винник
— Лично у меня.
А. Митрофанова
— Отец Андрей, лично ваши меня особенно интересуют, все-таки уже делитесь вашим музыкальным прошлым, расскажите, как все было на самом деле.
Прот. Андрей Винник
— Музыкальное прошлое — громко сказано. Все 80-е годы был тогда тинэйджером, все прошли через рок-группы, все устраивали свои группы, все пытались на чем-то играть, у нас была панк-рок группа, называлась «Кузькина мать».
А. Пичугин
— А где это было?
Прот. Андрей Винник
— В Электроуглях же и было. Недолго меня хватило. Буквально после полгода, как мы эту группу создали, я понял, что Бог есть. Из личного опыта, храмовая жизнь...
А. Митрофанова
— А это оказалось не совместимо?
Прот. Андрей Винник
— На тот момент нет. Не совместимо. Панк — это бунт, протест, а Церковь — это мир и любовь.
А. Пичугин
— А тем не менее, какие-то панки могут выступить у вас?
Прот. Андрей Винник
— Конечно. У нас выступали наши, православные панки, группа «Рыба».
А. Митрофанова
— То есть получается, что совместимо?
Прот. Андрей Винник
— Для кого-то да, для кого-то нет, для меня оказалось не совместимо. Есть такие вещи, которые для человека не приемлемы. Я, например, раньше мог охотиться до прихода в храм, а когда пришел в храм, понял, что будет нужда в еде, я пойду на охоту, нет необходимости, я могу купить, зачем убивать животных для удовольствия. Это не является грехом, если человек охотится, мне претит, так же...
А. Митрофанова
— Это вопрос личного выбора.
Прот. Андрей Винник
— Да. Какого-то вкуса внутреннего.
А. Митрофанова
— Екатерина, а у вас как с музыкальным прошлым?
Е. Аркалова
— У меня с музыкальным прошлым... Нет, у меня есть электронный проект, он совсем неформатный. Но вообще, я всегда увлекалась музыкой, еще с институтской поры, если не со старших классов, и постоянно мониторила, постоянно общение было в этом музыкальном кругу, отсюда, наверное, какая-то часть знакомств, как-то формировалось. Вот он есть, мой личный музыкальный вкус сложившийся. Да, без попсы и шансона, ну и ладно, ну и хорошо.
А. Пичугин
— Спасибо. Нам уже заканчивать пора, к сожалению.
А. Митрофанова
— Что слушать будем?
А. Пичугин
— Напоследок, расскажите, как добраться до города Электроугли и до фестиваля.
Прот. Андрей Винник
— Если на машине, то по Горьковскому шоссе, по Насавихинскому, по Егорьевскому шоссе, 20 километров от Москвы, город Электроугли.
А. Пичугин
— Все дороги ведут...
Прот. Андрей Винник
— Все дороги ведут туда. Если на электричке — Горьковское направление, Курский вокзал, Электроугли.
А. Пичугин
— А в городе?
Прот. Андрей Винник
— Там либо пешком пройти 15 минут, либо машина 40 минут.
А. Пичугин
— В навигаторе что нужно забить?
Прот. Андрей Винник
— Улица Парковая, 14. Вообще, я бы всем посоветовал выходить на сайт, там сетка расписания, кто когда выступает, потому что не всем все интересно. Мы так расписали, чтобы и бабушки нашли для себя какие-то интересные момент, и подростки, и взрослые люди. Поэтому расписание, кто когда выступает, как проехать, схема проезда, все наши потребности в волонтерах, в помощи какой-то, все это есть на сайте — http://3fest.ru
А. Митрофанова
— Кого мы сейчас послушаем?
Е. Аркалова
— Мы послушаем Дашу Шульц. Это девушка из Питера, девушка с гитарой, которая покорила сердца меломанов года два назад. Начинала она просто с каверов на какие-то известные европейские вещи, а потом начала свои очень лиричные, милые, теплые композиции. Сейчас стоит послушать, называется «Для него», на самом деле, песня о Боге.
А. Пичугин
— Даша Шульц, композиция «Для него». А мы напоминаем, что фестиваль «Троица», который 31 мая пройдет в подмосковном городе Электроугли, сегодня в нашем эфире представляли Екатерина Аркалова и протоиерей Андрей Винник, организаторы этого мероприятия. Алла Митрофанова, я — Алексей Пичугин. Спасибо, до свидания.
А. Митрофанова
— Всего доброго.
Е. Аркалова
— Всего доброго. Спасибо вам.
Прот. Андрей Винник
— Храни Господь.
Псалом 29. Богослужебные чтения
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Человеческому настроению бывают свойственны два основных направления: оптимизм и пессимизм. Но какой же больше подходит для христиан? Ответить на этот вопрос помогает 29-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 29.
1 Псалом Давида; песнь при обновлении дома.
2 Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня и не дал моим врагам восторжествовать надо мною.
3 Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня.
4 Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошёл в могилу.
5 Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его,
6 ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость.
7 И я говорил в благоденствии моём: «не поколеблюсь вовек».
8 По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лицо Твоё, и я смутился.
9 Тогда к Тебе, Господи, взывал я, и Господа моего умолял:
10 «что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою?
11 услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! будь мне помощником».
12 И Ты обратил сетование моё в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием,
13 да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно.
Недавно один мой знакомый, человек, давно живущий церковной жизнью, обратился ко мне с вопросом. Он сказал: «Ты знаешь, это выглядит странно, но я как будто бы запутался. Я вижу в Церкви множество разных направлений: есть люди, включённые в жизнь мира, есть бегущие из него, есть спокойные, есть алармисты, наконец все они оптимисты или пессимисты. Я не понимаю, кем мне быть. Как они существуют параллельно и почему создаётся впечатление, что не слышат аргументов друг друга?» Задумавшись над ответом на этот вопрос, я в первую очередь вспомнил, что при разговорах с верующими людьми не раз замечал, что подобные вещи могут уживаться в сознании даже одного человека. Каждый из нас в течение дня может испытывать разные состояния, в которых мы то печалимся, то радуемся, ведь существуем параллельно в самых разных сферах: семейной, гражданской, рабочей, церковной, и каждая ситуация складывается по-разному. В то же время я был убеждён тогда и продолжаю считать сейчас, что помимо всех эмоциональных качелей, должен существовать какой-то общий, глобальный ответ на вопрос моего знакомого... И это ответ не просто про пессимизм и оптимизм, но ответ на вопрос, есть ли у нас какая-то твёрдая почва для выбора между пессимизмом и оптимизмом и, если есть, в чём или в ком мы можем её обрести?
Псалом 29-й, который мы сейчас услышали, позволяет нам сделать два вывода. Первый заключается в том, что ни мы сами для себя, ни другой человек для нас такой точкой опоры стать не может. Люди изменчивы, слабы и ненадёжны. Второй же в том, что такой твёрдой опорой может быть Божье отношение к нам, ведь Господь сотворил наш мир не потому, что ему было скучно, но для того, чтобы дать нам приобщиться к своей Божественной жизни в ту меру, в которую это возможно.
При чтении 29-го псалма может показаться, что псалмопевец как будто бы переживает конфликт между этими двумя идеями. С одной стороны, он видит, что в его жизни масса проблем, что его самоуверенность мимолётна, так как в спокойный и благоприятный день он может сказать: «Я не поколеблюсь», а потом под вечер смутиться и снова начать унывать. Однако конфликта на самом деле нет, ведь автор не мечется между собой и Богом. Он выбирает Творца и в глобальном смысле успокаивается. Причём не потому, что он стал совершенным, что все проблемы решены, но потому, что несмотря на его собственную непрочность, несмотря на временные нападения и трудности, в его жизни есть Тот, в Ком он может никогда не сомневаться. По поводу себя христианин может быть пессимистом, в этом нет проблемы, ведь мы действительно существа слабые и неустойчивые, но, задумываясь о Боге, мы можем быть только оптимистами, ведь любой, кто обратится к Нему в надежде на спасение, будет Им с любовью принят в общение.
Послание к Евреям святого апостола Павла

Апостол Павел
Евр., 329 зач., XI, 17-23, 27-31.

Комментирует священник Антоний Борисов.
Что отличает стороннего наблюдателя от реального участника события? Конечно же, непосредственное погружение в процесс. Но что делать, если ты объективно не можешь проникнуть в гущу событий просто потому, что они, например, произошли давным-давно? Об этом рассуждает в отрывке из 11-й главы своего послания к Евреям апостол Павел. Данный текст читается сегодня утром в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 11.
17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.
19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.
21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.
22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.
23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.
27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.
28 Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.
29 Верою перешли они Чермное море, как по суше, на что покусившись, Египтяне потонули.
30 Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.
31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.
Послание к Евреям было написано апостолом Павлом преимущественно для христиан древнего Иерусалима, этнически принадлежавших к народу еврейскому. Но это не значит, что темы, которые поднимаются в послании, иных национальностей не касаются. Вовсе нет. Апостол затрагивает тут вполне универсальные по своему значению вопросы. Например, какое значение имеют для христиан подвиги ветхозаветных праведников?
Современные Павлу иудеи рассуждали в данном отношении очень просто. Они указывали на кровное родство, на национальные связи, изнутри соединяющие различные поколения народа еврейского. Но апостол Павел призывает взглянуть на ситуацию под иным углом, заодно напоминая, что далеко не все праведники Ветхого Завета были евреями. Не имели отношения к народу избранному Мелхиседек, Раав-блудница, спасшая соглядатаев Иисуса Навина в Иерихоне, праведная Руфь. Перечислять можно и дальше. Но уже приведённых примеров хватает, чтобы констатировать — значение национального родства отрицать нельзя, но оно всё же играло второстепенную роль.
На главных же позициях пребывала вера. Именно вера определяла поступки ветхозаветных праведников. Тут речь идёт о вере в нескольких её проявлениях: как преданности Богу, как доверии Ему и как сопротивлении логике мира сего. Да. Вера, оказывается, понятие многогранное. Перечисленные в прозвучавшем послании ветхозаветные святые Богу полностью доверяли, были ему верны вплоть до смерти, а также не поддавались искушениям и давлению внешних обстоятельств. Например, пророк Моисей не сдался и не утратил надежды, когда вместе с евреями, ушедшими из Египта, буквально упёрся в берег Красного моря. Он начал молиться, и воды расступились, позволив народу Божию пройти по дну.
Иисус Навин не пал духом, но опираясь на веру, смог покорить неприступный Иерихон. И блудница Раав, обитавшая в Иерихоне, выжила тоже благодаря вере, которая в её случае стала точкой опоры для удивительного нравственного перерождения. Вот ещё вчера перед нами была дама лёгкого поведения, а сегодня она изменилась до неузнаваемости, не только стала праведницей, но, что поражает больше всего, вошла в число предков Господа Иисуса по Его человечеству!
Всё это стало возможным не благодаря каким-то кровным связям, а благодаря вере. И с помощью веры христианин имеет, по мнению апостола Павла, реальную возможность стать сопричастником поразительных событий библейской истории. Потому что речь идёт не об индивидуальных достижениях, а о свидетельстве Бога о Себе, Его помощи, адресованной Его народу. И народом этим теперь, благодаря Христу, стала Церковь, внутри которой уже нет ни эллина, ни иудея, но новое творение. Во Христе национальная самозамкнутость Ветхого Завета была преодолена. И мостиком для каждого из нас в плане достижения этого удивительного и возвышенного единства в Сыне Божием является, безусловно, вера, на практике проявляющая себя как преданность, доверие и искреннее служение Христу через милосердное служение людям.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Историк И.Е. Забелин». Татьяна Агейчева
Гостьей программы «Исторический час» была кандидат исторических наук Татьяна Агейчева. Разговор шел о судьбе и трудах известного русского историка второй половины XIX века Ивана Егоровича Забелина, о его удивительном пути от воспитанника сиротского училища до признанного ученого.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Историк И.Е. Забелин». Татьяна Агейчева
- «Казаки в Париже». Дмитрий Володихин
- «Роман «Авиатор» — исторический контекст». Анастасия Чернова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов











