Поделиться
По узкой просёлочной колее, терявшейся в бескрайних полях, ехала телега, запряжённая старой, еле волочившей ноги, кобылой. Мужик в полинялой крестьянской рубахе правил вожжами, а двое других сидели позади него.
— Что-то не видать Звенигорода. Уж не сбились ли мы с пути? — озабоченно спросил один из них.
— Не сбились! — уверенно ответил возница, и указал рукою куда-то вдаль. — Вон, гляди, в стороне колокольня виднеется. Это Вознесенский храм. Скоро, стало быть, приедем.
Действительно, колокольню Вознесенкой церкви, стоящую на высоком холме, можно было увидеть издалека. В тысяча восемьсот тридцать восьмом году её за собственный счёт построил богатый звенигородский купец Иван Семёнович Стариченков. Рядом с колокольней он пристроил новую, отапливаемую трапезную; обнёс церковь кованой железной оградой. Иван Семёнович был старостой Вознесенского храма, и свою ответственную должность воспринимал как возможность бескорыстно помогать Церкви.
Он и в повседневной жизни всеми силами старался воплощать заповедь Христа «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». В тысяча восемьсот пятьдесят пятом году Стариченков построил богадельню, которую содержал на свои средства. В ней находили приют и пропитание бедняки, нищие, немощные старики и старухи. А чтобы богадельня могла безбедно существовать вне зависимости от личных обстоятельств купца, Иван Семёнович выделил для неё три тысячи рублей.
Сыновей своих Иван Стариченков воспитывал так, чтобы те стали не только достойными продолжателями его бизнеса, но и не забывали о делах милосердия. Такими они и выросли — добрыми, отзывчивыми.
Василий Иванович, к примеру, опекал звенигородское Духовное училище, а в селе Пятницы-Берендеево открыл и содержал школу для крестьянских детей. Пётр Иванович продолжил отцовское дело при Вознесенском храме, долгое время был его старостой. Он устроил на приходе своеобразное «братство милосердия»: прихожане и священники, с помощью Петра Ивановича, помогали деньгами и продуктами людям, нуждавшимся в поддержке — больным, вдовам, сиротам, бедным студентам и учащимся. Не забывал он и про отцовскую богадельню, постоянно поддерживая её деятельность.
Сохранила семейную традицию и внучка Ивана Семёновича: Ольга Петровна Стариченкова была сестрой милосердия Красного креста, в Первую мировую самоотверженно трудилась в самых опасных — тифозных — отделениях.
...А колокольня Вознесенского храма ещё долго не давала сбиться с пути тем, кто подъезжал к Звенигороду. Только в тысяча девятьсот сорок первом она, вместе с церковью, была разрушена городскими властями. Трудно представить, но долгие годы на месте святыни красовался... памятник Сталину. Только всё возвращается на круги своя. В начале двухтысячных годов Вознесенская церковь была восстановлена, а вместе с нею — добрая память о славном семействе купцов Стариченковых.
17 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Dave Clubb/Unsplash
Как умилительно, тихо и мирно посапывает малыш, найдя губами материнскую грудь после надрывного плача, если надолго был оставлен родительницею в своей колыбели! Апостол Павел называет первенствующих христиан младенцами, а словесным молоком — богодухновенные истины Писания, дарованного нам для назидания, обличения и утешения. «Вникай в себя и в Писание, — поучает он своего ученика Тимофея, — чем спасёшь себя и всех, кто с тобою». Последуем же совету наставника учеников Христовых и будем ежедневно с благоговением открывать святую Библию.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 марта. О «Державной» иконе Богородицы
Поделиться
15 марта, в день Празднования в честь иконы Божией Матери, именуемой «Державная», явленной в 1917 году, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве. На проповеди он говорил о помощи Богородицы в управлении Россией.
Икона называется «Державная». Явилась она в храме в Коломенском, в храме Вознесения Господня, и все, кто был сопричастен к этому чуду, а потом и вся православная Россия, осознали, что законный царь был свергнут, но трон не остался пустым. На этом троне воссела Пресвятая Богородица.
Наверное, ни один другой образ не преследовался так безбожной властью, как этот. Несколько раз он мог быть уничтожен, потому что знала эта безбожная власть, незаконная в то время власть, не поддержанная большинством народа, что не может никогда быть у неё авторитета, покуда она опирается вот на это преступление, связанное с цареубийством и незаконным захватом власти.
И вот появление Божией Матери, Её чудеса, явленные от иконы «Державной», были великой радостью для православного народа. Люди осознали то, что не вернуть вспять то, что разрушено. Но в пришествии Царицы Небесной на трон, не было ли это знаком того, что сама Матерь Божия восседает на троне, на котором восседали цари, для того, чтобы под покровом Её продолжалась история нашего Отечества.
На эту икону также были брошены разные силы, чтобы её изничтожить, и её приходилось прятать. Но в конце концов всё-таки рука гонителей и преступников не прикоснулась к этой святыне. И вот сегодня этот замечательный образ с нами.
Каждый, кто будет молиться перед этим образом, вспоминайте и мучеников, исповедников, и кончину страстотерпцев, законных правителей земли русской. И самое главное, молитесь о властях нынешних.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 марта. О богатстве
Поделиться
Об отношении к богатству — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
В современном мире богатство стало мерилом всего существующего. О тебе судят по количеству твоих денег чаще всего, не по способностям, и, конечно же, это ошибочно.
Мы как верующие люди не можем с этим согласиться, потому что главное — это богатство духовное, то, что мы собрали себе на небе, то, что мы сможем отложить себе в Царство Небесное, те добрые дела, те добродетели, которые мы совершаем ради Христа и во Христе и ради ближних, опять-таки по заповеди Божией.
Но не случайно сегодня празднуемый благоверный князь Даниил Московский говорил: «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердце». И всякое богатство не само по себе разлучает человека с Богом, а именно отношение к нашему богатству, как Господь сказал: «Как неудобно богатым войти в Царствие Божие». Когда ученики поразились: «То кто может спастись?» — Он сказал: «У человека это невозможно, но возможно Богу».
И многие ведь мужи, цари тоже были святыми, благоверные князья наши. Им богатство не помешало достичь святости. Важно, как мы относимся, важно, как мы своим богатством умеем распоряжаться и как мы к нему относимся.
Поэтому если Господь даёт тебе какие-то блага, средства, ты можешь их зарабатывать, пожалуйста, зарабатывай, но этим послужи другим, потому что насколько мы этим можем помочь другим, от этого зависит, сколько Господь нам даёт. И как справедливо сказал Иоанн Златоуст: «Не то твоё, что ты имеешь, но то станет твоим, что ты отдал другим».
Все выпуски программы Актуальная тема:
