Поделиться
Ласковый, улыбчивый шестилетний Роберт родился раньше срока, в тяжелом состоянии. Произошло кровоизлияние в мозг, образовалась гидроцефалия (водянка мозга). Малышу установили шунт для оттока жидкости, кровоснабжение мозга улучшилось. После выписки из роддома мама и папа начали реабилитацию. Неопытный врач назначил электрофорез – процедура спровоцировала приступ эпилепсии, оказалось, что делать ее было нельзя. До тех пор пока приступы не купируют,новые доктора не могут начать восстановительное лечение. А купировать их не удается – никакие лекарства не помогают.
Родители пишут: "Мы в отчаянии! Приступы усиливаются, отнимают у Роберта последние силы. Сын ни сидит, игрушки не держит, ничем не интересуется. Платное лечение нам недоступно: живем в селе, я дома с детьми (дочке четыре года), муж подрабатывает таксистом, заработки мизерные. Нам даже прогулочную коляску для Роберта не на что купить. Приходится носить его на руках".
Роберту для прогулок и поездок в поликлинику необходима инвалидная коляска-трость Pliko. Это легкая и удобная коляска с подголовником и фиксаторами предназначена для детей с неврологическими нарушениями.
Страница помощи на сайте Русфонда: https://www.rusfond.ru/vera_actions/
Икона Божией Матери «Блаженное чрево», или Барградская
Поделиться
Бари — город-порт на юге Италии. Сюда в одиннадцатом веке вывезли мощи святителя Николая, епископа византийского города Миры Ликийские. Так останки святого спасли от поругания, поскольку местность, где он служил и был погребён, захватили турки. Базилика Николая Чудотворца в Бари стала местом православного паломничества. Русские богомольцы привозили оттуда на родину различные реликвии. Одной из таких святынь стала икона Божией Матери, которая так и называлась — Барградская, то есть перенесённая из города Бари. Летопись сообщает, что её доставили в Москву в 1392 году.
Итальянский иконописец изобразил Божию Матерь сидящей на земле на высокой подушке. Богомладенец прильнул к Её груди. Основой для иконографии послужили слова, которые, согласно Евангелию, обратила ко Христу одна из жительниц Иудеи: «Блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие». Эти строки дали ещё одно название Барградскому образу Богородицы — «Блаженное чрево».
В Москве реликвию украсили драгоценным окладом и поместили в Благовещенском соборе Кремля. Она располагалась напротив места, где молился царь во время богослужений. В семнадцатом веке образ Божией Матери «Блаженное чрево» реставрировал один из лучших иконописцев Оружейной палаты Симон Ушаков.
В 1812 году русскую столицу захватила армия Наполеона. Дома и храмы подверглись грабежам. Благовещенский собор Кремля тоже был разорён. С Барградского образа Божией Матери интервенты сорвали золотую оправу. Сама святыня сохранилась, и после войны её облекли в новый оклад. Эту ризу изъяли большевики после революции 1917 года. Древний образ без оправы пребывал в кремлёвском храме Благовещения ещё несколько лет, затем бесследно исчез. О его местонахождении в настоящее время ничего не известно.
Но сохранились три списка иконы «Блаженное чрево». Самый точный по размерам и по композиции был выполнен в шестнадцатом веке для Новодевичьего монастыря. Его можно увидеть в Оружейной палате Кремля. Вторая копия создана в семнадцатом столетии для иконостаса Благовещенского собора, под сводами которого хранился оригинал. Это икона-пядница — она размером с пядь, то есть, с открытую ладонь. Третий список принадлежит кисти рязанского иконописца второй половины семнадцатого века Ивана Авксентиева. Реликвия находится во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике.
Копии древнего Барградского образа немного разнятся между собой. Но все они ярко иллюстрируют обращённые ко Христу слова: «Блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие!»
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нём»
Поделиться
В 676 году монах Исаак Сирин стал епископом Ниневии, столицы Ассирии. В то время город был ареной конфликтов между православными и еретиками. По долгу службы главе Ниневийской кафедры необходимо было бороться с еретиками. Однако архиерей, не будучи склонным к спорам, предпочёл уйти на покой. Он стал защищать православие другим духовным средством — молитвой. Для этого удалился в монастырь на севере Курдистана. Монах Исаак Сирин, прославленный со временем Церковью в лике преподобных, считал, что лучше с благоговением молиться о ближнем, чем обличать его во всяком согрешении. Преподобный говорил так:
«Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нём. И почему ты ненавидишь его? Ненавидь грехи его — и молись о нём самом, чтобы уподобиться Христу, Который не имел негодования на грешников, но молился о них».
Все выпуски программы Слова Святых
- «Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нём»
- «Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде, он гибнет от недостатка Любви»
- «Надо дать верующим богослужение настоящее, подлинное, не суррогат, не имитацию, богослужение вечное»
«Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде, он гибнет от недостатка Любви»
Поделиться
Протоиерей Алексий Мечёв, почитаемый Церковью в лике праведных, считал, что в храме любой человек должен получать поддержку. Он умел находить общий язык с различными людьми, затрагивать важные темы без морализаторства. Мог на простом примере из жизни, из личного опыта подсказать человеку пути решения его проблем, рассеять сомнения, недоумения. Каждый день в московский храм святителя Николая в Клённиках к батюшке Алексию приходили люди всех социальных слоёв, различных убеждений, и он принимал любого. Праведный протоиерей говорил так:
«Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде, он гибнет от недостатка Любви».
Все выпуски программы Слова Святых
- «Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нём»
- «Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде, он гибнет от недостатка Любви»
- «Надо дать верующим богослужение настоящее, подлинное, не суррогат, не имитацию, богослужение вечное»
