Поделиться
Фото: Kyle Glenn / Unsplash
Для настоящего языковеда географическая карта — это и карта лингвистическая. География становится ключом к пониманию того, как речь обретала свои черты, откуда приходили слова и почему в разных уголках страны люди говорят чуть по‑разному. Язык не развивается в изоляции: он испытывает влияние языков-соседей, откликается на перемены в жизни людей.
Историческая география особенно красноречива. В Древней Руси важнейшую роль играли водные маршруты — например, путь «из варяг в греки». По этим артериям двигались не только товары, но и слова: купцы и путешественники приносили с собой новые обозначения вещей и понятий. Так в русский язык проникали заимствования: скандинавские («сельдь», «якорь», «кнут»), финно‑угорские элементы — например, множество слов на -га: названия Ладога, Онега, существительные пурга, иволга, сёмга.
Даже привычное слово «хлеб» может хранить след давних торговых или военных связей: лингвисты подтверждают его родство с древнеисландским «хлейфр», старонемецким «хлайб», эстонским «лейб» и похожими формами в других европейских языках. Считается, что древние племена готов переняли слово у греков, а затем его узнали и всевозможные их соседи по Европе: древние германцы, славяне, балты и прочие.
География объясняет и фонетические особенности: в новгородских и псковских говорах до сих пор встречается «цоканье» — следствие давнего соседства с финно‑угорскими языками. А порядок слов в предложении тоже мог меняться под влиянием контактов.
Позже, начиная с пятнадцатого века, в наш язык проникали польские, голландские, английские, немецкие и французские слова, отражавшие культурные веяния своего времени.
Сегодня мир стал теснее: интернет и средства массовой информации связывают языки по всей планете. И для лингвиста география по‑прежнему остаётся незаменимым инструментом — только теперь её масштаб охватывает весь земной шар.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Дунино
9 сентября. «Спеющий виноград»
Поделиться
Фото: MM Fotovideo / Pexels
Нередко можно увидеть и в нашей среднерусской полосе крыльцо или беседку, увитые виноградными лозами, которые по осени изобилуют гроздьями ягод, дымчатых и янтарно-жёлтых, прозрачно-фиолетовых и тёмно-синих, или ярко-зелёных, почти сливающихся с ажурной листвой. Виноградная кисть воистину священна, у христианских народов кисть винограда имеет сакральное значение — ради Евхаристии, Таинства причащения, вкушаемого верными под видом хлеба и вина из церковной чаши.
Пусть же каждое христианское сердце будет плодоносно, как зрелая виноградная лоза, источая из себя терпкое и сладкое вино смирения и мира, молитвы и милости, радости и благодарения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 сентября. О красоте внешней и внутренней
Поделиться
Сегодня 9 сентября — Всемирный день красоты.
О связи красоты внешней и внутренней — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Конечно, сейчас у нас некий культ внешней красоты, огромное количество бьюти-блогеров, которые рассказывают, что нужно сделать, чтобы выглядеть моложе и красивее, и чтобы как можно больше положительных реакций под ними люди ставили. И люди настолько сильно зацикливаются на этом, что, пожалуй, забывают, что есть красота и почему её обожествляют люди: «Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»
Мы всё-таки верим в то, что огонь, который в нас живёт, огонь веры, огонь любви — это и есть то самое главное, что делает человека прекрасным. Безусловно, за собой нужно ухаживать, нужно быть опрятным, нужно так делать, чтобы другим людям было приятно соседствовать с нами.
Но если мы сделаем неправильные акценты, то так и будет: очень красивый внешний фасад, красивая оболочка, упаковка, но содержания там не будет. Соответственно, самое главное, для чего нас создал Господь, мы потеряем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
