У нас в гостях были: врач-ортопед нейрохирургического отделения научно-практического Центра детской психоневрологии департамента здравоохранения города Москвы Лягин Артём и руководитель группы торакоабдоминальной хирургии центра им. Дмитрия Рогачева города Москвы Ахаладзе Дмитрий.
Мы говорили о возможностях современной медицины и о том, в чем состоит призвание врачей. Артем и Дмитрий поделились, что в любой профессии необходимо любить свое занятие и не забывать перед началом дела, особенно такого важного и ответственного, как оперативное лечение, обращаться в молитве за помощью к Богу.
А. Пичугин
—Здравствуйте, дорогие слушатели. «Светлый вечер» на светлом радио. Здесь мы, Алла Митрофанова…
А. Митрофанова
— Алексей Пичугин.
А. Пичугин
— И наши гости. С удовольствием представляем их. Дмитрий Ахаладзе, руководитель группы торакоабдоминальной хирургии Научно-медицинского центра имени Димы Рогачева. Здравствуйте. Добрый вечер.
Д. Ахаладзе
— Здравствуйте.
А. Пичугин
— Артем Лягин, ортопед нейрохирургического отделения Научного центра детской психоневрологии Департамента здравоохранения Москвы. Здравствуйте.
А. Лягин
— Добрый вечер.
А. Пичугин
— Да, у нас сегодня необычная встреча, в том смысле, что инициатива разговора принадлежит нашим сегодняшним гостям. И мы будем говорить о наиболее коротких путях — как нам, простым смертным, получить высококвалифицированную медицинскую помощь, о чем мы знаем, о чем мы не знаем, и чем могли бы пользоваться, но нет, в силу того что не имеем информации. И Артемий и Дмитрий любезно согласились, собственно и предложили поделиться теми важными вещами, которые максимально сокращают путь от диагноза или от недуга какого-то, то что человек себя не очень хорошо почувствовал, до правильного врача, профильного врача, скажем так. И я так понимаю, что есть определенный объем знаний, может быть, есть и в интернете какие-то ресурсы, которые помогут очень быстро на прием к врачу записаться и следующим шагом попасть. Так ли это, Артем?
А. Лягин
— Да, добрый вечер еще раз. Действительно есть некоторые алгоритмы и схемы, которые прописаны в каждом лечебном учреждении, будь это федеральный научный центр, либо клиника Департамента здравоохранения Москвы, то есть и не секрет, и это все в открытом доступе имеется, и это можно найти в интернете, можно позвонить в любое лечебное учреждение, действительно, и можно записаться на прием. Но всегда есть человеческий фактор, который никогда никто не отменял. И мы прекрасно понимаем, как специалисты, что есть, конечно, такие истории, случаи, когда иногда требуется экстренно проконсультировать, экстренно посмотреть, экстренно собрать мультидисциплинарную комиссию, чтобы оценить состояние ребенка.
А. Митрофанова
— И это все возможно?
А. Лягин
— Конечно.
А. Пичугин
— И не только ребенка, в общем, это та же самая история и со взрослыми людьми.
А. Лягин
— Да, конечно.
А. Пичугин
— Когда нет там, вот читаешь где-то в интернете, вот буквально недавно где-то мне попадалась история там человека, который жалуется, он живет в небольшом провинциальном городе и не может получить талончик к кардиологу. Просто потому, что надо прийти к терапевту, а терапевт ему говорит: а у меня для тебя талончика нет, ближайший талончик там через месяц. Ну ладно, у человека нет особых проблем, он месяц подождет, это там более-менее плановая история какая-то. А у некоторых людей это вопрос жизни и смерти, и специалисты это те, к которым нужно попасть вот прямо сейчас и не за очень большие деньги.
А. Лягин
— Да, конечно. Но у нас сейчас, в нашем научно-практическом центре, есть как амбулаторный прием пациентов через общий поток, то есть тех, кто обращается, записывается на консультации. Имеются выездные бригады, которые осуществляют осмотр пациентов в различных местах. Либо работа с фондами плотно идет, когда через фонды к нам пациент попадает тоже на консультацию, когда фонды просят проконсультировать сложного ребенка или посмотреть, потому что у него действительно есть нюансы в реабилитации, и не всегда полноценная реабилитация возможна после консультации одного какого-то узконаправленного специалиста. Всегда сложных детей, особенно с неврологическими и фоновыми ортопедическими состояниями, психиатрическими отклонениями, нужно смотреть коллегиально. И тогда мы всегда готовы прийти на помощь и собрать такую комиссию и посмотреть ребенка. Просто везде есть и врачебный фактор. Мы понимаем, что помогать надо, помогать следует. И, конечно, если бы мы могли оказаться во всех частях света, где нас хотят услышать и услышать наше мнение, консультацию получить, мы бы с удовольствием так бы и сделали, но просто физически это невозможно. Но когда люди обращаются, всегда есть возможность изнутри то есть собрать коллег, попросить их. Если их попросит врач, то конечно, я думаю, что никто этому не будет противиться и, при наличии свободного времени у всех, выкроим кусочек, и соберемся, и посмотрим ребенка, конечно.
А. Митрофанова
— То есть, иными словами, если, к примеру, у родителей есть подозрение, что у ребенка что-то не так с неврологией и, в общем, косвенно это из анамнеза подтверждается, не обязательно ждать приема у терапевта, можно напрямую обратиться к вам, в нейрохирургическое отделение вот этого Научно-практического центра детской психоневрологии Департамента здравоохранения Москвы. Правильно?
А. Лягин
— Можно обратиться, да, записаться к нам на консультацию. И если мы видим, что действительно ситуация требует какого-либо более конкретного, тщательного осмотра уже нашими коллегами, которые находятся в смежных областях, то есть это мы как ортопеды, как в нашем отделении нейрохирургии можем посмотреть, проконсультировать ребенка, и требуется что-то еще дополнительное, то мы позвоним, попросим, скажем, обязательно выстроим логистику консультативных осмотров для этого ребенка ну в более, так скажем, быстром, наверное, режиме.
А. Пичугин
— Тут надо понять, как не ошибиться. Ну то есть мама почему решила, что это надо идти именно в этот центр.
А. Митрофанова
— Да. Вот это, кстати, хороший вопрос. Ну, наверное, может быть, там на приеме у врача когда-то прозвучало, что здесь, наверное, неврология.
А. Пичугин
— Ну педиатр сказал — это да, тогда да, тогда понятно. А если просто что у ребенка болит — так, мы сейчас в интернете посмотрим, загуглим, так, это похоже на это, а пойду-ка я в этот центр. Ну это…
А. Лягин
— Да, действительно, есть такие нюансы и моменты, когда родители очень много всего посмотрят, почитают и увидят в интернете…
А. Митрофанова
— Накрутят себя, наверное.
А. Лягин
— Да, действительно. И особенно родители сложных детей, да, то есть уже с имеющимся неким таким фоновым напряжением психоэмоциональным, когда где-то как-то не получилось, где-то что-то не состыковалось, куда-то не доехали, где-то кто-то не посмотрел — действительно на месте любого родителя ты будешь переживать за своего ребенка, это очень понятно и естественно. И они уже пытаются одному какому-либо специалисту рассказать весь спектр проблем, который волнует их, то есть по патологии и не по патологии. Бывает так, что могут прийти к психологу на занятие, раскрыться полностью и сказать: вы знаете, да вот это, это, это еще беспокоит. И тогда психологи могут нас позвать, пригласить там, действительно, проконсультировать дополнительно, может быть сейчас, если есть у вас время, мы всегда рады откликнуться и помочь, и посмотреть.
А. Митрофанова
— Важно иметь в виду, что такая опция существует и ей можно пользоваться: привлекать на консультацию специалистов Научно-практического центра детской психоневрологи Департамента здравоохранения Москвы. Но это на москвичей рассчитано, правильно? Вы же не принимаете у себя людей из регионов.
А. Лягин
— Мы можем принять у себя в центре людей из регионов, если….
А. Пичугин
— По полису?
А. Лягин
— По платным услугам. Или же по письму из Департамента здравоохранения.
А. Пичугин
— Ну так же и москвичей без очереди. Как обычно вот отдел платных услуг, и там, если не стоять в очереди, надо туда всегда.
А. Митрофанова
— А что касается центра имени Димы Рогачева…
А. Пичугин
— Туда никто не идет по собственной воле.
А. Митрофанова
— Да, ситуация другая, потому что этот центр федеральный. То есть вы не только на Москву и Московскую область работаете, к вам практически со всей России люди приезжают и…
Д. Ахаладзе
— Напротив, в первую очередь работаем на все регионы нашей страны. Совершенно верно. Ну говоря об алгоритме, как попасть к нам, на самом деле алгоритм незамысловатый. О нас знают в регионах, потому что уже много лет добросовестно центр работает.
А. Пичугин
— И мы помним, что он назван по имени мальчика, который уже, к сожалению, умер.
Д. Ахаладзе
— Совершенно верно. Мало того, это единственный центр в нашей стране, который носит имя не какое-то академика, ученого, выдающегося хирурга или терапевта, или любого другого специалиста, а именно пациента. Потому что ну именно его, в том числе благодаря его инициативе этот центр был создан, и начался новый виток в развитии отечественной онкологии, иммунологии и гематологии в первую очередь.
А. Пичугин
— А вы руководитель группы торакоабдоминальной хирургии. А что это такое?
Д. Ахаладзе
— Совершенно верно. Это одна из групп, которая входит в наш хирургический отдел, которым руководит профессор Грачев Николай Сергеевич. Это, по большому счету, такая достаточно многочисленная группа хирургов, которые занимаются со́лидной хирургией со́лидных опухолей…
А. Пичугин
— А что это?
Д. Ахаладзе
— Расположенных в грудной клетке и брюшной полости. Со́лидная онкология — это та онкология, которая представляет собой ну такую ощутимую опухоль.
А. Пичугин
— Понятно.
Д. Ахаладзе
— Это не болезнь крови, не болезнь иммунной системы, а именно проявляется, может поражать разные органы, которые расположены в груди или в животе. Условно так.
А. Митрофанова
— И каким образом к вам попадают дети из разных регионов России — через благотворительные фонды, через направления какие-то, как по вашему опыту?
Д. Ахаладзе
— Ну вы затрагиваете разные вопросы. Благотворительные фонды, как правило, участвуют и способствуют в этом. Но надо понимать, что мы открыты абсолютно для всех и готовы лечить каждого, вне зависимости от того, какого он цвета кожи и вероисповедания или из какого региона он к нам прибыл.
А. Пичугин
— Но должны какие-то направления, видимо, быть.
Д. Ахаладзе
— Совершенно верно. Но алгоритм упрощен максимально. То есть в любом регионе, где пациент или родители пациента, как чаще случается, обращаются в первичное звено медицинской помощи, там появляется подозрение, что ребенок страдает опухолью той или иной локализации, присылаются медицинские документы к нам либо через канал телемедицинских консультаций, либо через «Медархив». Это все поступает к нам в канцелярию, моментально это мы видим, все доктора видят, что вошли документы нового пациента. И в зависимости от того, какого профиля этот пациент, туда в качестве экспертов, в комиссию по госпитализации, добавляются либо хирурги, либо терапевты, либо онкологи и гематологи, либо те и другие, рентгенологи и так далее. А дальше, в зависимости от того, какова ситуация, экстренная это ситуация или она требует, в общем, отлагательства, в зависимости от этого формулируется ответ: либо мы даем какие-то рекомендации исчерпывающие, которые могут быть реализованы в регионе, либо мы предлагаем дату госпитализации, и тогда пациенты едут к нам. И вот тут как раз могут включиться благотворительные фонды — например, помочь с покупкой билетов, с транспортировкой и так далее. Все остальное у нас, к счастью, ну можно сказать, бесплатная медицина по большей части.
А. Пичугин
— А центр готов принять любое количество пациентов, по настоящей статистике, которые нуждаются в этом?
Д. Ахаладзе
— Ну я вам хочу сказать, что мы не пустуем. Мы не пустуем, мы работаем регулярно, постоянно. Безусловно, случается в году ряд каких-то вот промежутков времени, когда мы переполняемся критически. Очень часто это случается ближе к концу года, потому что очень многие тяжелые пациенты начинают транспортироваться в наш центр — немудрено. Мы стараемся никому не отказывать. Но в то же время надо понимать, что отделение хирургии не должно быть похожим на зал ожидания Казанского вокзала, понимаете. Потому что в первую очередь онкологическим пациентам, гематологическим пациентам и иммунологическим больным в том числе, нужно обеспечить должные санитарные условия, чтобы они могли находиться и получать протокольное лечение.
А. Митрофанова
— В программе «Светлый вечер» на радио «Вера» сегодня, напомню, Дмитрий Ахаладзе, руководитель группы торакоабдоминальной хирургии центра имени Димы Рогачева. Артем Лягин, ортопед нейрохирургического отделения Научно-практического центра детской психоневрологии Департамента здравоохранения Москвы. А мы говорим о тех возможностях, которые есть в нашей медицине российской на сегодняшний момент, о которых, может быть, не все знают и поэтому не все пользуются. И Дмитрий, вот если я правильно понимаю, вы рассматриваете карточку пациента, когда ее к вам пересылают из районной, или областной, или какой-то другой больницы. Каким образом можно было бы добиться того, чтобы врачи отправили анамнез к вам? Или врачи в курсе и делают это автоматически, когда речь идет о сложных заболеваниях вашего профиля?
Д. Ахаладзе
— Совершенно верно. Собственно, так оно и происходит. Потому что мало того, что существует алгоритм установленный, это есть на сайте эта информация, можно зайти на сайт нашего центра — ну, собственно, сегодня на просторах интернета нас найти несложно, — там весь алгоритм обращений изложен, и он упрощен максимально для того, чтобы и пациентам и докторам, которые хотя направить нам того или иного пациента, чтобы это можно было сделать максимально просто. Кроме того, система существует амбулаторного приема, то есть мы принимаем пациентов, к нам едут на консультации на очные. Мало того, те пациенты, которых, например, прежде чем госпитализировать, необходимо на них взглянуть или, если то время терпит, то мы приглашаем их на очную консультацию, можем обследовать их амбулаторно. И потом уже госпитализировать, либо отправить обратно в регион. Этот алгоритм известен докторам. Мало того, существует программа, согласно которой мы, как национальный медицинский исследовательский центр, то есть МИЦ, несем обязательство перед Министерством здравоохранения Российской Федерации, как ну своего рода аудиторы что ли, ну в таком, достаточно мягком понимании этого слова. Потому что мы довольно часто посещаем регионы и клиники, которые занимаются этим профилем — детским гематологическим, онкологическим, иммунологическим профилем. Мы их посещаем, ездим, там читаем лекции, общаемся с докторами. Они нас знают, мы их знаем. Собственно, практически в каждом регионе тех докторов, которые представляют ту или иную специальность нашего профиля, мы с ними знакомы. Поэтому очень часто мы можем созвониться и какие-то рекомендации дать, ну как правило, это все можно изучить.
А. Пичугин
— Это нормальная практика, это происходит.
Д. Ахаладзе
— Это происходит.
А. Пичугин
— Но вопрос общения, он очень важен, но не менее важен вопрос возможности диагностики. Потому что насколько я понимаю, и насколько мы общались с вашими коллегами из разных учреждений, одно дело Москва, Петербург, какие-то миллионники-города, где более-менее все ничего, и относительно небольшие населенные пункты. Ну да, МРТ, наверное, сделать можно, но за деньги в частном центре, а в больнице аппарата нет.
Д. Ахаладзе
— Это должно выполняться бесплатно, не за деньги, и это должно выполняться в тех клиниках, которые аккредитованы оказывать помощь детям с онкологическими болезнями.
А. Пичугин
— Ну видите, мы тут говорим не только о детях.
Д. Ахаладзе
— Когда речь идет о каких-то таких уже углубленных обследованиях, безусловно, в нашем центре есть все, диагностическая мощность позволяет все это выполнять.
А. Пичугин
— Естественно.
Д. Ахаладзе
— Поэтому, в зависимости от конкретной ситуации, мы формулируем: либо мы приглашаем пациента и понимаем, что не имеем смысла тратить время, где-то в другом городе пытаться эти обследования получить или там очереди и так далее. Или если время совершенно не терпит, то мы приглашаем этих пациентов на обследование к нам. А дальше они либо задерживаются у нас на полный цикл, потому что на сегодняшний день онкология это не только хирургия, это мультидисциплинарная специальность, которая подразумевает совместное, содружественное участие в лечебном процессе онкологов детских, гематологов, иммунологов, хирургов, рентгенологов. И, что самое главное, патоморфологов.
А. Пичугин
— То есть онкология — может, я что-то не понимаю, — это не равно рак. Или нет?
Д. Ахаладзе
— Абсолютно точно. Онкология не равно рак. Рак равно опухоль эпителиального происхождения. Но в бытовом понимании рак это злокачественная опухоль, поэтому отчасти вы правы.
А. Пичугин
— Вот в бытовом, я понимаю, что как раз в бытовом смысле мы все, когда говорят: онкология, мы понимаем: рак.
Д. Ахаладзе
— Ну профессиональное сообщество тоже частенько грешит и говорит: детский рак. Ну понятно, что в детском возрасте рак встречается гораздо реже, нежели другие злокачественные опухоли, которые, по сути, могут восприниматься, конечно, как рак.
А. Митрофанова
— Знаете, какой вопрос меня беспокоит. Вот мои родители (может быть, это не относится к той как раз сфере, о которой мы говорим сегодня), мои родители живут в небольшом поселке в Калужской области. Больница там, поликлиника практически убитая, ну после, как это называется, оптимизации. Многие специалисты были там сокращены, ну или, в общем, те кто там оставались, в общем, они либо сейчас перегружены, либо они отправились искать себе какую-то другую работу и так далее. И к примеру, если вот там у моей мамы очень резкие, скажем там, головные боли, она понимает, что профильного специалиста в нашей поликлинике нет. И ей хорошо бы получить направление в Калугу, чтобы там ее в областной больнице осмотрел соответствующий врач. Но что делает терапевт, зажатый между просто Сциллой и Харибдой: понимая, что он всех нужных рекомендаций дать не может, но выполняя при этом функции и того профильного специалиста, который должен лечить эти сильнейшие головные боли, не может подписать ей направление. Потому что если он это подпишет, он распишется, во-первых, в собственной беспомощности, и тогда почему он занимает эту ставку. А во-вторых, придется каким-то образом делиться финансированием.
А. Пичугин
— Ну хлебниковская «Аритмия», в общем.
А. Митрофанова
— Вот понимаете, и что, и как тут быть в такой ситуации? Касается ли это тех направлений, которыми занимаетесь вы? Или для вот деток, у которых онкология, все-таки путь более расчищен?
А. Лягин
— Это вопрос ко мне?
Д. Ахаладзе
— Ну я могу сказать, что, поскольку посчастливилось оказаться в некоторых регионах и с кем-то познакомиться, с нашими коллегами — и в клинике побывать, и пациентов мы там смотрели, и, конечно, безусловно, вы правы, есть регионы, которые хромают на обе ноги. И в таком случае все-таки лечебнопрофилактические учреждения, которые существуют, их задача заключается в том, чтобы вовремя хотя бы попытаться поставить диагноз. Понятно, что его можно не верифицировать, то есть не подтвердить путем биопсии, условно, но по крайней мере проявить какую-то настороженность, в том числе онкологическую и вовремя обратиться в профильное учреждение, например, к нам или в другие федеральные центры, которые существуют не только в столице. Безусловно, обязательно так должно случиться. Мы должны понимать, что в каждом регионе, в каждой области существует областная больница, которая, как правило, представляет собой такой авианосец многопрофильный, в котором можно оказать помощь пациенту любого профиля. В частности, если мы говорим о детях. Безусловно, есть там ряд вмешательств, ряд диагностических манипуляций, которые по каким-то причинам выполнить нельзя. Но основная линия Министерства заключается в том, чтобы обеспечить на местах оказание должной медицинской помощи. И именно вот этот аспект мы, посещая наших коллег в регионах, должны оценить и должны, в общем, дать какую-то оценку относительно оснащения, относительно лекарственного обеспечения там и прочее.
А. Лягин
— Вот Дмитрий Гурамович, у них спектр пациентов, конечно, очень сложный, детская онкология — это отдельный вообще раздел медицины. А что касается нейрохирургических пациентов или ортопедических, неврологических, то здесь несколько, может быть, в какой-то степени попроще, здесь можно обойтись без патоморфологов. Но если в районах вдалеке от Москвы или каких-то крупных городов, где есть федеральные научные центры, в поликлинику обращается семья, ну не дай Бог, так, конечно, произошло, что у них у ребенка имеется, врачи выставляют подозрение на какое-либо неврологическое нарушение там или какую-то патологию, связанную с нервной системой, с ортопедией, то здесь на самом деле не стоит, ну таких врачей очень много на самом деле на местах, то не стоит останавливаться и думать, что это будет проявлением некоторой их профессиональной слабости, если можно так назвать, да, то есть не передать этого пациента, а продолжать лечить, заниматься им и тем самым упустить период для начала диагностики, обследования, установления точного диагноза и начала реабилитации данного ребенка. То есть здесь надо всегда играть на самом деле в открытую врачам, в том плане, что если твои возможности несколько, например, у тебя есть сомнения по поводу данного пациента, по поводу установления его диагноза более точного, то надо направлять в более крупные учреждения, надо давать родителям направления. Не думать о том, что что профнепригоден или еще что-то. Нет, врачи профпригодны, это и непросто, потому что может быть, да, действительно есть какие-то рамки временные на осмотр пациента, сейчас которые имеются и внедрены, и может быть, там бывает не всегда можно точно определить. Но заподозрить что-то или начать какой-то диагностический поиск следует сразу же, если ты понимаешь, что тебя здесь одного не хватает. И вот хочется отметить, что директор нашего центра, она главный детский невролог Москвы, профессор центра Татьяна Тимофеевна Батышева, она активно участвует на самом деле в продвижении и в информатизации как московских, так и региональных центров. И говорит о том, что мы есть, то есть что наш центр существует. У нас проводится и реабилитация, и диагностика, и оперативное лечение пациентов с патологией различной, ну вот касаемо неврологии и ортопедии, н нейроортопедии. И создаются комиссии, которые выезжают из нашего центра и смотрят детей по разным городам, и отслеживают потом данных больных детей, которые уже там были консультированы, их дальнейшую судьбу. То есть либо через фонды, либо через общественные организации дети поступают к нам, и мы их лечим, проводим полностью весь спектр диагностических процедур и лечебных мероприятий, а также реабилитацию. Если ты оперируешь ребенка, то ты потом берешь его к себе на реабилитацию, естественно.
А. Пичугин
— Мы к нашему разговору вернемся через минуту. Напомню, что в гостях у светлого радио сегодня Дмитрий Ахаладзе, руководитель группы торакоабдоминальной хирургии Детского медицинского центра имени Димы Рогачева. Артем Лягин, ортопед нейрохирургического отделения Научно-практического центра детской психоневрологии Департамента здравоохранения Москвы. Алла Митрофанова, Алексей Пичугин. Мы через минуту в эту студию вернемся.
А. Пичугин
— Еще раз добрый светлый вечер вам, дорогие слушатели. Алексей Пичугин, я Алла Митрофанова. И напоминаю, что в гостях у нас сегодня Дмитрий Ахаладзе, руководитель группы торакоабдоминальной хирургии центра имени Димы Рогачева. Артем Лягин, ортопед нейрохирургического отделения Научно-практического центра детской психоневрологии Департамента здравоохранения Москвы. И мы продолжаем разговор, какие есть сегодня возможности получить бесплатную медицинскую помощь для ребенка, если у него, ну в данном случае наши гости это нейроортопед и хирург, поэтому говорим об этих направлениях. Но вы знаете, слушаю вас, вспоминаю замечательного Лео Бокерию, у которого свой тоже федеральный кардиоцентр, и который рассказывал нам о тех программах для регионов, запущенных центром. Точно так же специалисты выезжают в разные области, в города, проводят там дни здоровья. Сам Лео Антонович Бокерия регулярно в московских парках устраивает субботы здоровья — прогуливается в течение часа, любой человек может к нему подойти и получить консультацию. Просто опять же не все это знают. То что рассказываете вы про ваши центры и про центры детской психоневрологии Департамента здравоохранения Москвы, научно-практический центр, и про центр Димы Рогачева, максимально широкое сотрудничество с коллегами из регионов, консультации, даже выезды вот у центра Димы Рогачева в регионы, и лекции для повышения квалификации врачей. Я понимаю, что вы это делаете, ну наверное, есть какая-то разнарядка, но во многом это делается вот исходя из энтузиазма и, видимо, клятвы Гиппократа. Я хотела бы понять, что очень важно, чтобы было внутри врача, когда человек выбирает эту профессию, когда он в ней на протяжении многих лет остается. Ведь это же, ну как сказать, очень непростая история — постоянно отдавать. Кто начнет? Артем.
А. Лягин
— Ну вы знаете, я думаю, что, конечно, это относится к слову «призвание». И то, что должно быть в тебе и идти рядом, как с верой, так и с тем, что ты делаешь тоже. Врач — да, действительно, это человек, который открыт абсолютно и готов всегда помочь. Но действительно сейчас, в наше время, весьма узко специализировалась его направленность. И как мы видим, в академиях, в институтах обучают общим практическим теоретическим наукам и азам медицины, врачевания, но потом ты уходишь либо в ординатуру, в аспирантуру по какую-либо специальности, выбираешь путь, который ближе твоему сердцу и кем ты хочешь быть, кем ты хочешь стать. История такая, что кому-то больше по душе заниматься терапией в глобальных моментах, кому-то ближе хирургия. Как терапия, так и хирургия — тоже разных направлений множество, разделений. И как раз вот у Димы, в центре Дмитрия Рогачева, у них смежные области — хирургии, детской хирургии, онкологии, у нас тоже в центре — ортопедия, детская ортопедия, неврология, нейрохирургия, мы на стыке таких, так скажем, комплексных патологий находимся. И здесь уже, наверное, зависит от каждого из нас, кто действительно, имея большой багаж знаний, багаж практических навыков, ты хочешь его несколько расширить и помочь большему количеству людей. И поэтому как в нашем центре, так и в центре Димы Рогачева, и проводятся разные образовательные курсы, у нас тоже есть разные семинары для повышения квалификации врачей — и по ортопедии, по неврологии. На базе нашего центра проходит обучение ординаторов, так скажем, молодые врачи, которые потом выбирают свою дорогу. Но ни в нашем центре, ни в центре у Димы Рогачева ни одного врача, который застоялся бы или закоренился бы, я думаю, что таких нет, потому что иначе ты не сможешь комплексно подойти к тому пациенту, который к тебе приходит. Это всегда комплекс проблем у одного человека, это не как чистой воды детская ортопедия, где есть просто либо врожденная косолапость или вывих бедра, где можно конкретно данной проблемой позаниматься, исправить и вылечить ребенка и забыть об этом. Здесь мы находимся в таком всегда поиске что привело, что могло привести, и если это нет явных причин, то у нас в нашем центре полностью есть весь спектр диагностических процедур, начиная с консультации неонатолога и генетика, педиатра, и заканчивая МРТ, КТ и всем инструментальным оборудованием, которое требуется, чтобы точно поставить диагноз. Потому что, к сожалению, в последнее время патологии, которые появляются в раннем возрасте, они являются причиной какого-либо либо врожденного порока развития, либо врожденного нарушения функции чего-то, состояния какой-либо системы органов. И мы видим только вершину айсберга, а все что под водой скрыто, как раз это и есть наша задача — найти, понять и выяснить причину, потому что, не докопавшись до причины, ты, естественно, не сможешь до конца победить болезнь.
А. Митрофанова
— Понимаю, что вы говорите. Вопрос-то был немножко о другом, как мне кажется, все-таки. Один из самых известных в мире врачей, к сожалению, не существующий в реальной жизни, доктор Хаус, помните, он все время там себя выставляет неким социофобом, которого интересует только…
А. Лягин
— Медицина.
А. Митрофанова
— Разгадка медицинской задачи и поиск ответа на вопрос. А на самом деле, если внимательный зритель наблюдает за его поведением, его реакциями не только поверхностными, но и глубинными, там есть не только любовь к своей профессии, там есть и любовь к людям тоже. Может быть, один из самых таких ключевых вопросов, кто все-таки Хаус на самом деле — социопат или человек, который любит себе подобных и хочет, чтобы они были здоровы и все у них было хорошо. Вот, мне кажется, для врача вот это свойство, отношение к человеку с уважением, оно как раз важно и двигает в том числе вперед. То есть не только решение медицинских задач, но и вот это простое или, наоборот, сложное желание спасти, оказать помощь, потребность базовая что ли какая-то, вот эта профессия, она ее требует. Нет?
А. Лягин
— Я даже так сказал бы, что изо дня в день растет, наверное, в этом потребность. Чем больше ты работаешь в своей области, ну говоря о каждом из врачей, кто слышит нас, я думаю, что это связано с каждым из нас. Если ты действительно чувствуешь, что тебе нравится твоя работа, если имеешь желание всегда помогать, отдавать и ты любишь людей, любишь своих пациентов, здесь на самом деле нет же ничего сложного: возлюби ближнего своего, как самого себя.
А. Митрофанова
— Говорят, это одна из самых сложных вещей, напротив.
А. Лягин
— Именно так, это самая сложная и самая простая. Тебе стоит только лишь поменять немножко некоторую твою замкнутость на себе на самом и перейти, перенести ее на человека, который к тебе пришел на прием и поставить себя на его место, и почувствовать ту всю боль, что он принес. Даже если это маломальский простой вопрос какой-то, но это мучает этого человека, то здесь в тебе именно и просыпается та любовь к пациенту, вообще в целом, что ты можешь ему помочь. Любовь-то как раз и в том виде, когда ты получаешь удовольствие от того, что ты помогаешь человеку, которого длительное время что-то беспокоило. И, конечно, если ты разгадываешь загадку его болезни сразу, это приятно. Но еще более приятно разгадать загадку, когда она скрыта где-то в глубине его, вот с помощью своих коллег, общими действиями, ты докапываешься до истины и говоришь, и спасаешь человека, и помогаешь ему, то вот как раз здесь, наверное, и кроется то чувство истинной любви, когда уже к своей профессии, к своему призванию. И это и есть она, наверное, когда ты не просто решил писать истории там и сидеть в кабинете, а именно переносить все, ну так скажем, тяжелые состояния своих пациентов вместе с ним, поддерживая человека. Поддерживая. Это очень важно, особенно когда ты общаешься детьми и, извините, что перебью, особенно когда ты лечишь детей. Это очень важно. Потому что это с ребенком приходят и родители его, которые уже отчаялись и уже не знают, что дальше делать. И потому что как раз вот некоторая неполноценность региональных центров в их инструментальной базе иногда тормозит процесс помощи, реабилитации, диагностики, лечения ребенка. И мы только за, если мы можем помочь как коллегам своими навыками, и умениями, и опытом, так и пациенту тем, что мы несем с собой. Поэтому мы и ездим везде, и консультируем, и говорим, что пишите, звоните, и мы всегда готовы, мы всегда рады помогать.
А. Пичугин
— Мы напомним, что в гостях у радио «Вера» сегодня Артем Лягин, ортопед нейрохирургического отделения Научно-практического центра детской психоневрологии Департамента здравоохранения Москвы. Дмитрий Ахаладзе, руководитель группы торакоабдоминальной хирургии Научно-исследовательского медицинского центра имени Димы Рогачева. А такой вопрос общий, он, наверное, не связан конкретно с лечением детских болезней. Мы уже несколько раз говорили про оснащение региональных центров. Но вот большинство направлений в современной медицине, они крайне динамично развиваются. Ну вот где-то я недавно слышал, что там одно из наиболее динамично развивающихся, например, это кардиология. Я думаю, что направление онкология не менее. И соответственно, вот вы молодые врачи, работающие в Москве, вам доступен практически весь арсенал курсов повышения квалификации, каких-то симпозиумов, общение с коллегами из-за рубежа. А огромное количество врачей по разным направлениям, которые работают, да и не обязательно в регионах, я думаю, и в Москве их много, как бы кто-то, наверное, сказал, старой школы, хотя я не знаю, есть такое понятие в медицине или нет, которые как закончили свое обучение в стародавние какие-нибудь 70-е годы, так, в общем, с тех пор и работают. И если в Москве у них все-таки есть, наверное, какой-то способ самообразовываться, дообразовываться на курсах, общаясь с коллегами, то вот где-то в регионе, где они скорее всего варятся сами, в таком собственном медицинском котле, вот как с этим быть, как вы считаете? Ну это такой, скорее, общий вопрос.
А. Лягин
— Старая школа — есть такое понятие. И старая школа это на самом деле очень была качественная, хорошая и одна из лучших школ в мире.
А. Митрофанова
— Советская медицина.
А. Лягин
— Советская медицина, да, действительно. Когда мы учились в академии, то я до сих пор это помню, на первой лекции завкафедрой анатомии, он когда читал ее нам, ныне покойный Михаил Романович Сапин, сказал, что у нас действительно лучшая школа врачей, которая учит ставить диагноз, предполагать его без вовлечения инструментальных каких-либо исследований. То есть нюансы в чем, что с осмотра, с порога даже пациента, как он вошел в кабинет, учат врачей ставить, анализировать все абсолютно в человеке и предполагать, и, если действительно предположения там остаются верны, ставить уже определенный диагноз. Европейская же школа медицины тоже хороша, но у них она в советское время была хорошая технологическая база, оснащение. И поэтому американская школа врачей, они зачастую просто, чтобы раскрыть все карты, прибегали к этому: давайте сделаем обследование и поставим диагноз. Мы нагнали, я считаю, по технологическому оснащению, вот, но клиника, как говорится, «пер прима» — то есть клиника первостепенна. То что человек, с чем приходит к тебе на прием, с какой патологией и ты должен четко понять, отдиагностировать, отдифференцировать эту патологию от других патологий. И поэтому как раз, я считаю, что важно уже с осмотра и с первичного уже контакта с пациентом уже понимать и стараться раскрыть все, что вот у него имеется по данной проблеме, с которой он к тебе пришел.
А. Пичугин
— Я тут слышал такое мнение от одного очень известного в медийном пространстве врача, когда у него спросили про советскую медицину, он сказал, что ну советская медицина, она была не хорошей, она была комфортной для пациента. Потому что к тебе на дом придут больничный дадут, потом в больницу положат, не будут там, как сейчас, каким-то нормам, а ты полежишь вот сколько надо, столько будешь лежать — две недели, три недели, потом еще больничный, опять санаторий, 21 день, и вот после этого только на работу. Для пациента эта система была крайне комфортной, но это не значит, что само лечение было продуктивным.
А. Лягин
— Ну я бы так не сказал почему, потому что она была качественной медициной. Это абсолютно точно. И она была, в общем-то, если так вот можно выразиться, действительно комфортна, то и для врача, и для пациента. Действительно просто с каждым годом количество патологий, случаев обращения пациента к врачу растет. И есть некие стандарты, которые прописаны Министерством и на федеральном уровне, и Департамент здравоохранения, уже в более локальном сегменте, когда ты смотришь пациента, уже не час, не полтора, не два…
А. Пичугин
— 20 минут там.
А. Лягин
— А 20 минут там, 15 минут — то есть ну для каждой специальности свой регламент осмотра. Конечно, разное время есть у психиатра на осмотр и у врача-ортопеда на осмотр. Но я думаю, что это все связано с тем, что увеличивается количество диагностики и патологий, которые мы каждый день видим и диагностируем, и выставляем диагнозы. То есть говорили, что было очень мало онкозаболеваний, ну, наверное, просто они были…
А. Митрофанова
— Не диагностировали.
А. Лягин
— Не диагностировались в какой-то степени. А сейчас это стало открытым, множество появилось аппаратов, которые могут помочь врачу прийти к тому, что в человеке действительно есть, имеется, не дай Бог, какой-то процесс, и со всех сторон его прокрутить, человека, чтобы правильно поставить точный диагноз. Это действительно, наверное, так. Технологическая база стала шире, и возможностей поэтому врачей инструментальной диагностики увеличились. Но качество, оно в советское время было хорошее, потому что не было в таком количестве, наверное, инструментальной технической базы — конкретно говорю про хирургов, — но врачи творили чудеса и делали сложнейшие операции. Сейчас у нас очень много всего в арсенале: наборы инструментов, аппараты по сохранению состояния гемодинамики при операции, когда человек все, что кровопотеря вся, которая происходит, очищается и эритроцитарная там масса, и тромбомасса, и обратно человеку вводится. Ну аппараты, так скажем, сохранения гемостаза. То есть очень много всего появилось.
А. Митрофанова
— Очень радостно это слышать, то что вы говорите. Хотелось бы, конечно, чтобы никто не болел, но пока это не так, хорошо, что вы с этим на таком профессиональном уровне работаете. А мне бы хотелось Дмитрию, если позволите, адресовать тот же вопрос, на который вы, Артем, уже тоже ответили — про доктора Хауса, предназначение и любовь к людям. Это сложно или просто?
Д. Ахаладзе
— Мне кажется, настолько же сложно, насколько просто. И настолько же просто, насколько сложно. Понимаете, любовь отвечает, на мой взгляд, на все эти вопросы. Доктор Хаус — я, откровенно говоря, не досконально знаком…
А. Митрофанова
— Да вам-то это точно не обязательно. Я думаю, вам-то будет очень сложно смотреть.
Д. Ахаладзе
— Да, но еще будучи студентом, если не ошибаюсь, я несколько серий видел. Ну как бы действительно он создает впечатление такого человека, он отталкивает, он нелюдим, он любит, в общем-то, разговаривать в ненадлежащем тоне и с пациентами и склонен так же общаться с коллегами.
А. Митрофанова
— Ну хамит, конечно. Все есть, да, все так.
Д. Ахаладзе
— Ну тем не менее он непревзойденный диагност, удивительный доктор и так далее. Я думаю, что это человек полон внутренних противоречий, в целом в нем царит любовь, которую он либо стесняется показать… Ну меня никто не просил давать ему психологический портрет. Так или иначе я хочу сказать, что ну сейчас очень много тем прозвучало, начиная от качества советской медицины, заканчивая тем, что движет каждым молодым доктором и почему хочет работать врачом.
А. Митрофанова
— Мне-то как раз личностное измерение всегда очень интересно.
Д. Ахаладзе
— Я хочу сказать, что работать врачом непросто и работать врачом невозможно, если не любить это дело. Вот если ты это дело любишь — будет получаться. Будет получаться так, что ты от этого будешь получать такое удовольствие, которым будет компенсироваться усталость, нехватка сна, еды, времени свободного, отсутствие, я не знаю, ну, в общем, все те блага, которые на сегодняшний день есть. Даже в том числе проживая в Москве, мы живем, по-моему, только по двум адресам: ночуем дома, и то не каждый раз, и львиную долю времени проводим на работе. Иначе, как не любить профессию, а в профессии врача если больного не любишь, мне кажется, ничего не получится. Поэтому ответ прост: надо любить. И нынешние студенты, которые хотят связать свою жизнь там с хирургией или с медициной в целом, они должны отдавать себе отчет, что это тернистый путь. Тернистый. Но если бы у нас знали, сколько может это доставлять удовольствия, обязательно бы налогообложили.
А. Пичугин
— Хороший ответ.
Д. Ахаладзе
— Да. А говоря о качестве советской медицины, я хочу сказать, что и Артем Сергеевич, и ваш покорный слуга, мы выпускники Московской медицинской академии имени Сеченова. Я горжусь, что я закончил этот вуз, потому что этот вуз дал нам, ну мало того, что путевку в жизнь, помимо всего прочего, это фундаментальные знания. Да, конечно, все зависит от того, как, насколько ты готов все это воспринимать и, в общем, учиться так или иначе. Но как бы банально ни звучало, именно школа Первого меда заложила, по крайней мере, знания пропедевтики внутренних болезней. И как это ни парадоксально для хирургов могло бы звучать, это очень важно. Сегодня, когда у нас есть изобилие всяческой аппаратуры и диагностических всяких процедур, манипуляций и так далее, все создано таким образом, что можно на пациента даже не смотреть. Можно записать его на ряд исследований, обследований и так далее и получить исчерпывающие данные…
А. Пичугин
— На мониторе прокрутить и потом все.
Д. Ахаладзе
— На мониторе посмотреть, да. Но понимаете, это болезнь, которая неизбежно она распространяется очень быстро, и, кстати говоря, приносит очень много плодов. Но мы должны помнить, как мне однажды батюшка сказал: помни, что ты лечишь человека, а не человечину. Это важно. И если доктор молодой или любого возраста получает от этого удовольствие, в том числе от общения с пациентами — это здорово. Будет получаться.
А. Пичугин
— Вот кстати ваша альма-матер у нас тут, через речку.
А. Митрофанова
— Интересный момент: вы оба верующие люди, глубоко верующие. Говорят, что врачи это как раз люди, все понимающие про человеческую природу и поэтому ну как: человека разрезали — души там не увидели. Души нет, поэтому что тут, во что верить-то. Как это совмещается: знания…
Д. Ахаладзе
— Ну не совсем так, не человека разрезали. Это же говорил святой Лука Войно-Ясенецкий. Он много раз открывал черепную коробку и ни разу не видел там ума.
А. Пичугин
— Это он ответил.
Д. Ахаладзе
— Да, что Гагарин в космос летал и…
А. Пичугин
— Бога не видел. А я трепанацию черепа не раз проводил, а ума там что-то не заметил.
Д. Ахаладзе
— Да, совершенно верно. Слушайте, ну я могу сказать, вы так это, наверное, аванс большой, назвать нас глубоко верующими. Но я могу сказать за себя: хотелось бы, конечно, очень так верить и соответствовать такому статусу, но могу сказать, что это чрезвычайно сложно. Искушений полно, они на каждом шагу, периодически эту битву мы проигрываем — я могу за себя сказать. Но в целом могу сказать, что настолько удивительно человек устроен, что никогда не подумаешь, что все это от обезьяны, понимаете.
А. Пичугин
— Нет, ну там же все-таки от обезьяны — это другая история. От обезьяны — это же процесс эволюции. Это так все, упрощенно.
Д. Ахаладзе
— Ну процесс эволюции тоже кто-то… а обезьяна тоже, она не менее гениальна. Эта обезьяна может любить. Абсолютно. А любое живое существо, на мой взгляд, гениальное. Поэтому без любви такое создать было бы невозможно.
А. Пичугин
— Вот.
Д. Ахаладзе
— Вот. А ответ на ваш вопрос — будучи врачом и вот эти вопросы веры. Ну не хочется это очень как-то ну что ли выпячивать, но могу сказать, что каждый раз ты вступаешь ну в диалог что ли, я не знаю, как правильно выразиться, но надо понимать, что эти болезни берутся неспроста. И в большинстве случаев мы не знаем, за какие грехи какой болезнью Господь награждает нас там, или наших больных, или родных.
А. Митрофанова
— Ну или не за грехи, а по какой-то другой причине.
Д. Ахаладзе
— Совершенно верно. Поэтому в целом приложить эти усилия, это же все пути Господни неисповедимы. Это все, ничего не случается просто так. Это тщательно спланированный сценарий, в котором, при прохождении которого, кстати говоря, у каждого из нас есть свобода, понимаете. Но все равно, мне кажется, какая-то схема существует, нам она неведома. Но я не знаю, вот будучи врачом и даже, может быть, пытаясь называть себя хирургом, могу сказать, что мне кажется, без Бога бы ни одной операции мы бы не сделали, ничего бы не получилось. Ну это мое мнение, я никому не смею его навязывать. Но я прямо чувствую, как иногда помогает. Ну чувствую, что я могу сделать.
А. Митрофанова
— Что вроде руки ваши, но что-то помимо вас все это сейчас делает.
А. Лягин
— Абсолютно. Абсолютно вот да, поддерживаю Дмитрия. И хочется отметить, что, когда ты идешь на операцию, ты всегда читаешь молитву перед операцией. И это на самом деле, может быть, как бы банально ни звучало для верующего человека, перед каждым делом читать молитву, но здесь это особенно важно и особенно чувствительно для тебя самого. Потому что на операции разные бывают истории, случаются, и разные моменты.
А. Пичугин
— Еще и дети.
А. Лягин
— Ну, конечно, есть такой нюанс. Но, казалось бы, даже иногда в каких-то тупиковых ситуациях всегда находится путь, и он оказывается правильный, и он оказывается тот, ради чего ты все это делаешь. То есть даже конкретно касается некоторых там даже операций. То есть с молитвой все выстраивается, как должно быть. Вот так.
А. Пичугин
— Спасибо вам. Мы напомним, что Дмитрий Ахаладзе, руководитель группы торакоабдоминальной хирургии Научно-исследовательского медицинского центра имени Димы Рогачева, Артем Лягин, ортопед нейрохирургического отделения Научно-практического центра детской психоневрологии Департамента здравоохранения Москвы, были гостями программы «Светлый вечер». Алла Митрофанова…
А. Митрофанова
— Алексей Пичугин.
А. Пичугин
— Спасибо, до свидания.
А. Лягин
— Спасибо.
Д. Ахаладзе
— Всех благ.
С проектом «КОД» поможем ребятам из отдалённых городов и сёл России освоить программирование и попасть в IT-компании
Фонд поддержки талантливой молодежи «Будущие лидеры» и проект «КОД» помогают школьникам из малонаселённых городов России освоить программирование и дизайн, попасть на стажировку в айти-компании и найти первую работу. Участниками проекта могут стать ребята от 14-ти до 17-ти лет. В течение трёх лет они будут осваивать практические навыки и работать над собственными разработками. Особое внимание уделяется командной работе, организации рабочего процесса и презентации своих проектов. Занятия проходят в онлайн-формате. По итогам курса старшеклассники получают свидетельство о дополнительном образовании. Лучшие из ребят смогут пройти стажировку в ведущих айти-компаниях Санкт-Петербурга.
В прошлом году к проекту «КОД» присоединился Василий Рыбак из села Юровка Краснодарского края. Сегодня Василий один из лучших учеников проекта. Молодой человек создаёт видеоролики, пишет посты, снимает увлекательные обзоры на образовательные игры. Вася рассказал о проекте «КОД» и его возможностях одноклассникам. Несколько ребят уже подали заявки на участие.
Сейчас проект «КОД» продолжает набор на новый учебный год. Подать заявку на него можно до 12 сентября 2026 года включительно через группу проекта в социальных сетях. Начало занятий планируется с 5 октября. Поддержать инициативу и его талантливых учеников можно на сайте.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Л. Н. Толстой и мировая культура». Галина Алексеева
У нас в гостях была Галина Васильевна Алексеева, научный руководитель музея-усадьбы «Ясная Поляна», кандидат филологических наук, заслуженный работник культуры России.
Разговор шёл о мировом значении творчества Льва Толстого: о его влиянии на литературу, переводах произведений писателя, международном изучении его наследия и о том, как художественные открытия Толстого — «диалектика души», внутренний монолог и другие— продолжают восприниматься современными читателями и исследователями.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, приуроченных ко дню рождения Льва Николаевича Толстого.
Первая беседа с научным руководителем музея-усадьбы «Ясная Поляна» Галиной Алексеевой была посвящена значению усадьбы «Ясная поляна» в жизни Л. Н.Толстого (эфир 07.09.2026).
Вторая беседа со старшим научным сотрудником Института мировой литературы РАН Людмилой Калюжной была посвящена личности Софьи Андреевны, супруги Льва Толстого (эфир 08.09.2026).
Третья беседа со старшим научным сотрудником Института мировой литературы РАН Людмилой Калюжной была посвящена кризисам в жизни Льва Толстого (эфир 09.09.2026).
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
- «Л. Н. Толстой и мировая культура». Галина Алексеева
- «Вера и дело». Диакон Максим Горшков
- «Кризисы Толстого: внутренний поиск и источники утешения». Наталия Калюжная
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Вера и дело». Диакон Максим Горшков
Гостем рубрики «Вера и дело» был руководитель компании «Кибер-телеком», клирик Калининградской епархии диакон Максим Горшков.
Мы говорили с нашим гостем о его пути к вере, о христианском взгляде на предпринимательство и о том, как в его жизни совмещаются мирская профессия и служение в Церкви.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА, у микрофона Мария Сушенцова, и это программа «Вера и дело», в рамках которой мы рассуждаем с нашими гостями о христианских смыслах экономики. С радостью приветствую нашего сегодняшнего гостя — диакона Максима Горшкова, клирика Калининградской епархии и руководителя группы «Кипер Телеком». Добрый вечер, отец Максим!
Максим Горшков
— Добрый вечер, Мария! Рад вас приветствовать сердечно.
Мария Сушенцова
— Мы тоже рады вас приветствовать. Cпасибо, что выбрались в Москву и конкретно к нам на радиостанцию. Я так понимаю, вы впервые у нас в студии Радио ВЕРА?
Максим Горшков
— Да, впервые.
Мария Сушенцова
— Прекрасно. Наша программа находится на стыке вопросов веры и вопросов дела. Под «делом» мы подразумеваем предпринимательскую деятельность; чаще всего вопросы, связанные с управлением крупными компаниями или крупными организациями, будь то музей, завод или какая-то иная коммерческая структура. Поэтому ваш путь, насколько я могу о нём судить по таким крупным штрихам, меня удивил. В начале, когда вы ещё были на студенческом этапе, вы выбрали для себя историческое образование. Я вообще к истории неравнодушна, поэтому не могу не задать вам вопрос: почему вы выбрали именно такое направление в начале, когда человек ещё не стеснён какими-то жизненными вызовами и обстоятельствами и может реализовать свои личные предпочтения хотя бы в выборе образования?
Диакон Максим Горшков
— Я просто очень любил историю, особенно в старших классах лицея № 49 в Калининграде, в котором я обучался. К нам приходили преподаватели из Калининградского государственного университета (тогда он так назывался, в 2004–2005 году). Курс истории России у нас читал Александр Дмитриевич Чумаков, который позже в университете у меня преподавал историю стран Азии и Африки. Такой интересный человек: полиглот, знает семь языков, в том числе два наречия, два диалекта китайского — и мандаринский, и традиционный. В общем, история меня с самого начала увлекала. Больше всего мне нравилась история Античности — это Римская республика поздняя, то есть Марк Лициний Красс, Гай Юлий Цезарь, Марк Антоний дальше — такая эпоха бурь и страстей, время завоеваний, время отстаивания интересов республики и дальнейшее формирование при Октавиане Августе Римской империи. Мне было интересно, я это изучал сам, приобрёл специально книгу по истории Античности, потом прочитал труд интересного автора — Адриана Голдсуорси «Юлий Цезарь: полководец, император, легенда»«. В ней весь жизненный путь Цезаря, от Галльских войн до уже непосредственно тиранической, как считали современники, власти в Римской республике. Если вкратце, то так.
Мария Сушенцова
— А подскажите, это погружение в перипетии истории Древнего Рима каким-то образом отразилось в качестве метафоры, в качестве какой-то направляющей линии в дальнейшем вашем и профессиональном пути, и пути служения в Церкви?
Максим Горшков
— С учётом того, что в саму Церковь нашу я пришёл раньше — случилось это в 1999 году, — фактически никак не отразилось, потому что интересовал меня период поздней республики, когда ещё ничего не было, всё только зарождалось. Всё основное случилось уже при Октавиане Августе, поэтому, в принципе, меньшим христианином и меньшим православным я от этого не стал, погружаясь в военно-душевно-страстные разборки патрициев в Римской республике.
Мария Сушенцова
— Я, может быть, имела в виду не такой буквальный смысл переноса знаний, допустим, на своё церковное служение, а в более обобщённом виде. Мне кажется, что военные стратегии, стратегическая мысль вообще — о том, как управлять, как вести войну и, наоборот, как вести переговоры и договариваться о мире, который наступает неизбежно после каждой войны, — это вещи достаточно универсальные, которые в некоторой степени можно применить и в делах коммерческих, управленческих, но в меньшей степени в церковных, по понятным причинам. А поскольку вы совмещаете в себе и роль предпринимателя и священнослужителя...
Максим Горшков
— В первую очередь — священнослужителя, я хочу это подчеркнуть.
Мария Сушенцова
— Разумеется, но тем не менее, поскольку наша программа всё-таки экономический аспект тоже призвана подсвечивать в не меньшей степени, то вопрос: что вы из этого подчеркнули? Может быть, что-то в вас сформировалось под влиянием исторической мысли, этих перипетий, что вы потом как-то проводили в свою деловую практику?
Максим Горшков
— Если мы говорим об искусстве управления, о ведении каких-то войн, то здесь стоит обратиться к более ранним истокам — это китайцы, чья цивилизация насчитывала уже много-много лет до Римской республики; тот же Древний Египет, когда формировались азы управления, какие-то законы, суть экономики и общественного развития. Конечно, и там, и там я черпал для себя что-то интересное — как формировалось право в Римской республике, например. Но это больше юридические моменты, конечно; юриспруденцией как таковой глубоко я не увлекаюсь, но общественные отношения там были подсвечены, и это было интересно.
Мария Сушенцова
— А как начался ваш профессиональный путь в том деле, которым вы до сих пор занимаетесь в какой-то степени?
Максим Горшков
— Это такой глубокий вопрос, на самом деле. Бизнес, которым я на данный момент управляю, изначально организован и создан моим отцом, который сейчас уже не просто папа или Дмитрий для кого-то, или Дмитрий Валерьевич — сейчас он отец Димитрий, священник, пресвитер Русской Православной Церкви, настоятель двух храмов Калининградской епархии. А когда-то он начинал как радиолюбитель, но с известным мировым именем. Он самоучка, сам всему научился, работал в качестве радиолюбителя со многими другими такими же в разных странах мира (с немцами, с американцами и так далее), заработал себе имя, потому что стал серьёзным радиоспортсменом, выигрывал много раз чемпионаты Европы и мира, ставил рекорды. Они нашим калининградским радиоклубом работали в соревнованиях с другими странами и даже континентами; выезжали в экспедицию в Марокко, работали с Кипра, с Канарских островов, ставили там рекорды. В это дело я пришёл, потому что надо было, скажем так, помогать папе двигаться. И так получилось, что благодаря ему, да и сам я был всегда целеустремлённым человеком, мне всё было интересно, всё нравилось. Я изучил все эти вопросы, и мне как-то стало легко работать — и взаимодействовать с заказчиками, и знать базовые технические вопросы, необходимые для переговоров, для построения систем связи. Ну вот так, продолжаю семейное дело.
Мария Сушенцова
— Да, просто на первый взгляд где радиотехника и где история Древнего Рима? Казалось бы, сложно перешагнуть от гуманитарной области, от навыков, которые там формируются, в чисто техническую, инженерную область.
Максим Горшков
— Если брать, например, какие-то технические устройства — кассетные плееры тогда ещё, и всё остальное, — это всё было, всем этим пользоваться было интересно, где-то что-то поковырять, посмотреть, покрутить. Опять же, юноше интересно всё такое техническое. Это девочки любят кукол причёсывать, волосы им закалывать резинками, а мальчики — это либо железные танки, как у нас были в начале 90-х, либо что-то техническое. Поэтому папины трансиверы (серьёзные коротковолновые передатчики) я трогал, кнопки нажимал, ручки крутил — всё это было.
Мария Сушенцова
— Отец Максим, позвольте тогда задать вам такой сердцевинный вопрос. Мы поговорили немного о том, как вы себя искали в светском профессиональном пространстве, а вот в пространстве веры: как вы пришли к вере, как стали верующим человеком, или же вас воспитывали так в детстве, или это был уже ваш сознательный выбор?
Максим Горшков
— Меня так не воспитывали, хотя мама и бабушка были крещёные давно, но сама наша Калининградская область, по сути своей, как бы неофитка в православном смысле слова. Самой епархии в прошлом году исполнилось 40 лет — приезжал Святейший Патриарх, было торжественное богослужение в кафедральном соборе Христа Спасителя. По факту церковная деятельность началась там с 1985 года, а до этого не было ни одного православного храма, некому было просвещать духовно население. Но все переселенцы в Калининградской области так или иначе имели корни и связь с так называемой «большой Россией» — этот термин мы часто в Калининграде применяем, потому что мы полуэксклав, «дружескими» странами огороженный, и имеем связь с материковой частью России только самолётом или паромом, кораблём, на который в основном принимается техника или контейнеры. Святейший, например, когда приезжает в Калининград и проводит собрание епархиальное — он до сих пор это делает, потому что остаётся правящим архиереем Калининградской митрополии, митрополитом Калининградским, — вспоминает такую шутку: когда он со Смоленска приехал поездом в Калининград, на Южном вокзале к нему подошёл какой-то мужчина и подергал его за бороду, потому что просто не видел священнослужителя в подряснике, в рясе, и для него это было в диковинку. В общем, некому было этим заниматься. А первые богослужения совершались в домах благочестивых христиан, православных людей, которые хранили добрые традиции, прятали в богоборческое время иконы в шкафах у себя в квартирах. Митрополит (тогда он ещё был, до 89-го года, архиепископом) совершал эти богослужения. Потом было восстановление Юдиттен-кирхи — это Тевтонская орденская кирха, которая постепенно стараниями нашего Святейшего, его личным участием (он сам трудился даже при кладке стен) в восстановлении, образовался первый Свято-Никольский православный храм, в котором в 1990 году меня и крестили. А крёстный мой, как через много лет выяснилось, отец Марьян — нынешний секретарь Калининградской митрополии. Поэтому началом пути было моё крещение.
Мария Сушенцова
— То есть всё-таки по воле родителей: я так понимаю, что в 90-м году вы ещё не могли изречь свою волю на этот счёт?
Максим Горшков
— Конечно, не мог, потому что в два года сложно свои мысли формировать (смеются). А вот моя прабабушка, которая, к сожалению, в 91-м году умерла — мне было три года, я её не помню совсем, была глубоко верующим человеком, родом из Ржевской области. Соответственно, бабушка и тётя моя тоже были верующими. Бабушка в большей степени, Валентина; она умерла не так давно, в 19-м году, накануне всех коронавирусных событий и всего остального. Может, Господь раньше забрал, чтобы человек не видел всё это безобразие, которое творится сегодня в мире.
Мария Сушенцова
— Но всё-таки одно дело — крещение. Да, многих людей крестили в малолетнем возрасте, в юном, но автоматически это человека к вере не приводит, как мы знаем. Сам акт крещения не делает его искренне верующим человеком, да?
Максим Горшков
— Не делает, конечно.
Мария Сушенцова
— А ваш путь в Церкви и в точке, когда вы приняли сан, как складывался? Что повлияло на такое серьёзное решение?
Максим Горшков
— Путь был ветвистым, тернистым. Я учился с первого по третий класс в одной школе, а потом мама решила перевести меня в другую, в которой я обучался с пятого по одиннадцатый класс. И в десятом-одиннадцатом у меня было конкретное направление — юриспруденция, класс был в начале десятый «Ю», потом стал одиннадцатым «Ю». Это тоже интересная отсылка к моим школьным годам. Я был шебутным, озорным, весёлым, где-то даже чрезмерно паясничал, любил активные игры, футбол и всё остальное, где-то я перегибал, наверное. И чтобы меня успокоить, немножко присмирить, мама в разные кружки записывала, и музыкальную школу я окончил благодаря своей гиперактивности. Это в жизни тоже пригождается: я могу сейчас петь, красиво возглашать, в служении мне это очень помогает сейчас. И в какой-то момент, когда всё тяжелее было со мной совладать — я не был сильно озорным, не обижал людей, не бил животных, такого не было никогда, просто чрезмерно гиперактивный, — мама привела меня в храм. (Я не помню почему, спрошу у неё обязательно, но думаю, она тоже не помнит уже.) Так вот, мама привела меня в храм Рождества Пресвятой Богородицы. Он находится на окраине, в Балтийском районе — это юг Калининграда, в сторону границы с Польшей, то есть дальше уже идёт оставшаяся часть области и Польша. Как и Никольский храм (бывшая Юдиттен-кирха), это кирха предместья Пона́рт 1896 года постройки. Это тоже интересно, потому что у нас православие развивалось так: первый храм в таком классическом русском стиле, как мы видим красивые златоглавые храмы в Москве, появился только в 1997 году. Первые приходы размещались как раз в бывших кирхах, которые восстанавливались. В этой кирхе в советское время был и склад, и спортзал; там, где сейчас находится алтарь, были душевые. А сейчас это один из самых крупных приходов и по количеству верующих, и по количеству причащающихся, он объединяет людей огромного района. Мама привела меня в этот храм, мы пообщались с его настоятелем, протоиереем — тогда он ещё не был секретарём епархии, а потом его уже митрополит Кирилл, нынешний Святейший, призвал на этот путь. И дальше мама сказала: «Вот, батюшка, он такой-сякой, шебутной, надо что-то придумать». Батюшка сказал: «Хорошо, давайте! Надо приходить в воскресенье, молиться за Божественной литургией, причащаться Святых Христовых Таин, и посмотрим, что будем делать дальше». Три, по-моему, воскресенья я сходил, а потом батюшка завёл меня в алтарь, сказал: «Давай, будешь здесь теперь». И дальше пошло становление на пономарском поприще. Тогда были очень хорошие учителя — и старый диаконский чин у нас хороший, и священники, и отец Марьян, который сам принимал активное участие в жизни прихода, и в жизни каждого члена прихода, а в жизни церковной и священнослужителей — тем более. Я там научился читать богослужебные тексты на церковнославянском языке. Сейчас я могу любую, даже самую древнюю книгу открыть: у меня дома есть «Часослов» начала XVIII века, есть книги более древние, я их тоже могу прочитать. Меня научили звонить в колокола. Сейчас тенденция пошла, к сожалению, на замену живых людей бездушными машинами, в том числе и в храмах, когда ставят эти электронные звонари. Кажется, наверное, что это проще, легче: с пульта нажал — хочешь благовест, хочешь красный звон, хочешь трезвон, хочешь архиерейский, со встречи прямо нажал — и она работает. Но в этом нет такой романтики, как была тогда у нас, в конце 90-х — начале 2000-х, потому что, например, митрополит Кирилл приезжал тогда очень часто: мог два раза приехать в месяц, но чаще — раз в месяц. Он ездил по храмам активно, по всей Калининградской области, зачастую без каких-то знаков отличия, просто в подрясничке спокойно садился в обычную машину и катался, посещая приходы, общаясь с верующими и духовенством, то есть принимал очень активное участие в жизни нашей епархии. И в храм Рождества Богородицы он приезжал тоже. Были даже международные события, когда привозили частицу мощей святителя Николая Чудотворца, было четыре архиерея — нынешний митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, архиепископ Гайновский Мирон (тогда он был епископом), это Польская Православная Церковь, — он разбился на самолёте позже под Смоленском...
Мария Сушенцова
— Под Катынью: тот самый рейс, где всё польское руководство погибло.
Диакон Максим Горшков
— Да, и владыка тоже был там, потому что он был православным ординарием Войска Польского — это как капеллан, старший над всеми. А ещё был владыка Феофан Берлинский и Германский, тоже покойный. Вот эти архиереи приезжали как раз на такое событие в храм Рождества Богородицы. Я помню, как сейчас: это было вечером, темно; по-моему, осень. Мы поднимаемся на колокольню — такая башня в старой кирхе, лестница крутая; интересно было даже по этим ступеням подниматься каждый раз. И там за верёвки, прикреплённые к языкам, просто вручную совершался звон. Задача у нас была в тот день встречать звоном архиерея, в этом случае сначала звонит благовест — большой колокол. Как только мы видели, что подъезжает машина — у нас был всегда впередсмотрящий (сейчас всё заменено пультом, электронным звонарём), и мальчик, такой, как я тогда, дозорный, выглядывал из окна, видел подъезжающую машину, мы её знали, и только она заруливала в церковные ворота, мы начинали звонить трезвон. Это делали тогда три звонаря, было здорово, весело. Мы звон завершали, сразу бежали в храм с балкона, смотрели, как происходит архиерейская встреча, красивая, торжественная. Тем более событие было приурочено к передаче частицы святителя Николая Калининградской и Смоленской епархии в городе Калининграде; таких воспоминаний много. И была хорошая школа, самое главное; это помогло мне сейчас в священнослужении, потому что всё легко и просто: я всё вижу, я всё уже знал до того, как принял диаконский сан.
Мария Сушенцова
— Спасибо вам за погружение в биографические зарисовки. Действительно, перед глазами проплывают и кирха, и этот молодой энтузиазм... Здорово!
Мария Сушенцова
— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА продолжается. С вами Мария Сушенцова, это программа «Вера и дело», и сегодня с нами диакон Максим Горшков — клирик Калининградской епархии и руководитель группы «Кипер Телеком». Отец Максим, извините за мою настойчивость, но всё же почему вы приняли решение стать именно священнослужителем? Вы могли бы дальше алтарничать, вы в этом выросли, сформировались, тем более у вас было семейное дело, как вы уже нам рассказали, вы помогали отцу — казалось бы, очень много занятий, насыщенная жизнь, но вы тем не менее решаете главным делом жизни сделать именно путь священства, служение Церкви. Почему?
Диакон Максим Горшков
— Потому что я всегда этого хотел; это абсолютно искренне. Я видел богослужения, видел Евхаристию и всегда хотел в этом непосредственно участвовать. Понятно, что диакон — это не священник, который сам совершает Таинства, он является помощником при совершении Таинств, но хотя бы это уже большее участие, нежели пономарь. Пономарь, скажем так, ничем не обязан храму, богослужению — он должен красиво прочитать, помочь прибраться, без дальнейшего глубокого погружения. А мне хотелось всегда участвовать в этом. Другой вопрос в том, что это растянулось на слишком долгое время. Я хотел поступать в семинарию после окончания школы, в 2005 году, но отец Марьян тогда сказал: «Ты ещё гиперактивный, поэтому получи пока светское образование — историческое», потому что он знал, что мне это нравится. Такой компромиссный вариант был найден, при этом я продолжал пономарить в процессе обучения. А дальше — не то чтобы я был слабым человеком или безвольным, но так или иначе эта молодёжная, студенческая жизнь затягивает — начинаются всякие увеселительные мероприятия, вечеринки, тусовки, и ты становишься участником этого. Конечно, человек Богом наделён свободой и волей, поэтому по своему желанию мы всё это делали. И путь стал тернистым довольно-таки, потому что были и моменты отхода, когда я переставал ходить в алтарь и даже вообще в храм; я с грустью вспоминаю эти дни. Но, благо, мысли собрал, в порядок себя привёл и вернулся. Правда, вернулся пономарить уже в другой храм перед хиротонией — храм апостола Андрея Первозванного. Это уже храм в русском стиле построенный, однокупольный, небольшой, компактный, симпатичный. Он находится в таком историческом районе Калининграда, бывшего Кёнигсберга, который назывался у немцев Амалиена́у. Сейчас это центральный район, модное название, которое все туристы узнают, когда приезжают в Калининград и гуляют по центральным улочкам. Это район в большей степени с малоэтажной застройкой, не то чтобы элитный, но культурный, спокойный, тихий, зелёный район. И малоэтажная застройка в буквальном смысле — там дома до трёх этажей. Сейчас стали появляться вкрапления высоких зданий, что очень сильно разрушает старую немецкую архитектуру с лепниной, красивыми входными дверями. Но храм вписался гармонично, на стыке эпох: на одной стороне улицы стоит красивый высокий дом с лепниной, деревянными, крепкими, мощными, толстыми дверями, с другой стороны стоит хрущёвка, с третьей стороны — новостройка, непонятно из чего сделанная, как и большинство современных новостроек. В этом храме я пропономарил до самой хиротонии. Хиротония у меня была относительно недавно — в апреле 2025 года, праздник Входа Господня в Иерусалим, что очень радостно и торжественно, потому что это всегда будет в памяти. Кафедральный собор Христа Спасителя, полный храм, огромное количество народа, все родные и близкие — и папа, и брат, и, конечно же, жена с детками, они все пришли и были со мной, поддержали. Брат даже сорвался специально из Московской духовной академии. Уже накануне, на всенощном бдении праздника Входа Господня в Иерусалим в Андреевском храме я, как положено, в белом стихаре прочитал Шестопсалмие, как это делается накануне хиротонии, брат со мной вместе послужил, почитали мы канон, попели, и на следующее утро отправились в кафедральный собор Христа Спасителя. Вот так.
Мария Сушенцова
— При том, что вы приняли священный сан, вы продолжаете руководить бизнесом, насколько я понимаю — может быть, не в полной мере, но в какой-то степени точно.
Диакон Максим Горшков
— Вообще не в полной мере.
Мария Сушенцова
— Это не частый случай такого совмещения. А с вашей точки зрения, насколько можно совместить предпринимательство и служение в сане?
Диакон Максим Горшков
— Вопрос меня врасплох не застал, он простой, отвечу однозначно: это очень сложно, и в какой-то мере это даже мешает. Я не веду себя так, что моя предпринимательская деятельность как-то ущемляет служение, напротив — прежде всего служение. У меня есть богослужебная череда, которую я совершаю, есть и другие интересы: я читаю исторические книги, церковные, ещё веду свой блог — у меня есть в разных известных соцсетях канал, в котором публикую видео и фотографии. Видео касаются проповеди, евангельских чтений и церковной традиции в целом. Я бы не назвал это совмещением сейчас, потому что я служу и, когда могу, в свободное время, работаю. Потому что я не могу бросить сотрудников, не могу бросить заказчиков и партнёров, нужно все обязательства до конца исполнить, все проекты закрыть и думать в сторону того, чтобы бизнес интегрировать с нашими партнёрами и постепенно из него уходить, продавать. Благословение на это есть от нашего правящего архиерея, митрополита Балтийского и Светлогорского Серафима, патриаршего наместника Калининградской митрополии. И крёстный тоже говорил, причём сразу, что лучше это сделать. Но я не мог просто взять и прекратить по объективным причинам.
Мария Сушенцова
— Конечно, это же ответственность.
Диакон Максим Горшков
— Да. А так это даже мешает, потому что ты должен все христианские ценности, свои моральные устои применять везде — не только в церкви, не только на службе, но и транслировать их на бизнес. Но бизнес — это такое болото, в котором моральные и духовные законы зачастую не действуют, поэтому приходится лавировать. Насколько я это вижу в себе, у меня пока получается. Но лучше, чтобы этого не было вообще, чтобы не стояло такого морального выбора — как себя вести, что говорить и так далее. Надо до конца христианином оставаться.
Мария Сушенцова
— А в этом как раз и суть нашей программы. Ведь вопрос не только вашей личной жизни касается, вашего пути, но многие православные бизнесмены, руководители сталкиваются с этими вопросами: как оставаться христианином и при этом быть хорошим руководителем, предпринимателем, делать своё дело не только справедливо, но и эффективно? Ваше мнение каково: бизнес — это всё-таки болото, которое деморализует в любом случае, и оттуда надо бежать? Понятно, ваш случай особый, вы — священнослужитель, но возьмём любого христианина, который воцерковлённый, верующий и хочет жить по Евангелию и своей совести не изменять. Бизнес противопоказан такому человеку, или всё-таки возможно вести бизнес, который не будет убыточным, но рентабельным, эффективным, и при этом оставаться христианином, действовать по совести? Ваше мнение особенно интересно, потому что вы имеете опыт и практику.
Диакон Максим Горшков
— Вопрос хороший, я с удовольствием отвечу. Есть священнослужители, совмещающие служение в храме, и бизнес. Из моих личных наблюдений: у кого бизнес идёт в гору, эти люди всё-таки больше в бизнесе, нежели в Церкви. В моём случае наоборот: я в Церкви, а в бизнесе я, поскольку должен выполнять свои обязательства, вот и всё. Но это наблюдение я увидел не в одном человеке, не в двух и даже не в трёх, а у большого количества людей. Я не буду называть имён и фамилий, естественно.
Мария Сушенцова
— Конечно, мы же в рамках программы обсуждаем смысловые вещи и хотим понять, возможно ли это в принципе совместить. И получается из ваших слов, что всё-таки нельзя служить Богу и мамоне. Если я вас правильно услышала, то речь идёт не о том ракурсе, что человек неизбежно нравственно портится, если вникает сильно в свой бизнес, пытается им хорошо руководить, а о том, что у человека ограниченное количество часов в сутках и ограниченный спектр внимания. Но чтобы что-то делать хорошо, надо всё своё внимание, сердце, ум, энергию прикладывать к основному поприщу, которое считаешь главным. Соответственно, перевес внимания в область либо бизнеса и управления, либо служения создаёт то, о чём вы говорите: он больше там, а не здесь. Или это уже процессы некоторой нравственной коррозии, которые происходят в человеке, потому что он вник больше в бизнес-процессы, чем в служение?
Диакон Максим Горшков
— Вы сказали очень правильные слова по поводу «невозможно служить Богу и мамоне». Не то чтобы невозможно, а вообще нельзя, потому что в Евангелии чётко сказано об этом: «нельзя служить двум, Богу и мамоне». Это истина в последней инстанции, тем более большая часть написанного в Евангелии — слова Христа. Я так это и воспринимаю. Есть просто православные бизнесмены мощные, а есть православные бизнесмены —меценаты, там много категорий, подкатегорий. Из моих личных наблюдений очень немногие, ничтожный процент, кто действительно из них живёт по-евангельски, то есть помогает ближним, накормит голодного на улице, обогреет холодного, поможет больным детям. Как правило, всё это делается предпринимателями более мелкими, которые поступают так, что их левая рука не видит того, что делает правая. А тот, кто громко заявляет и декларирует, что он такой помогальщик, по факту этого не делает. Важно содержание, а не красивая обёртка. Сейчас многие ведут каналы, блоги, рассказывают, какие они хорошие, но из общения с людьми я вижу, что поистине готовы откликнуться и помочь в трудную минуту — я говорю не о том, чтобы помочь мне, а помочь просто ближним, поступить по-евангельски — это люди, как правило, бедные, простые, те же православные христиане. И часто бабушка — «белый платочек», как мы называем, принесла в храм больше и сделала для храма больше, чем какой-нибудь так называемый меценат, бизнесмен и так далее.
Мария Сушенцова
— Знаете, я слушаю вас — и целый пучок вопросов возникает. Это всё абсолютно в дискуссионной плоскости. Здесь нет однозначно правильных и неправильных ответов, потому что у всех они немного разные, преломлённые.
Диакон Максим Горшков
— У каждого своя правда, как говорят.
Мария Сушенцова
— У нас же нет чётких канонов, как должен вести себя православный предприниматель. Эта повестка только формируется, поэтому наша программа является одним из многих каналов, где это можно и нужно обсуждать с людьми-практиками. Знаете, какой вопрос у меня возник? Получается, что для человека, который занимается бизнесом или находится на крупных руководящих позициях, от которого многое зависит, его христианская составляющая измеряется или проявляется в том, насколько он продолжает быть живым, откликающимся к ближнему и к Богу в первую очередь: «возлюби Бога и возлюби ближнего своего», как мы знаем.
Мария Сушенцова
— А с другой стороны, можно посмотреть иначе: хороший управленец, который мыслит и хочет строить свой бизнес по-христиански, может так его и построить — создать систему с хорошим климатом, дружелюбными отношениями между сотрудниками, социальной, материальной помощью, но это будет не на уровне его непосредственного отклика в моменте, а на уровне выстроенной им системы, которая обеспечивает справедливость, поддержку сотрудников и так далее. Такой человек, может быть, не откликнется в какую-то конкретную минуту — мы этого не знаем, дело совести каждого. Но можно ли сказать, что его проявление христианской любви к ближнему в том, как он выстроил эту систему, которая работает не на уровне живого отклика, а на уровне системных настроек, которая является его детищем?
Диакон Максим Горшков
— Я же не сказал, что таких людей нет. Они есть, и среди моих знакомых тоже есть те, которые стараются поступать по-христиански со своими подчинёнными и партнёрами: не обманывать, не лукавить, не красть, не делать ничего противного христианским и просто нравственным ценностям и устоям. Такие люди есть, слава Богу, их немало. Просто всё отрицательное, как правило, всегда на поверхности, мы это видим. А такие люди часто остаются за кадром, но они живут по-евангельски: их добрые дела есть, но остаются незамеченными для всех остальных, они их не афишируют, просто спокойно делают. Таких людей много, но, по моим наблюдениям, это люди простые, которые не гонятся за сверхприбылями, фабриками, заводами, пароходами. А людям с очень большими деньгами тяжело, за них надо молиться, потому что каждый день новые вызовы. Большие деньги, как говорят, это большие проблемы, поэтому лучше маленькие.
Мария Сушенцова
— Кстати, интересный вопрос: как вам кажется, есть ли душеполезный, абсолютный порог значений прибыли или нормы прибыли? Вопрос не праздный, вспомним Фому Аквинского — у него был порог 13%, например, если мы говорим о кредитной ставке. А выше — уже нечестно, несправедливо. Но сам факт того, что обсуждается некий порог допустимого: не то что вообще нельзя давать кредит под проценты, а есть допустимый порог, выше которого явно недушеполезно, и уже в душегуба можно превратиться по отношению к другим людям, которым ссужаются деньги. Вот нечто подобное прозвучало рефреном в ваших словах, что масштаб дела тоже является фактором, влияющим на нравственное качество человека. Мы понимаем, что масштаб компании и число прибыли различаются в десятки и сотни раз.
Диакон Максим Горшков
— Конечно, это зависит и от регионов. У нас есть Москва, есть в Питер — в меньшей степени, и есть всё остальное. В Москве сосредоточение крупных игроков во всех сферах — промышленности, бизнеса и так далее, головные офисы самых крупных компаний, все деньги в Москве. Поэтому сравнивать московские компании, которые имеют доступ к большему пулу заказчиков, и местный калининградский бизнес, например, мелкий и средний, — это небо и земля. Например, предприятие с оборотом 30 миллионов и чистой прибылью 30% — это хорошее предприятие, которое нормально функционирует. А есть предприятия с миллиардными прибылями — это уже крупный бизнес, и там просто больше ответственности: за сделки, за людей, за своё внутреннее состояние, кстати. Чем ты становишься богаче, тем у тебя больше доступа к тем или иным благам этого мира. Например, кто-то может стоять перед выбором: открыть приют для детей с пороками сердца, с медицинским обеспечением и развитием, или купить яхту длиной 150 метров и разъезжать на ней по миру, снимая красивые ролики о богатой жизни. У человека с большим количеством денег такие дилеммы возникают постоянно. Мы не говорим, что он должен жить бедно, впроголодь, не покупать дорогую одежду — пожалуйста. Просто тут, как мне кажется, либо должен быть какой-то баланс, либо этот выбор будет грызть изнутри и доведёт до того состояния, когда всё христианское, православное, любовь к ближним угаснут со временем. Ты будешь жить в своём круге людей, близких, с которыми даже можешь быть не близок, потому что появляется огромное количество соблазнов, и ты начинаешь уделять меньше времени самым родным и любимым. Тут много вопросов и много постоянного морального выбора. А когда ты живёшь так, чтобы была возможность прокормить семью, обуть, одеть, оплатить школу, детский сад, кружки, но при этом регулярно, искренне ходишь в храм хотя бы на воскресную литургию, причащаешься Святых Христовых Таин, — у тебя больше шансов пройти сквозь игольное ушко. Вот так.
Мария Сушенцова
— Спасибо большое. Это очень глубокий и исчерпывающий ответ. Мне вспомнилась общая мысль преподобного Паисия Святогорца, который рефреном говорил через все беседы, что все тревоги и проблемы современных людей оттого, что они имеют слишком многое. Их сердце и внимание начинают утекать туда: «что мне делать с пятой машиной, с огромным трёхэтажным коттеджем?» Это начинает съедать. Преподобный говорит, что нужно избавиться от этого и жизнь сразу станет веселее, радостнее, потому что станет проще.
Диакон Максим Горшков
— Помните, как в Евангелии: молодой человек подошёл ко Христу и спросил, что ему сделать, чтобы войти в Царствие Небесное. Христос говорит: «Возлюби ближнего своего, возлюби Господа Бога» и так далее. Он отвечает: «Всё это я сохранил от юности своей, но у меня есть имение». Тогда Христос сказал: «Раздай имение и следуй за Мной». А тот осунулся и ушёл в сторону. То есть не каждый может отказаться и сделать правильный выбор.
Мария Сушенцова
— Спасибо вам большое за искренние рассуждения. Я напомню, что в этом часе с нами был диакон Максим Горшков — клирик Калининградской епархии, руководитель группы «Кипер Телеком». У микрофона была Мария Сушенцова, и мы рассуждали в рамках цикла «Вера и дело», где мы пытаемся наводить мосты между христианской этикой, верой, экономикой и бизнесом. Спасибо вам, отец Максим, за этот разговор, за искренность.
Максим Горшков
— Спасибо большое, Мария, очень интересно было. Хорошие вопросы.
Мария Сушенцова
— Всего доброго.











