Когда я только начинала ходить в храм, чувствовала себя там не очень комфортно. Службу почти не знала, церковно-славянский язык на слух воспринимала тяжело да и слышно порой было плохо... Я стояла почти в притворе. Подойти ближе к алтарю было как-то неловко.
Особенно расстраивалась, когда священник говорил проникновенную проповедь, так хотелось все понять, впитать... А слышала далеко не все. В результате, еще и раздражалась от этого...
Как-то раз я попросила мужа сделать мне подарок на день рождения — отпустить на три дня в Троице-Сергиеву Лавру. Муж благословил и снял номер в гостинице для паломников.
И вот стою я на службе в Успенском соборе, народу много, слышно плохо, протиснуться ближе к алтарю, как обычно, стесняюсь. Но я так воодушевлена этой поездкой, всё мне кажется важным, значимым. И я про себя прошу: «Господи, как же так, хочется осмысленно молиться, но ничего не разберу, ничего не понимаю, помоги, Преподобный Сергий, наставник в учении, помолись обо мне!»
И тут в потоке слов я четко слышу фразу священника. Одну фразу! «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах!» Потом я опять ничего не могла разобрать. Но в голове моей был ясная мысль: ты услышала главное, это слово для тебя!
Вернувшись домой, я стала искать эту фразу в Евангелии. Оказалось, что она из Нагорной проповеди — девятая заповедь блаженств. Я прочитала эту главу полностью. И стала регулярно читать Евангелие.
С того момента мне стала понятнее служба. И я все ближе подходила к алтарю. Церковнославянский стал роднее. Открывалась красота богослужения, и я уже с радость на литургии узнавала слова заповедей блаженств. Внимательно слушала чтение посланий апостолов и Евангелия.
Я точно знала, что обязательно услышу самое главное, что Господь хочет мне сказать сегодня. Ведь Он говорит с нами всегда, говорит с каждым. Важно хотеть услышать. А услышав, идти дальше, вперёд, открывая для себя Бога.
Автор: Елена Сурняева
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О страхе Божьем

О Страхе Божьем — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Мы привыкли бояться болезни, бедности, потери работы, чужого мнения. Мирских страхов сотни. Но есть ещё страх Божий. И это совсем другое. Преподобный авва Дорофей объясняет просто: «Мирской страх — это страх наказания. А страх Божий — это страх оскорбить любовь».
В Евангелии сказано: «Не бойтесь об убивающих тела, души же немогущих убить, а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». Мирской страх сужает сердце, сковывает, заставляет прятаться. А страх Божий, по слову преподобного Исаака Сирина, — это «окрылья души». Он очищает, как огонь. Он не заставляет ненавидеть Бога. Он заставляет бояться предать Его.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Бойся Бога не потому, что Он накажет, а потому, что Он благ». И Соломон подтверждает: «Начало премудрости — страх Господень».
Короткая проверка. Если вы боитесь только из-за того, что попадёте в ад, вы — раб. Если боитесь совершить грех, потому что больно ранить Любящего, вы — сын. И это страх, который отгоняет все остальные страхи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О виртуальных таинствах

О религиозном мошенничестве в интернете — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Ой, сколько нагрешил! Надо исповедаться. Что такое исповедь? Пойти в храм к какому-то человеку, которого прежде не знал, которого все называют батюшка, священник или духовник, и вот ему рассказать о своих согрешениях, о своих неправдах и услышать от него слова молитвы, разрешительные. Но это требует усилия. Это требует внимания и доверия, в конце концов, человеку, которого ты, может быть, до сих пор не знал.
И вот появляется шанс: «Ах, мы тебе предлагаем через интернет рассказать о себе, и твою исповедь примут, прочтут тебе молитву разрешительную, и за это, конечно, надо возблагодарить того, кто тебе такую услугу предлагает». Церковь не соглашается, не воспринимает и не распространяет подобного рода услуги. Почему? Потому что Таинство совершается только в человеческом общении, в сближении двоих или троих, «которые собраны во имя Моё, — сказал Христос, — там и Я посреди них». Таинство совершает Бог, а не человек.
Поэтому мы с вами не должны доверять такой ситуации, когда нам издалека неизвестный человек, а может быть, даже и не человек, а какой-нибудь искусственный интеллект предлагает откровенно вступить с ним в разговор, исповедовать свои грехи, ну и в ответ получить освобождение, разрешение и какую-то помощь. Ну хорошо, если речь только о психологии, хотя и в психологии такое, мне кажется, не очень разумно прибегать к таким средствам, когда тебе предлагают психологическую помощь. Но в данном случае мы говорим о духовной помощи, о совершении Таинства, и это, конечно, недопустимо, чтобы мы доверяли тому, что нам предлагает виртуальная реальность.
Все выпуски программы Актуальная тема:











