
«След панды», студия C&D, Castle Hero Pictures, Ying Dong Media, режиссёр Юй Чжун
— Ты говорил, что есть ещё парочка детёнышей?
— Да.
— Это всё один выводок?
— Да
— Самка не справится с двумя.
— Серьёзно?
— Уверяю тебя. Одного она бросит. Поэтому мы можем взять его с собой. И тогда не будет никаких проблем. Нам уже пора в путь.
Высоко в горах китайской провинции Сычуань живёт старик Чен со своим маленьким помощником, мальчиком-сиротой по имени Лю. К ним пожаловал городской гость — учёный-зоолог по имени Фенг, своим поведением, однако, больше напоминающий браконьера. Фенгу для исследований срочно понадобилась панда. Гость посулил старику хорошие деньги, если тот поможет ему поймать одного из медвежат. А Чен как раз недавно заприметил неподалёку от своего дома медведицу с двумя детёнышами.
Так начинается фильм «След панды». Фрагмент из него мы сейчас услышали. Картину в 2009 году снял китайский режиссёр Чжонг Ю. В одном из журналов он прочёл интервью с основателем природного заповедника панд. Тот рассказывал, как однажды в детстве спас медвежонка и с тех пор решил посвятить пандам свою жизнь. Режиссёр загорелся идеей перенести эту историю на экран.
При этом Чжонг Ю сразу поставил самому себе условие: никакой компьютерной графики! В картине должны сниматься только настоящие панды. «Мне хотелось, чтобы зритель мог увидеть живых медведей во всей их удивительной красоте», — говорил режиссёр. Чжонг Ю оказался прав: даже самая реалистичная анимация не смогла бы передать характер и обаяние животных настолько ярко, как это сделали создатели фильма «След панды». Но мало было просто показать нам милейших пушистых бело-чёрных созданий. В картину нужно было вдохнуть смысл, вплести историю, которая тронула бы сердца зрителей не меньше, чем игры смешных медвежат. Так родилась мудрая, красивая и трогательная притча о самоотверженной дружбе, милосердии и любви.
У фильма «След панды» — неспешный, истинно китайский характер. Мы не увидим в нём ярких и сложных спецэффектов. Да они и не нужны — вокруг такая красота, что дух захватывает. Высокие горы, ущелья, реки. Картины природы сняты очень живо, временами даже кажется, что можно ощутить, как пахнет влажный от дождя бамбуковый лес. И на этом фоне происходят удивительные события. Маленький мальчик бросается на помощь медвежонку, которого преследуют его приёмный отец и учёный-зоолог Фенг. Лю несёт обессилевшую от погони панду в огромной заплечной корзине для хвороста, прячет её в старом сарае, пытается понять, чем кормить бедное животное. Если панду вдруг обнаружат взрослые, медвежонку несдобровать. А Лю всем сердцем привязался к своему новому другу. В одном из эпизодов фильма мальчик, который до этого всё время молчал, начинает разговаривать с пандой.
— Бо-Бо, ты скучала по мне? Я так соскучился по тебе. Через несколько дней должен вернуться дядя Чен, и мне снова придётся тебя спрятать, а также замести все следы, чтобы никто ничего не заподозрил. У меня никогда не было друзей. А теперь у меня есть ты. Это так здорово. Я больше не хочу оставаться один.
Кстати, юный актёр Дайчи Харашима, сыгравший в фильме «След панды» маленького Лю, за время работы над фильмом тоже очень сдружился с медведями. Из-за специфики поведения животных на съёмку одной сцены порой уходило до 10 дней, но актёр только радовался этому — ему нравилось быть рядом с косолапыми четвероногими кинозвёздами. Режиссёр картины Чжонг Ю рассказывал, как Харашима признавался ему, что рядом с пандами ощущает прилив радости и доброты, которыми потом очень хочется поделиться с другими. И, кажется, уже только поэтому этот фильм обязательно стоит посмотреть.
Петрозаводск. Путешествие по городу
Петрозаводск — столица республики Карелия. Город расположен на северо-западе страны, в устье реки Лососинки на берегу Онежского озера. В начале восемнадцатого века в этих местах простиралась тайга. В 1703 году по указу императора Петра Первого среди леса был построен оружейный завод. В то время Россия участвовала в Северной войне со Швецией и нуждалась в вооружении. Производство на Онежском озере развивали тульские, уральские, московские мастера. Они изготавливали корабельные орудия, якоря, шпаги, мушкеты, карабины, пушки с ядрами. При производстве образовался поселок Петровская слобода. С первых лет его существования здесь действовала церковь во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла. Храм не только был духовной опорой для русских переселенцев, но и служил центром просвещения коренных жителей ПрионЕжья — карелов. В 1777 году православная слободка, выросшая при оружейном заводе, получила статус города с названием Петрозаводск. Спустя ещё полвека он стал центром церковной епархии, и остаётся им поныне! Городские традиции здесь неразрывно связаны с христианством. Так, один из любимых праздников петрозаводчан — 12 июля, день памяти апостолов Петра и Павла. Эти святые считаются небесными покровителями Петрозаводска.
Радио ВЕРА в Петрозаводске можно слушать на частоте 101,0 FM
18 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Europeana/Unsplash
Говоря о материнской груди, питающей младенцев, вспомним, что Мать Церковь хочет напитать всех своих чад живительной благодатью Христовой. Словесное молоко, которое источает Церковь из духовной груди своей, суть все узаконенные ею чинопоследования и молитвы, предназначенные для нашего просвещения. Вникнем в прекрасный и возвышенный язык Матери Церкви, исполнимся её благоуханным духом, изучим священные песнопения, чтобы всегда насыщаться Божественной благодатью!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
18 марта. О благодарении Бога
О благодарении Бога в любых жизненных обстоятельствах — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
У любимого многими святителя Луки (Войно-Ясенецкого) есть слова: «Надо благодарить Бога, когда мы в немощах, в обидах, в нуждах, в притеснениях за Христа, ибо тогда мы истинно сильны». И наверное, эти слова легко понять неправильно. Будто бы христианину до́лжно радоваться боли. Будто бы благодарность — это отказ замечать несправедливость или страдание.
Но святитель Лука, прошедший лагеря, ссылки и вообще унижения, не был человеком, который занимался самоистязанием. Он знал цену боли. Благодарить Бога не значит наслаждаться бедами. Это значит не позволить беде стать последним словом о моей жизни.
Вот когда на Божественной литургии начинается её главная часть, которая называется «Анафора» или «Евхаристический канон», то мы слышим священника, благодарим Господа. В этот момент Церковь благодарит Бога не за какие-то повседневные вещи. Она благодарит за дело спасения, за Крест, за Воскресение, за то, что смерть не окончательна. И в этот момент наш взгляд поднимается выше сиюминутных вещей. Мы словно выходим из житейского моря на твёрдую землю вечности.
Так и в личной жизни: если я благодарю Бога только тогда, когда всё благополучно, — моя вера держится на обстоятельствах. Но если я умею благодарить среди немощи, это значит, я живу больше, чем сегодняшний день. Я помню, что моя жизнь не исчерпывается обидой, потерей или какой-то трудностью.
Таким образом, благодарность — это не отрицание боли, это внутренний выбор смотреть дальше неё. В этом и есть сила, потому что человек, который укоренён в вечном, уже не полностью зависит от временного.
Все выпуски программы Актуальная тема:











