Преемники Алекандра Невского на великом княжении Владимирском были обыкновенными грешными людьми, обуреваемыми страстями. Они не могли нести самоотверженный подвиг служения Родине так, как его нёс Александр. Наоборот, взаимные счеты и соперничество с братией имели среди них первенствующе значение. Так было при братьях Невского — Ярославе и Василии. Еще хуже пошли дела при старших сыновьях Александра — Димитрии и Андрее.
Между ними не замедлила возникнуть продолжительная и кровавая борьба, в которой несколько раз принимали участие и Татары. Они приходили поддерживать Андрея и при этом сильно опустошали всю Землю.
Время великого княжения Андрея было одно из самых безотрадных в жизни Русской Земли.
После покорения нашей Родины Татарами, наибольшее значение и самостоятельность сохранила за собой Северо-Восточная Русь. Но получение её великокняжеского стола зависело уже исключительно от наших новых владык. Кто из князей был в состоянии истратить в Орде больше денег на подкуп ханских вельмож, тот и мог рассчитывать получить ярлык на великое княжение.
Это повело к сильному ослаблению родового единства между князьями.
Уделы теперь составляли полную собственность княжеской семьи. По смерти отца, владения его переходили не к брату, а к детям, и делились между ними. Это вызвало сильное мельчание уделов. Князья же, в них сидевшие, делались все более и более чуждыми друг другу.
Даже добившись великокняжеского стола, князья уже не идут во Владимир, а присоединяют его к своему княжеству и управляют им из своего удела. Свои отношения к другим князьям они определяют каждый раз особыми договорами, в которых подробно объяснялась степень зависимости одного князя от другого.
Новгород, будучи расположен далее других земель от татар, крайне неохотно шел на то, чтобы участвовать со всеми русскими людьми в несении тяжелого Татарского ига. Великие же князья, принужденные платить огромную дань, постоянно нуждались в деньгах и считали справедливым требовать, чтобы и богатый Новгород участвовал в этих расходах.
Уже преемник Александра Невского, брат его Ярослав, вел настолько ожесточенную борьбу с Новгородом, что хотел даже призвать себе на помощь Татар. И только другой брат его, Василий, успел отклонить эту беду от Новгорода. Та же борьба с Новгородцами шла постоянно и у прочих великих князей.
Отношения Татар к Русской Земле по смерти Александра Невского продолжали быть крайне тяжелыми. В 1266 году умер хан Берке и «была ослаба Руси от насилия Татарского», — говорит летописец. Но в 1275 году последовала новая перепись населения. Конечно, с величайшими насилиями.
В 1270 году погиб мученической смертью Рязанский князь Роман Ольгович. Он удерживал от насилий одного Татарского баскака при сборе дани, а тот пожаловался в Орду, донося, что Роман поносит Татар и их веру. Тогда Романа вызвали в Орду и там предложили ему на выбор: или отступиться от христианства, или быть убитым. Роман выбрал последнее. Память святого мученика Романа чтится нашей Церковью 19 июня.
Русские люди, по смерти Александра Невского, должны были нести и другую тяжелую повинность. Татары стали требовать от Русских вспомогательных отрядов для своих походов.
После смерти Даниила Романовича, Галицкая Земля разделилась между тремя его сыновьями — Львом, Мстиславом и Шварном, а Волынь осталась по-прежнему за дядей их — Васильком Романовичем.
Доблестный Василько Волынский пережил своего горячо любимого брата на двенадцать лет и умер смиренным монахом близ Львова. Ему наследовал единственный сын его — Владимир-Иоанн. Отличаясь большой храбростью и страстью к охоте, он вместе с тем был очень набожным и высокообразованным человеком, за что и получил прозвание Философа. Много потрудившись на пользу своей Земли, последние годы своей жизни Владимир был тяжко болен гниением нижней челюсти и переносил свои страдания с великим смирением. Будучи бездетным, он завещал свой стол двоюродному брату — Мстиславу Данииловичу. А все свои сосуды и вещи из золота и серебра перелил в гривны и роздал бедным.
Когда, в 1288 году, он умер во Владимире Волынском, то все граждане, от мала до велика, провожали его в могилу.
«Святитель Лев Великий — защитник православия». Петр Пашков
У нас в гостях был Пётр Пашков — кандидат теологии, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Разговор шёл о святителе Льве Великом, папе Римском, и его участии в защите православного учения о Божественной и человеческой природах Христа. Наш гость объяснил, какую роль послания святителя сыграли в богословских спорах на Востоке, почему Лев Великий отстаивал верность древним церковным установлениям и стремился убеждать оппонентов без вмешательства государственной власти. Также мы говорили о почитании святителя на Руси.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных защитникам Православной веры на латинском Западе до разделения Церквей.
Первая беседа с доктором теологии, заведующим кафедрой систематического богословия и патрологии ПСТГУ Георгием Евгеньевичем Захаровым была посвящена святому Амвросию Медиоланскому (эфир от 12.10.2026);
Вторая беседа с преподавателем ПСТГУ и МДА, насельником Андреевского монастыря иеромонахом Григорием (Трофимовым) была посвящена блаженному Иерониму Стридонскому (эфир от 13.10.2026);
Третья беседа с кандидатом теологии, доцентом ПСТГУ Петром Пашковым была посвящена блаженному Августину (Эфир от 14.10.2026).
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Память о предках». Анна Китаева, Светлана Баданина
Гостьями рубрики «Вера и дело» были основательница генеалогического бюро «Корни» Анна Китаева и ведущий генеалог этого бюро Светлана Баданина.
Наши гостьи говорили о том, как строится работа по изучению родословных, о своем пути к этой работе, о том, как знание о своих предках помогает осознавать себя в настоящем и смотреть в будущее, а также поделились яркими примерами предпринимателей прошлого, с которыми им удалось познакомиться, изучая архивы, в частности рассказали о роде Таланцевых, бывших известными купцами, промышленниками и меценатами.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Святая Преподобная Великая Княгиня-инокиня Анна Кашинская
Преподобная Великая Княгиня — инокиня Анна Кашинская — святая, которой молятся о счастливом супружестве, рождении детей, помощи в семейных отношениях. 50 лет она прожила после гибели своего супруга святого Благоверного Великого Князя Михаила Тверского в непрестанных молитвах к Богу и неустанных заботах о своей большой семье. Ее путь непостижим. Она потеряла в Орде своего горячо любимого мужа, троих сыновей и внука и не отчаялась, не возроптала, а несла свою трудную ношу в уповании на Спасителя, Господа Иисуса Христа.




Все выпуски программы Места и люди











