Поделиться
Степная Шентала – эрзянское поселение в Кошкинском районе Самарской области. Не путайте его с Лесной, или Старой Шенталой, расположенной восточнее. Именно оттуда, из лесного села, в междуречье Кармалы и Камышлейки потянулись в восемнадцатом веке эрзяне. Они принесли с собой и название, в котором слышится шепот ветра.
Интересно происхождение этого слова – Шентала. Существует легенда, будто бы некий немец, путешествующий по здешним живописным степям, воскликнул от избытка чувств: «О, шён таль!», то есть, в переводе на русский – «прекрасная долина!». Но есть и более простое объяснение. На эрзянском наречии Шентала означает «синяя рубаха». Так что выбирайте, какой вариант вам симпатичней.
В 1737 году в Шентале числилось всего двадцать дворов. К началу двадцатого века село выросло в пятнадцать раз – здесь было уже более трехсот крестьянских хозяйств, шесть ветряных мельниц, маслобойный завод и даже кредитное товарищество. Именно в эти годы шенталинцы приняли на общем сходе решение построить вместо обветшавшей деревянной церквушки храм из красного кирпича – просторный, крепкий, красивый, чтоб на века!
Летом 1900 года приступили к строительству. Средств на грандиозный проект едва хватало, ведь возводили храм исключительно на пожертвования самих же сельчан. Бывали моменты, когда казалось, что стройка окончательно замрет, но всякий раз чудесным образом находилась необходимая сумма. Нужно было уложиться в срок до 1913 года, так как шенталинцам хотелось приурочить открытие новой церкви к 300-летию дома Романовых. И успели! В намеченный год храм был торжественно открыт и освящен в честь Рождества Христова.
Церковь получилась не просто крепкая и просторная, а величественная. Она несколько эклектична по стилю – в ее облике можно проследить неорусские, псевдовизантийские и классические архитектурные элементы. Однако в целом облик храма выглядит цельно и гармонично.
В тридцатые годы ХХ века церковь, естественно, серьезно пострадала– с нее сбросили купол, а колокольню наполовину разрушили. Колокола, прежде чем отправить на переплавку, разбивали на куски. Сельчанам, в памяти которых еще свежи были счастливые моменты открытия храма, смотреть на бесчинства было невыносимо больно. Они пытались препятствовать безбожникам, однако никакие протесты не помогли. Здание долго стояло без крыши и окон, затем колхозники покрыли его соломой и приспособили под склад. В таком сиротском положении церковь оставалась до 1990 года, когда ее вернули верующим. Храм постепенно восстанавливается. До былого величия еще далеко, но главное, что под церковными сводами уже совершаются богослужения.
До Степной Шенталы ходит автобус Самара – Старое Максимкино. Он ходит всего один раз в день, так что учтите – нужно будет позаботиться о ночлеге. Впрочем, я уверен, что на улице никто ночевать не останется. Гостеприимство – одна из главных эрзянских традиций.
11 июня. О полезном для души
Поделиться
О полезном для души — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Есть замечательный принцип, записанный в посланиях святого апостола Павла: «Всё мне позволительно, но не всё мне полезно». Это значит, что да, в нашей жизни есть большой спектр возможностей, действий. Мы можем, например, смотреть какой-то любимый сериал, переживать за его героев. Но иногда следует задавать себе вопрос: «А полезно ли мне, например, так сильно увлекаться просмотром этого сериала? Не проживаю ли я чужую жизнь?»
Ведь современные технологии нам позволяют через социальные сети, через телевизионные передачи и другие способы как бы подглядывать за тем, как живут другие люди, и вместе с тем не просто пассивно наблюдать, но ещё и укорять себя, что вот я, мол, не так живу, а вот у меня гораздо хуже, гораздо, может быть, более серая жизнь, не такая яркая, как я это наблюдаю со стороны.
Дай Бог нам, имея возможности, использовать их во благо, не во вред себе, не проживать чужую жизнь, не сравнивать свою жизнь с другими людьми, а созидать то, что нам дано, — трудиться, как говорится, на своём огородике, возделывать и приносить плоды людям и Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 июня. О личности Василия Шуйского
ПоделитьсяСегодня 11 июня. В этот день в 1606 году в Успенском соборе Московского Кремля был венчан на царство Василий IV Шуйский.
О его личности — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Потомок суздальских князей, чья родословная восходит к младшему брату благоверного князя Александра Невского, Андрею Ярославичу — Василий Шуйский был близок с подвижником Ивана Грозного, породнился с Малютой Скуратовым. Уже после смерти Ивана IV Василий расследовал гибель царевича Дмитрия в Угличе, он же со всей боярской думой признал Лжедмитрия I и был среди заговорщиков, готовивших его убийство. Сразу после этого убийства сторонники Шуйского провозгласили его на Лобном месте новым царём. Избрание это признавали не все, поскольку в нём участвовали не все представители России.
В истории Русской Церкви Василий Шуйский запомнился тем, что способствовал канонизации и перезахоронению царевича Дмитрия Угличского, а также избранию на московский патриарший престол казанского митрополита, будущего священномученика Гермогена.
Василий Шуйский лично подавил восстание Ивана Болотникова и способствовал принятию нового свода законов — Соборного уложения, но так и остался непопулярным государем. Современники порицали его за многие личные черты, в том числе за обращение к предсказателям и чародеям, которых поселили у царских палат. Порицали Василия за изъятие ценностей из Троице-Сергиевой лавры.
В противостоянии с Речью Посполитой войска Василия Шуйского потерпели поражение. 17 июля 1610 года боярская дума низложила его, а затем противники насильно постригли его и его супругу в монашество и заточили бывшего царя в московский Чудов монастырь. Командующий польской армии гетман Жолкевский увёз Василия Шуйского с собой на потеху победителям. Через год униженный бывший государь скончался в замке в Мазовии.
Сложная история политика, придворного и интригана, который не смог удержаться на московском престоле, оказавшись слабым правителем. И только избрание патриарха Гермогена, своей стойкостью спасшего Русь от польского завоевания, захвата поляками и окатоличивания, заслуживает добрых слов его потомков.
Дай Бог, чтобы и в жизни каждого из нас нашлось хотя бы одно доброе дело, которое станет нашим оправданием и для потомков, и на Страшном суде Божием.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 июня. О Символе веры
Поделиться
О Символе веры — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В 2025 году христианский мир отметил 1700 лет со дня Первого Вселенского собора. Именно столько времени мы употребляем в молитве и за богослужением Символ веры, первую часть которого составили святые отцы Никейского собора.
Конечно, Божественное откровение было известно ученикам Христовым и их последователям тремя столетиями ранее. Так говорит апостол Иоанн Богослов: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши. О слове жизни возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом».
Из этого апостольского предания ничего нового в IV веке святые отцы не прибавили, не убавили. Они лишь сформулировали в богословских терминах то, что было известно первым христианам. Но вместе с этим Символ веры стал важным ответом всем инакомыслиям, с которыми пришлось не только встретиться, но и бороться ревнителям истинного учения о Боге.
Постулаты Первого Вселенского собора подтверждались последующими Вселенскими соборами и являют собой незыблемое основание нашей веры.
Все выпуски программы Актуальная тема:
