Псалом 107. Богослужебные чтения

03.09.2026

Поделиться

Быть праведником, с точки зрения Библии, означает оставаться им и в дни радости, и в дни испытаний. Такого мнения совершенно точно придерживался царь и пророк Давид, написавший псалом 107-й, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.

Псалом 107.

2 Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё; буду петь и воспевать во славе моей.

3 Воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано.

4 Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племён,

5 ибо превыше небес милость Твоя и до облаков истина Твоя.

6 Будь превознесён выше небес, Боже; над всею землёю да будет слава Твоя,

7 дабы избавились возлюбленные Твои: спаси десницею Твоею и услышь меня.

8 Бог сказал во святилище Своём: «восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю;

9 Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем — крепость главы Моей, Иуда — скипетр Мой,

10 Моав — умывальная чаша Моя, на Едома простру сапог Мой, над землёю Филистимскою восклицать буду».

11 Кто введёт меня в укреплённый город? Кто доведёт меня до Едома?

12 Не Ты ли, Боже, Который отринул нас и не выходишь, Боже, с войсками нашими?

13 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.

14 С Богом мы окажем силу: Он низложит врагов наших.

Псалом 107-й, на самом деле, состоит из двух ранее написанных царём Давидом произведений, — псалмов 56-го и 59-го. Первый из них был составлен, когда Давид скитался, спасаясь от преследований нечестивого правителя Саула, который никак не мог смириться с потерей власти. Второй псалом Давид составил уже в иные времена — когда он правил древним Израилем и когда его страна подверглась неожиданному нападению идумеян (предков современных иорданцев). Или как говорится в псалме — Едом.

Испытания, которые пережил Давид, могли привести его в очень тяжёлое состояние — состояние отчаяния. Слово «отчаяние» — славянского происхождения. Оно состоит в языковой родне с глаголом «чаяти», то есть ожидать, надеяться. Таким образом, от-чаяние — это отказ от надежды, ожидания чего-то нового, светлого. В корне отчаяния лежит неверие в Бога, в то, что Господь способен помочь преодолеть различные жизненные трудности. Примеры отчаяния, возникшего по причине утраты веры в Бога, встречаются на страницах Библии.

Например, последние годы жизни в отчаянии провёл упомянутый уже израильский царь Саул. Он так любил власть, что забыл про Господа, Который Ему эту власть дал. Поддался отчаянию и наложил на себя руки апостол Иуда. Предав Христа, Иуда осознал, какой страшный грех совершил. Он посчитал, что Господь никогда его не простит. Поэтому Иуда повесился, чем только усугубил свою участь.

Писание не только говорит нам о последствиях отчаяния, но и учит, как справиться с этим страшным грехом. На грани отчаяния находился праведный Иов. Его постигли страшные бедствия — умерли дети, погибло всё имущество, но Иов продолжал верить в Бога. За такое смирение Господь не только избавил праведника от отчаяния, но и вернул ему всё утраченное — у Иова родились новые дети, он вновь стал состоятельным человеком.

Победить отчаяние помогает не только смирение, но и покаяние. Вот и прозвучавшем псалме мы находим слова покаяния, которое приносит Давид Господу. Читаем в псалме: «Не Ты ли, Боже, Который отринул нас и не выходишь, Боже, с войсками нашими? Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна. С Богом мы окажем силу: Он низложит врагов наших».

Давид признаёт, что в большинстве случае милость и благословение Божие покидают человека тогда, когда он впадает в грех, начинает жить не по заповедям Господним, а следовать страстям. Но даже тогда отчаиваться нельзя. Нужно набраться мужества, признать свои ошибки, покаяться и продолжить следовать по пути праведничества. Так поступил Давид и, в конечном счёте, победил, преодолел все испытания. Не своей силой, но силой Божией!

Псалом 107. (Русский Синодальный перевод)

Псалом 107. (Церковно-славянский перевод)

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов