Поделиться
протоиерей Валентин Амфитеатров
Знаменитый московский проповедник Валентин Амфитеатров и матушка Елизавета прожили вместе недолгую, но счастливую жизнь. Однажды батюшка признался: «Скажу искренне, что семейная моя жизнь даёт мне столько наслаждений, что в них исчезает вся горечь жизни».
Валентин Амфитеатров родился в семье священника. В 1858 году он окончил Московскую духовую академию и был назначен преподавателем в Калужское духовное училище. Там Валентин подружился с одним из своих учеников — Александром Чупро́вым. Саша и познакомил Валентина со своей сестрой Лизой.
Вскоре молодые люди полюбили друг друга. Когда Валентин пришёл просить у отца Елизаветы, священника Иоанна Чупрова, благословение на брак, батюшка ответил так: «Отдам тебе в жёны дочь, если примешь священный сан». Валентин без колебания согласился, он и сам давно хотел служить Богу. И в июле 1860 года в городе Калуга состоялась свадьба. А уже в сентябре Валентина рукоположили в сан иерея.
Служение отца Валентина началось в калужском храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Молодожёны жили скромно. Главным своим богатством супруги считали детей, которые стали появляться на свет один за другим. В 1862 году родился сын Александр, через пару лет дочь Александра, а затем Любовь и Вера.
В 1866 году отец Валентин был возведён в сан протоиерея и уже в начале 70-ых годов супруги вместе с двумя детьми и новорождённой дочерью Любовью переехали в Москву. Батюшка был назначен настоятелем храма святых равноапостольных Константина и Елены. Церковь стояла в неудачном месте, жилые дома располагались слишком далеко. Поэтому и прихожан практически не было. Но отец Валентин со смирением принял это испытание. Матушка подбадривала супруга, призывала не унывать и довериться Господу.
Много лет батюшка буквально вымаливал свой приход. И со временем церковь наполнилась людьми, которые спешили на службу к доброму и благочестивому отцу Валентину.
В 1880 году горе пришло в семью Амфитеатровых. От чахотки скончалась матушка Елизавета. Отец Валентин остался один с четырьмя детьми. Он долгое время горевал по жене. Лишь молитва и забота о ребятишках помогла батюшке прийти в себя. Вскоре после кончины матушки Елизаветы свою помощь предложила её сестра — Мария Ивановна, отец Валентин с радостью согласился.
Мария Ивановна заведовала хозяйством, но в воспитание ребят не вмешивалась. Всё свободное от службы время батюшка проводил рядом с сыном и дочерьми. Подолгу беседовал с ними на разные темы, читал им книги и, конечно, Библию. Когда дети подросли, они стали помогать отцу: принимали посетителей, отвечали на многочисленные письма духовных детей батюшки.
В начале 1900-ого года здоровье отца Валентина стало стремительно ухудшаться. Дочери ухаживали за ним, стараясь предупреждать любое желание родного человека. После кончины отца Вера, Александра и Любовь продолжили его дело. Благодаря детям в свет вышло несколько книг протоиерея Валентина Амфитеатрова, которые и сегодня духовно поддерживают многих людей.
Никольский храм (с. Малышево, Московская область)
Поделиться
Подмосковная железнодорожная станция Бронницы Рязанского направления часто ассоциируется с одноимённым, тоже подмосковным, городком. Однако расстояние между ними — около двадцати километров. По некоторым сведениям, когда в середине 19 века через уезд прокладывали паровозную ветку на Рязань, жители тихих, патриархальных Бронниц, воспротивились появлению в черте города шумной и дымной железной дороги. В то же время, местному купечеству она открывала торговые возможности. Поэтому в конце концов нашли компромисс — проложили рельсы в обход города, но не слишком далеко от него. Станция Бронницы расположилась рядом с посёлком Малышево. Благодаря паровозному сообщению, население Малышево вскоре стремительно разрослось и жители задумались о том, чтобы построить в посёлке храм. Собирали, как говорится, с миру по нитке. Крупную сумму пожертвовал малышевский помещик — князь Александр Голицын-Прозоровский. Так в 1910-м на станции Бронницы появилась деревянная церковь во имя святителя и чудотворца Николая.
Конусообразные «шатровые» купола, стены из светлого тёса, зелёная кровля, высокое крыльцо с резными деревянными колоннами. Скромная красота. Церкви подобной архитектуры раньше называли «дачными». И правда, от Никольского храма в Малышево веет загородным уютом и спокойствием. Построенный незадолго до событий октября 1917-го, Никольский храм при советской власти, на удивление, выстоял. Возможно, большевики решили не трогать церковь, поскольку служить в ней всё равно оказалось некому. Духовенство Никольского храма было репрессировано в 1930-е. Настоятеля церкви, священника Иоанна Алешковского, которого в феврале 1938-го расстреляли на Бутовском полигоне, в 2000-м году он причислили к лику новомучеников и исповедников Российских. Тем не менее, официально храм в советское время не закрывался. Причём, в буквальном смысле. Церковь много лет простояла с открытыми дверями и даже окнами. Сельчане по праздникам собирались в церкви и вместе молились.
Богослужения в Никольском храме села Малышево возобновились с началом Великой Отечественной войны и больше уже не прерывались. Светлый, похожий на шкатулку ручной работы, стоит он в окружении высоких деревьев, и словно зовёт отдохнуть от шума и суеты и помолиться в тишине его деревянных сводов.
Все выпуски программы ПроСтранствия
3 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Veikko Venemies/Unsplash
Общеизвестно стремление влюблённых устранять все препятствия ради взаимного общения. По слову поэта, «счастливые часов не наблюдают»... Нет таких трудностей, которые они не готовы были бы преодолеть, чтобы взять друг друга за руки и найти своё счастье в молчаливом взирании друг на друга... Прекрасный образ для ученика Христова, главная добродетель которого — боголюбие — смиренное желание всегда быть с Господом, подобно евангельской Марии, приседящей стопам Иисуса и трепетно внимающей Его слову.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
3 апреля. О молитве за врагов
Поделиться
О молитве за врагов — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Один из парадоксов христианства, который кажется парадоксом для внешних людей, но понятен для людей, находящихся внутри Церкви, — это, конечно же, молитва за врагов. Удивительно, парадоксально, но христианин должен молиться за своих врагов. Почему? Потому что нужно, чтобы эти люди тоже обратились к Богу, чтобы эти люди оставили свои неверные поступки.
И более того, удивительно, парадоксально, но если мы за врагов не молимся, если мы продолжаем на них обижаться и, более того, желать им зла, то мы только усугубляем ситуацию. И хотелось бы вспомнить прекрасные слова великого святого, преподобного Серафима Вырицкого: «Обязательно молись за врагов. Если не молишься, то будто в огонь керосин льёшь, и пламя всё больше и больше разгорается».
Вот такой вот великий парадокс христианской жизни, христианской веры. Именно мы сами первые должны остановить этот круговорот зла. Именно мы сами первые должны помолиться за своего врага, своего противника. И вот тогда, возможно, с Божией помощью этот человек придёт к истинной вере, придёт к исправлению своей жизни и исправит эту ошибку, этот грех, и больше уже не будет нести зло в этот мир, а будет нести добро.
Все выпуски программы Актуальная тема:
