ПроСтранствия

11.10.2026

Поделиться

2 Кор., 194 зач., XI, 31 - XII, 9

Комментирует священник Стефан Домусчи.

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Читая тексты апостолов и евангелистов, мы обычно смотрим на них со стороны. Нам кажется, что они говорят либо о высоком богословии, либо о жизни давно минувших дней, прямого отношения к нам не имеющих. Но так ли это на самом деле? Доступен ли для нас апостольский опыт сегодня? Ответить на этот вопрос помогает отрывок из 11-й и 12-й глав второго послания апостола Павла к Коринфянам. Давайте его послушаем.

Глава 11.

³¹ Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.

³² В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.

Глава 12.

¹ Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.

² Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.

³ И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает),

⁴ что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

⁵ Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.

⁶ Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.

⁷ И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

⁸ Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.

⁹ Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Нам бывает трудно себе представить жизнь людей прошлого, потому что в бытовом плане она довольно сильно отличается от нашей. Однако чувства, которые наполняли души людей, и отношения, которые выстраивались между ними, были бы нам хорошо понятны. Человечество изобрело невероятные вещи, и особенно на них богат ХХ век, но наши тела и наши души остались теми же, мы не только видим и слышим, так же, как 2000 лет назад, мы переживаем те же чувства, что и во времена Христа. Из посланий апостола Павла известно, что Дух Святой, сходящий на каждого христианина в таинстве, которое в наши дни называется миропомазанием, открывает в нас особые дары, которыми мы призваны служить друг другу. Эти дары различны и зависят в том числе от того, к чему мы сами больше расположены. Например, апостолы, которые в своих миссионерских трудах шли по разным странам с проповедью, явно имели дар проповеди, раз в итоге обратили ко Христу такое огромное число людей. Большинству из нас жизнь странствующего миссионера кажется чем-то совершенно далёким. Сегодня мы в большинстве своём не гонимы за Христа и уж тем более не бываем восхищены до третьего неба.

И всё же, все мы хотя бы немного миссионеры. Читая в Символе веры, что Церковь называется апостольской, мы обычно думаем, что апостолы упоминаются как её основатели, но дело не только в этом. Слово «апостол» переводится как посланник, а значит Церковь называется апостольской ещё и потому, что она послана в мир спасать людей. И это значит, что всякий раз, когда кто-нибудь из нас говорит или делает что-нибудь, способствующее их спасению... мы можем осмыслить это как миссию, пусть даже очень незначительную по масштабу, но всё же совершаемую ради Христа.

Однако, на этом пути, даже очень локальном и внешне незначительном, нас может подстерегать вполне серьёзная опасность: решив, что раз христианство — это истина, мы можем найти какие-то особенные слова, которые точно убедят человека в нашей правоте, или встретив какое-нибудь чудо, рассказывать о нем так, будто оно всех гарантированно приведёт к Богу... Правда, реальность обычно бывает другой. В итоге в нашей жизни всегда появляется немощь, которая мешает сделать всё идеально. Нам бывает обидно, мы расстраиваемся, злимся и не понимаем, почему Бог не помогает нам в решении этой проблемы... И вот тут-то как раз важно расслышать слова, сказанные когда-то Спасителем апостолу Павлу: «сила Божия в немощи совершается». И всякий раз, когда мы отчаиваемся и унываем о своём несовершенстве, нам стоит помнить, что главное действующее лицо в мире — Господь. И Он ведёт мир к спасению, несмотря на все наши немощи.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

11.10.2026

Поделиться

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Пожалуй, у любого взрослого человека бывала в жизни ситуация, находясь в которой ему казалось, что жизнь зашла в тупик и надеяться совершенно не на что. Конечно, к таким ситуациям невозможно подготовиться, но всё же, о чём важно не забывать в такие моменты? Ответить на этот вопрос помогает 21-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем его отрывок.

Порой люди боятся будущего, а другие пытаются успокоить их тем, что оно ещё не наступило и, может быть, в плохом сценарии, никогда не наступит. В то же время, на исповедь к священнику нередко приходят люди, которые боятся прошлого. Они мучаются от осознания своей вины и самое главное от того, что ничего нельзя изменить. Люди так и говорят: «Я не успел попросить прощения, а человек умер...», «я был слишком эгоистичен и не уделял времени, а теперь уже поздно» ... И кажется, что тут скажешь, ведь время действительно не вернуть.

Но вот в псалме 21-м, который мы сейчас услышали, псалме, поразительным образом пророчески описывающем последние часы жизни Спасителя и как будто бы лишённом надежды, неожиданно эта самая надежда звучит. Причём, заметим, звучит не просто после описания трудностей и только намечающихся невзгод... Да, Давид говорит, что его предки полагались на Бога и были спасаемы... Но свои невзгоды он описывает как безвозвратные: я пролился, как вода, все кости мои рассыпались, сердце моё растаяло посреди внутренностей моих, сила иссохла, как черепок, псалмопевец был буквально сведён к праху и сени смертной. Чего ещё можно ждать после таких слов? Разве они не о смерти? Не о чём-то совершенно необратимом? В случае Христа уж точно, ведь читая их, мы буквально видим Его умирающим на кресте... Слышим вопль богооставленности, видим стражников, бросающих жребий о Его одежде. Какая уж тут надежда... Но удивительным образом вторая часть псалма оказывается исполнена именно ею. Давид славит Бога, потому что Он не презрел и не пренебрёг страдальцем, но услышал его, когда он воззвал к Нему. Он понимает, что от утробы матери жил, полагаясь Бога, не зря доверял Ему, ведь в итоге не только Давид стал царём Израиля, победив всех врагов, но и Христос воскрес, победив смерть. С Богом не бывает тупиков и безвыходных ситуаций... Людям может быть трудно, порой даже до смерти, но в итоге Бог побеждает смерть. Наш мир полон проблем, но последнее слово в нём не за ними и даже не за смертью, оно за Христом.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

10.10.2026

Поделиться

Гость программы — Олег Агапов, профессор КИУ им. В. Г. Тимирясова, доктор философских наук.

Ведущий: Алексей Козырев

Все выпуски программы Философские ночи

• «Наследие С.С. Хоружего». Интервью с Олегом Агаповым
• «Любовь как тема патристики и философии»
• «Писатели около церковных стен». Интервью с А. Теслей