Поделиться
Весенним днём 1825 года девятилетний Саша Лукиан возвращался домой из школы. Ярко светило солнце, но мальчик не радовался ему. Вид у него был грустный, торба с книжками тянула спину. Сегодня на уроках он опять не смог усвоить ничего из того, что говорил учитель, и когда его вызвали отвечать, не сказал и слова. Учение давалось Саше с большим трудом. Но мальчик горел желанием освоить грамоту! Ведь тогда он сможет самостоятельно прочесть Библию, жития святых и все те удивительные священные книги, которые каждый день читают его родители. Но ничего не получалось. Одноклассники дразнили его, говоря, что у них в Калаподешти — небольшом молдавском селе — он самый глупый, а учитель сегодня после уроков сказал Саше:
— Не лучше ли тебе будет уйти из школы и обучиться какому-нибудь ремеслу?
Саша понял, что учитель считает его безнадёжным, и горько заплакал.
— Нет, — сквозь слёзы отвечал он, — Моё единственное желание -научиться читать; если бы только я смог выучиться, я всю жизнь читал бы одни Божественные книги!
Дома Саша, даже не пообедав, встал на колени перед иконами. Он горячо шептал молитвы, по щекам его текли слёзы. Мальчик просил Бога вразумить его, помочь одолеть грамоту.
Помолившись, Саша взял азбуку и сел в укромный уголок. И вдруг напечатанное на страницах книги стало обретать смысл. Отдельные буквы легко складывались в слова, и мальчик... стал читать! Саша всем сердцем возблагодарил Бога, просветившего его ум.
На следующее утро в школе учитель не мог поверить своим ушам. Саша Лукиан, который с трудом складывал слоги, читал уверенно и бегло!
Саша не забыл о своём желании всегда читать только Божественные книги. Спустя несколько лет он принял монашеский постриг с именем Антипа и поселился в Валаамском монастыре.
«Сильна воля человеческая, но одной её только мало; а коли прибавится к ней воля Божия, с Господом всё одолеть возможно!» — говорил монах Антипа Валаамский, которого Церковь прославила в чине преподобного.
Петрозаводск. Блаженный Фаддей Петрозаводский
Поделиться
В сонме святых Петрозаводской епархии есть имя блаженного Фаддея. О происхождении подвижника практически ничего не известно. В начале восемнадцатого столетия, уже будучи в преклонном возрасте, он поселился в Карелии, на берегу Онежского озера, при оружейном заводе. С этого предприятия, основанного Петром Первым, началась история Петрозаводска, и Фаддей стоял у её истоков. Праведник взял на себя подвиг юродства — мнимого безумия ради Христа. Он получил от Бога дар пророчества и предсказал царю, посетившему завод в 1724 году, скорую кончину. Пётр испугался горькой вести, разгневался и велел посадить старца в тюрьму. Через несколько месяцев, уже на смертном одре, император вспомнил о блаженном и через гонца попросил у него прощения и святых молитв. По царскому приказу Фаддея освободили и назначили ему пенсию. Эти деньги подвижник полностью отдавал нуждающимся. Вся его жизнь была посвящена помощи беднякам. Старец защищал рабочих перед чиновниками, вдохновлял трудовой люд уповать на Бога и посещать церковь, обличал пьянство. После смерти блаженного Фаддея над его могилой на народные пожертвования возвели часовню. Её разрушили безбожники после революции 1917 года. Но молитвенная память о праведнике в народе не угасла. В 2000 году Церковь прославила блаженного Фаддея Петрозаводского в лике святых.
Радио ВЕРА в Петрозаводске можно слушать на частоте 101,0 FM
11 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Jen Theodore/Unsplash
Внимательный, испытующий, на нас направленный взор младенца всегда заставляет душу вздрогнуть и внутренне собраться. Невинные очи ребёнка необыкновенно серьёзны и правдивы. В них нет и тени лукавства или недоброжелательства. Стыдно тогда становится за свои недобрые мысли и суетные желания. Пред лицом младенца начинаешь постигать, что истинная красота есть цветущие в душе райские цветы — смирение, чистота и любовь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 марта. О силе в немощи
Поделиться
8 марта, в День памяти блаженной Матроны Московской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в Покровском монастыре города Москвы. На проповеди Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о силе Божьей, совершающейся в немощи.
Русский народ, Русь с самого начала своего исторического бытия были предметом вожделения для других, иногда более могущественных соседей, и сколько же было нашествий на соплеменников, сколько было по неразумию правителей земли русской в междоусобной брани, сколько было всяких смертей и страданий.
Земля наша, такая богатая, просторная, обладавшая огромными возможностями, не могла раскрыть всего своего потенциала из-за греховности правителей, из-за неспособности урстремиться к общему делу.
Вот пример таких святых угодников, как преподобный Серафим — немощный, согбенный, и матушка Матрона, которая тоже была инвалидом с внешней точки зрения, или с точки зрения внешнего наблюдателя. Ну, к чему же она могла быть способной, ну, к каким-то таким деяниям по объединению людей? Ведь она и не видела ничего, и пребывала в этом страшном для многих людей состоянии, не будучи, конечно, даже в какой-то степени могущей объединять вокруг себя людей силами какими-то административными, хозяйственными, даже такими духовно-политическими, как это иногда было в случае с благоверными князьями.
И вот вокруг Матроны Московской, и так же как вокруг святого Серафима Саровского, тысячи собрались и собираются. И разве это не ответ неверующим, маловерующим, сомневающимся? Ну, найдите хоть одного государственного деятеля, который был бы глубоким инвалидом, который был бы всеми пренебрегаем, кого никто бы всерьёз не воспринимал, чтобы его имя осталось в истории. Ни одного. И быть не могло, потому что в истории оставались те, кто след свой провёл совершенно конкретный, опираясь на силу, на политическую власть, на деньги или на таланты полководческие.
А вот этих двух святых, которых я не случайно в паре называю — преподобный Серафим и матушка Матрона Московская, — лишённых всяких человеческих возможностей, как говорят теперь, продвигать свои мысли, свои дела, чему-то учить, стали и учителями благочестия. Но что самое главное — стали теми, к кому приходит народ наш за помощью, обращается в молитвах. И эти святые угодники, и преподобный Серафим, и матушка Матрона, лишённые всякой человеческой силы, которую распространяли в своём окружении, которое было во время их земной жизни, но сила их столь велика, что распространяется она на всех тех, кто и сегодня прибегает к их местам почитания, к их святым мощам и просит у них помощи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
