Поделиться
Фото:: PxHere
У праздника Успения Богородицы есть свои традиции. По-особому готовятся к торжеству в Иерусалиме. За три дня до самого праздника по улочкам города проходит крестный ход. Он символизирует перенесение апостолами пречистого тела Матери Спасителя для погребения из Иерусалима в Гефсиманию, к подножию Елеонской горы. Верующие вспоминают, как Святой Дух собрал апостолов из разных уголков света, чтобы ученики Христовы смогли проститься с Девой Марией.
Процессия отправляется от Малой Гефсимании. Так называется греческое подворье Успенского монастыря. Оно находится напротив храма Гроба Господня. Сам монастырь расположен за стенами Старого Иерусалима, в Гефсимании, у гробницы Богородицы. А подворье считается городским. Главная его святыня - плащаница Пресвятой Богородицы. Это резное деревянное изображение лежащей на смертном одре Пресвятой Девы. Её образ украшен драгоценной серебряной ризой.
Рано утром, ещё затемно, игумен Успенского монастыря выносит из храма на шёлковых лентах плащаницу. Вслед за ним шествует православное духовенство из самых разных стран, монахи и множество мирян. Инокини из греческих, русских, румынских монастырей выстраиваются в два ряда и возглавляют процессию. Она медленно движется по Крестному пути Спасителя к Елеонской горе. Горят свечи, звучит радостное песнопение-тропарь праздника:
«В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице». Паломники стремятся приложиться к плащанице, многие держат в руках цветы. По традиции в букеты добавляют листья душистого базилика.
Уже на рассвете процессия входит в храм Успения Богородицы в Гефсимании. Под колокольный звон икону помещают в резную нишу у гробницы Пресвятой Богородицы. В этот момент словно обретают реальность слова праздничного гимна-стихиры:
«О дивное чудо! Источник Жизни во гробе полагается, и лествица к небеси гроб бывает».
Пятого сентября, в день отдания праздника Успения, плащаница крестным ходом переносится обратно, в Малую Гефсиманию.
В России служба Погребения плащаницы Богородицы и крестный ход со святыней совершаются на следующий день после Успения. Процессия с плащаницей, как правило, обходит храм. Когда крестный ход возвращается к храму, священники поднимают плащаницу и верующие почтительно проходят под ней. Они просят заступничества и прощения у Матери Божией и получают благословение Царицы Небесной.
В Серафимо-Дивеевской обители, которую называют Четвёртым уделом Царицы Небесной, крестный ход идёт по Канавке Пресвятой Богородицы. В Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре процессия следует почти через всю обитель - от пещерного Успенского храма до Михайловского собора. Путь плащаницы украшают цветами. Порой на дороге будто расстилают изысканный ковёр из цветов и свежескошенной травы.
Есть традиция и многодневных крестных ходов в преддверии Успения. Так в Удмуртии двадцать шестого и двадцать седьмого августа паломники преодолевают путь от Ижевска до Свято-Успенского женского монастыря в селе Перевозное.
Можайский Лужецкий Рождества Богородицы Ферапонтов монастырь. Паломничество
Поделиться
Паломничество в Можайский Лужецкий Рождества Богородицы Ферапонтов мужской монастырь, где пребывают мощи Святого Преподобного Ферапонта Можайского Лужецкого Белоезерского Чудотворца, почившего 600 лет назад, может стать не только знакомством с древним монастырем, украшенным замечательным архитектурным ансамблем, но и погружением в историю города Можайска, его славные героические события, а также, приобщением к современной монастырской жизни.
Помочь монастырю, узнать себя, потрудиться во славу Божию, и привести сюда детей, чтобы они увидели своими глазами — где встали стеной воины русские на Бородинском поле и на Можайской линии обороны, и где молились о победах России ее подвижники, печальники за Святую Русь.
Фотографии предоставлены Можайским Лужецким Рождества Богородицы Ферапонтовым мужским монастырем.
Все выпуски программы Места и люди
Внутренняя молодость
Поделиться
Недавно моему знакомому исполнилось 45 лет. Я поздравил его, и у нас завязался небольшой диалог. Он сказал: «Проблема, Алексей, в том, что ощущаешь себя на 23–24 года, нет внутреннего соответствия возрасту». Меня зацепила эта фраза. Дело в том, что именно так — молодо — и ощущается общение с ним. Мы можем обсуждать самые разные темы, и при этом я не чувствую с его стороны морализаторства, желания меня научить.
Но есть люди, которые, наоборот, будто стареют изнутри быстрее собственного тела. Их легко узнать в разговоре: что бы ты ни сказал, у них уже есть готовый ответ, готовая реакция, готовый вердикт. Они всё знают заранее, для любой темы у них припасена формула, любое новое суждение немедленно подгоняется под уже вынесенный приговор. Мне с такими людьми тяжело и скучно — не потому, что они плохие или злые, а потому что в разговоре не остается пространства для удивления, для открытия, для того, чтобы вместе задуматься над чем-то новым.
Размышляя обо всем этом, я не мог не вспомнить евангельские образы фарисеев, с одной стороны, и детей, которым призывает уподобляться Христос, — с другой. Первые, судя по некоторым беседам, дошедшим до нас на страницах Евангелия, «всё знали». Они, не пообщавшись со Христом, не выслушав Его лично, уже сложили своё мнение о Нем, которого было достаточно для вынесения смертного приговора. И эта законченность собственного знания закрыла их для чего-то нового, что не укладывалось в готовую систему, — в том числе для Самого Христа, Который действовал не по их сценарию.
Христос же говорит зачастую не всем понятные слова: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». Конечно, есть разные толкования этого стиха. Но мне больше всего нравится мысль о том, что ребёнок ещё не разучился удивляться, спрашивать, доверять и меняться под влиянием нового опыта. Он может сказать «я не знаю» и не считает это позором.
«Внутренняя молодость» есть и в текстах апостола Павла. Во втором послании к Коринфянам он говорит: «Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется». Внутреннее обновление — это, наверное, и есть то, что люди часто называют молодостью. Выражается она в готовности оставаться учеником, не становиться учителем, даже когда тебе есть чему поучить других. В готовности признать, что ты ещё не всё знаешь — ни о вере, ни о человеке напротив, ни о самом себе, ни о том, как Бог действует в твоей жизни. И, может быть, именно эта незавершённость, это постоянное «ещё не», это живое любопытство к тому, что откроется завтра, и не даёт душе состариться, сколько бы лет ни исполнилось телу.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
1 октября. «Родители»
Поделиться
Фото: Boris Dobretsov/Unsplash
Пресвятая Богородица с Её нравственными совершенствами не сравнима ни с кем из рождённых земными родителями. Пречистая Дева Мария была плодом слёзных молений святых Иоакима и Анны, нёсших крест бездетности в течение многих десятков лет. Смиренная покорность Провидению, кротость и долготерпение, взаимная поддержка и трогательная любовь друг ко другу, глубокая сердечная молитва и всегдашнее благодарение Создателя — вот отдельные штрихи к их духовному портрету. Именно эти качества и призван, с Божией помощью, взращивать в своей душе каждый из нас, ибо благодать Господня живёт лишь в простом и незлобивом сердце.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
