Поделиться
Преподобные Григорий Пельшемский и Арсений Комельский (фрагмент иконы «Господь Вседержитель с предстоящими Вологодскими святыми», начало XIX века).
Преподобный Григорий Пельшемский, Вологодский, родился в конце XIV века в Костромской губернии. Он происходил из дворянского рода. Родители юноши рано скончались. Григорий раздал бедным доставшееся ему наследство и поступил в монастырь. Игумен недоверчиво отнесся к новому монаху из-за его юности и знатности происхождения. Поэтому он отдал Григория в послушание опытному старцу. Смиренно и послушно юноша служил всей братии. Впоследствии за преподобным утвердилась слава опытного пастыря. Многие приходили к нему за духовными советами и наставлениями. Около 1423 года Григория назначили настоятелем Спасского монастыря. Преподобный согласился, однако через два года тайно оставил обитель и удалился в Вологодские леса. Там он с крестом на плечах перешел реку Пельшму и водрузил его на месте нового монастыря. В 1434 году преподобный Григорий выступил со смелой отповедью московскому князю Дмитрию Шемяке, опустошавшему вологодские земли. Мужество преподобного еще больше усилило его почитание в народе
24 августа. «Горные наделы»
ПоделитьсяВсякий, кто посещал высокогорье, видел там террасы, которые заполнены принесённой из долин плодородной почвой. Эта почва укрепляется изгородями во избежание размывания земли дождевой влагой. Сколько трудов потребно, чтобы разбить подобные наделы высоко в горах — ради скудных произрастаний полезных трав и овощей, входящих в рацион здешних жителей! Так и христианину приходится с неослабным вниманием трудиться над искоренением страстей и насаждением добродетелей в своей душе, следя за тем, чтобы «доброе семя принесло плод во время своё» и не было погублено вследствие собственного нерадения или зависти демонов.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Большое Тёсово
24 августа. О духовнике и духовном отце
Поделиться
О духовнике и духовном отце — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Духовник и духовный отец, конечно же, отличаются. Духовником может быть любой священник, которому ты регулярно исповедуешься и который тебя более-менее знает, может давать какие-то советы.
А духовный отец — это, собственно, нечто большее. Это когда чаще всего человек тебя рождает во Христе или же ты, уже будучи христианином, прилепился к нему, — но как отец в жизни бывает один, так и духовный отец бывает один. И вне зависимости от того, где ты окажешься, в каком месте, когда, ты всегда будешь всё равно обращаться к нему за помощью. Всегда будешь находить способ связаться с ним, письменно ли или при помощи средств современной телекоммуникации. Но ни один важный вопрос в своей жизни без него не будешь решать, а духовник — по мере того, что переехал, сегодня на этом приходе он один, там завтра ты в другом городе нашёл другого.
Иногда связь с духовником может перерасти в отношения с духовным отцом, так бывает. Вы начинаете с каких-то простых отношений, но постепенно они перерождаются и перерастают в нечто большее. Но опять-таки не нужно спешить, на самом деле обязанность не только по отношению к духовному чаду, но и к самому духовнику. Чтобы стать для кого-то отцом, надо действительно вырасти до отца до этого.
Сознание отцовства и ответственности отцовства — ты принимаешь его на всю оставшуюся жизнь. Это не на пять минут, не на полгода, не «нравится — не нравится», а навсегда.
Поэтому важно и для чада при любом каком-то непонравившемся ответе духовника, или духовного отца, не убегать сразу, показывая прежде всего свою незрелость духовную, но и для наставника, если уже ты принял, то это должно уже стать совместным шествием за Христом и ко Христу на протяжении многих лет и на протяжении даже всей своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
