Поделиться
Святой равноапостольный великий князь Владимир. Часть 1.
Святой равноапостольный великий князь Владимир родился в 962 году. Он был сыном киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы матери Святослава, княгини Ольги. Владимира рано отобрали у матери, он воспитывался в Киеве, при дворе своей бабки. Но еще долго его преследовало презрительное прозвище «робичич», то есть «сын рабыни». Первые шесть лет своего княжения Владимир провел в военных походах, лично возглавив дружину. При нем все славянские племена от Карпат до Волги стали составлять единое целое и называться русскими. В то время князь был яростным язычником. Далеко не сразу Владимир пришел к христианству. Летопись рассказывает о том, что ему предлагали принять свою веру волжские болгары-мусульмане, латиняне, хазарские евреи. Владимир отправил послов в разные страны, чтобы те своими глазами увидели, как поклоняются Богу разные народы. Вернувшись в Киев из Константинополя, послы рассказали князю о красоте византийского богослужения: «Не знали - на небе или на земле были мы, ибо нет на земле красоты такой. Знаем только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех странах». Владимир согласился с тем, что византийская вера лучше всех остальных, и Русь приняла Крещение.
Святой равноапостольный великий князь Владимир. Часть 2.
Едва ли найдется в русской истории имя более значимое, чем имя киевского князя Владимира, Крестителя Руси. Уже древнерусские книжники называли его равноапостольным. Благодаря князю Владимиру в конце десятого века Русская земля приняла христианство и это событие определило весь ход нашей истории. Православная вера совершенно изменила самого князя Владимира. Услышав евангельские слова «Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут», Владимир стал творить множество добрых дел. Он разрешил всякому нищему и убогому приходить на княжеский двор и брать все, что ему нужно – еду, питье или деньги. Более того, узнав, что больные и немощные не могут добраться до его двора, князь велел развозить для них по городу пропитание. Недаром в память народа киевский князь вошел с ласковым прозвищем Владимир Красное Солнышко. Князь Владимир был похоронен в Киеве, в построенной им Десятинной церкви, при огромном стечении народа. Его оплакивали все киевляне - и бояре, и нищие. Русские люди начали чтить память своего Крестителя уже в одиннадцатом веке. А еще через два столетия он был причислен к лику святых.
22 июня. О христианской любви
Поделиться
О христианской любви — настоятель храма мученицы Татианы при Севастопольском Государственном университете священник Константин Белый.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 июня. О святости и праведности
ПоделитьсяО святости и праведности — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
В русском языке есть два понятия, которые нам кажутся очень близкими. И даже, наверное, в каком-то смысле для нас они синонимы. Это праведность и святость. Но если мы посмотрим на них серьёзно, строго, сквозь призму православного учения, сквозь призму церковного восприятия этого мира, то мы увидим, что между этими понятиями есть разница.
И конечно же, очень условно можно сформулировать таким образом, что праведность — это то, как поступает человек. Он поступает как праведник. Он делает дела милосердия. Он помогает ближнему. Он исполняет заповеди. А вот святость — это то, кем этот человек является. То есть это вот такой большой призыв к каждому человеку. Сам Господь говорит: «Будьте святы, как и Я свят».
Часто мы видим, как святые апостолы начинают свои послания словами «вам, святым, живущим там-то». То есть святость — это призвание, которое есть у каждого православного христианина. Поэтому нужно идти по этому пути, идти на встречу к Богу и идти путем праведности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 июня. О важности исторической памяти
Поделиться
Сегодня 22 июня. День памяти и скорби. В этот день в 1941 году началась Великая Отечественная война.
О важности исторической памяти — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Этот день безусловно связан с воспоминанием о всех тех воинах, героях, которые погибли в Великой Отечественной войне. И уже давно Священный Синод Русской Православной Церкви благословил в эти дни совершать особые заупокойные поминовения, где перечисляются имена известных воинов и вообще поминаются все вожди и воины, на поле брани за веру и Отечество жизнь свою отдавших.
Это действительно воспоминание той заповеди, которая очень часто приводится, что «нет больше той любви, когда кто положит душу свою за друзей своих». Это мы видим и знаем из воспоминаний, из огромного количества фильмов военных лет, из воспоминаний людей, которые общались с ветеранами, из писем самих фронтовиков, среди которых были и писатели, и поэты, которые нам всё это наследие оставили.
И для нас этот день является по-своему священным именно как сохранение памяти. Есть даже много красивых акций в этот день, когда там свечи памяти выставляют люди, свечку на подоконнике. Для того чтобы хранить, знаете, у нас у христиан вообще это принято, мы в конце каждого заупокойного богослужения обязательно поём «Вечная память», потому что сохранение памяти о таких трагических событиях, о трагических страницах отечественной истории помогает нам не совершать каких-то похожих ошибок, помогает нам не обесценивать подвиг тех потрясающих людей, которые ценой собственной крови отстояли самобытность и устойчивость нашей страны и с одной стороны, а с другой стороны, проявили такой настоящий подвиг мужества.
Все выпуски программы Актуальная тема:
