Поделиться
У нас в гостях был доцент философского факультета МГУ, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, кандидат философских наук Илья Вевюрко.
Разговор шел об особенностях Православия в сравнении с восточными традициями — индуизмом и буддизмом — и основных отличиях этих религиозных мировоззрений, в том числе, касающихся Божественной иерархии, отношении к страданию, аскетических практик и причинно-следственной связи между действиями и их результатами.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных главным отличиям православия от других религиозных традиций.
Первая беседа со священником Антонием Борисовым была посвящена особенностям православия в сравнении с другими христианскими конфессиями (эфир 20.07.2026)
Вторая беседа со священником Георгием Думби была посвящена особенностям православного христианства в сравнении с иудаизмом (эфир 21.07.2026)
Третья беседа с Ильей Вевюрко была посвящена особенностям православного христианства в сравнении с исламом (эфир 22.07.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Родословие как христианское дело». Сергий Попов
ПоделитьсяВ программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА в цикле «Вера и дело» Мария Сушенцова беседует с социальным предпринимателем, экспертом по семейному наследию, основателем проекта «Своего рода» Сергием Поповым.
Наш гость рассказывает, как пришёл к теме семейной истории. Юрист по образованию, много лет он занимался управлением и работой с проблемными активами. Наблюдая, как состоятельные люди в одночасье теряют всё, он задумался, какой капитал нельзя потерять, и ушёл в работу с родословной, к которой тянулся с детства.
По его словам, изучение рода — это взгляд на жизнь сверху, разговор о главном и вечном. Для него это ещё и повод говорить с людьми о вере: генеалога впускают в самое сокровенное семьи, где нередко заходит речь о Боге. Память об ушедших предках, признаётся гость, отрезвляет и заставляет крепче любить близких. Он вспоминает и предсмертное письмо, автор которого жалел, что ради работы мало бывал с семьёй.
Заходит речь и о том, что для гостя значит быть социальным предпринимателем: он ценит в своём деле смысл и социальную составляющую, а не заработок.
Александровский Дворец. Царское Село
ПоделитьсяВнутренний мир Царской семьи последнего Российского Императора Николая II можно назвать одним словом — любовь. Приближаясь к их прекрасным образам, даже спустя более 100 лет, тебя согревает их нежное заботливое красивое душевное богатство. Особенно это чувствуется в доме, в котором они прожили всю свою жизнь.
В Александровский Дворец Государь Николай Александрович и Государыня Александра Феодоровна переехали вскоре после свадьбы. Это был их любимый Дворец. Не просто загородная резиденция, а место, куда они возвращались после поездок на отдых, царских паломничеств и торжественных церемоний в Петербурге. Рядом с Дворцом был построен Государев Феодоровский Собор, где рядом в Феодоровском городке располагались лазареты для раненых, когда наступила война, и каждый день Царица с Великими Княжнами шли пешком на работу медицинских сестер. Во Дворце они пребывали под арестом. Отсюда они уехали в свой последний путь.
Это место так сильно связано с Царственными страстотерпцами Царем Николаем Александровичем и Царицей Александрой Феодоровной, Цесаревичем Алексием и Великими Княжнами Ольгой, Татьяной, Марией и Анастасией, что кажется, они сюда должны вернуться. Потрясающие экспонаты, личные вещи, интерьеры и обстановка комнат такая, какой она была при Государях, восстановленная музеем, благодаря грандиозной реставрации. Все это притягивает сюда каждый раз, когда приезжаешь в Санкт-Петербург. «В Царское!», — как говорил Государь.
Все выпуски программы Места и люди
Волшебный петух
Поделиться
Фото: Erwin Bosman / Pexels
Жил-был один бедный крестьянин по имени Чудан. Был он такой наблюдательный и сообразительный, что умел предсказывать, какая погода завтра будет, сколько приплода в этом году от скота ожидать, и многие другие насущные вещи. За советами к нему приходили из многих окрестных деревень, и добрый крестьянин никому не отказывал в помощи. За это прозвали его люди в шутку: Чудан-гадатель.
Так случилось, что у одного местного богача — бая пропал золотой перстень. Искали его, искали — никак не могут найти. Бай и шаманов приглашал, и у известных знахарей о пропаже выспрашивал — всё напрасно. И кто-то надоумил бая известного во всей округе Чудана-гадателя позвать.
Привели к нему крестьянина, и бай спрашивает:
— Говори, где мой золотой перстень? Я думаю, его кто-то из моих слуг украл.
— Откуда мне знать? — удивился Чудан. — Я ни с кем из твоих слуг не знаком.
— Не найдёшь мою драгоценность, не сносить тебе головы! — закричал в гневе бай.
Но Чудан не испугался и спокойно спросил:
— Грозить ты, я вижу, горазд. А если я найду твою пропажу, что мне за это будет?
— Дам тебе табун лошадей, — сказал бай. — Пусть все мои домочадцы будут свидетели, что своё слово я сдержу.
Подумал-подумал бедняк, затылок почесал, и говорит:
— Тогда мне надо домой за чёрным петухом сходить. Он поможет мне раскрыть твою загадку.
Сходил Чудан домой за чёрным петухом, а по дороге птице потихоньку шею и голову сажей намазал. Принёс он петуха к баю, посадил посреди комнаты и велел в доме все окна закрыть
— Теперь заходите по очереди в тёмную комнату, — сказал Чудан слугам бая. — Да запомните: петух этот не простой, а волшебный. Очень он у меня чуткий на нечистую руку. Как только вор погладит его по голове, так петух сразу голос подаст. Ну, заходите веселей, гладить его надо левой рукой.
По одному заходили в тёмную комнату люди. Бай уши насторожил, слушает. Да только молчит петух. Все слуги прошли через тёмную комнату, а петух так и не подал голос.
— Ты что, дурачить меня вздумал? — грозно закричал бай.
— Погоди, гадание ещё не кончилось, — Чудан. — А ну-ка, поднимите теперь все левую руку.
Подняли слуги руки — у всех ладонь в саже, только байского телохранителя чистая.
— Вот он и украл, — показал на него Чудан.
Обыскали люди в комнату байского телохранителя, и нашли у него под периной золотое кольцо.
Велел его бай наказать, а бедняку табун коней отдал. Жалко было, а куда деваться? Все в доме слышали его обещание, да и побоялся он с гадателем связываться.
Но Чудан после того случая никому не велел себя гадателем называть. Мало ли, кому ещё в голову придёт устраивать ему такие испытания? Я, говорит, никакой вам не гадатель, а просто наблюдатель. Ну, и придумщик немного.
(по мотивам хакассакой сказки)
Все выпуски программы Пересказки
