
«Иосиф стал визирем Египта», иллюстрация, 1926 год
Поля истощились от засухи, второй год царившей в Ханаане. Вдоль бесплодной полосы тяжело брёл Иаков, правнук родоначальника еврейского народа, праотца Авраама. Он ждал возвращения сыновей из Египта. Они отправились туда, чтобы купить хлеба и спасти семью от голодной смерти.
Из двенадцати наследников Иаков особенно любил двоих, рождённых Рахилью — женщиной, нежность к которой он пронёс через всю жизнь. Она умерла, рождая младшего, Вениамина. Её первенец, Иосиф, ненамного пережил мать. Он отправился на пастбище, чтобы помочь братьям, сыновьям второй жены Иакова, Лии, и погиб. Старшие дети сказали, что отрока разорвали дикие звери. Старец утешался обществом Вениамина и старался не отпускать его от себя надолго. Отправляя сыновей на чужбину, самого младшего он оставил дома.
Столб пыли на горизонте обрёл очертания каравана — это были сыновья Иакова. Приблизившись, всадники спешились и поклонились отцу до земли. Он обнял каждого и вдруг заметил, что среди вернувшихся детей нет Симеона. Иуда поспешил успокоить встревоженного отца.
— Не печалься, отец, сын твой Симеон жив. В Египте нас принял визирь фараона. Этому человеку дана большая власть! Без его позволения никто в той стране не смеет пошевелить пальцем. По его милости мы смогли купить хлеба больше, чем рассчитывали. Но он заподозрил в нас шпионов и стал расспрашивать, кто мы и откуда. Узнав, что в Ханаане у нас остался еще один брат, визирь потребовал привести его в доказательство, что мы говорим правду. А Симеона он оставил в заложниках.
Иаков горько заплакал и отказался отпускать от себя Вениамина. Но голод усугубился, хлеб в семье закончился, и отец благословил сыновей вновь отправляться в Египет. Он пообещал молиться Богу о том, чтобы визирь фараона с миром отпустил Симеона и не удерживал Вениамина.
Иуда не разделял надежд отца, что им удастся благополучно вернуться. Он шел в страну фараона в мрачном расположении духа. Сын Иакова, Иосиф, на самом деле не был растерзан зверями много лет назад. Братья, завидовавшие особому расположению родителя к отроку, продали его за двадцать сребреников купцам, ведущим караваны в Египет, и с тех пор никто не слышал о нем. Вспоминая об этом, Иуда терзался стыдом и страхом, что Бог теперь накажет всю семью за тот грех, и визирь фараона станет орудием казни. Он не ждал от иноземца ничего доброго.
Визирь встретил сыновей Иакова на пороге своего дворца, как почётных гостей. Он усадил иудеев за стол и приказал подавать им лучшие яства и вина. Они смущались, не понимая, за что им оказана такая честь. Визирь не спешил объясниться. Но только он заговорил, как слёзы хлынули из его глаз.
— Нет у меня больше сил скрывать от вас правду. Я брат ваш, Иосиф, проданный вами в Египет! Здесь я по ложному навету попал в темницу и не остался бы в живых, если б не случай. Господь умудрил меня истолковать сны фараона. Сновидения эти открыли мне, что грядут семь лет урожайных, а вслед за ними — семь голодных. Я посоветовал царю в дни изобилия копить зерно в закромах, и он поручил мне позаботиться об этом. Эти запасы позволили прокормиться не только Египту. Многие иностранцы, подобно вам, приходили сюда, чтобы найти пропитание!
Слушая Иосифа, Иуда ужасался и радовался. Наконец-то он мог освободиться от груза вины, много лет тяготившего его плечи. Он упал в ноги к брату.
— Прости нас, Иосиф! Прости, если это возможно!
— Я не держу на вас зла, Иуда! Ожидая увидеть Вениамина, я не мог решить, как поступлю с вами. А сейчас я понял, что обиды нет в моём сердце. Господь наш, Премудрый и Милосердный, все устроил ко благу! По Его Промыслу я получил власть в Египте, и это спасло от смерти всю нашу семью. Голод продлится еще пять лет, так поспешите же к отцу, скажите, что я жду его, и что здесь он ни в чем не будет нуждаться!
Проданный братьями и невинно униженный, праведный Иосиф не озлобился. Пройдя через испытания, он не только простил своих обидчиков, но кормил их, спасая от гибели. Православная церковь совершает память этого ветхозаветного святого в понедельник Страстной седмицы, видя в нём прообраз Иисуса Христа — Распятого и Воскресшего, Милующего и Питающего тех, кто верует в Бога и ищет примирения с Ним.
Осташков. Путешествие по городу
Осташков — старинный город в Тверской области. Он расположен на длинном мысу, уходящем в озеро Селигер. В пятнадцатом веке эта земля стала принадлежать Московскому государству, и здесь появилась рыбацкая слобода. Она получила название по имени одного из первых жителей, рыбака Евстафия, или, по-народному, Осташко. В 1587 году вокруг селения возвели крепость, которая сослужила добрую службу в Смутное время в начале семнадцатого века. Укрепление помогло осташковцам отразить нападение польско-литовских интервентов. В 1613 году они принесли присягу царю Михаилу Фёдоровичу, основателю династии Романовых. В мирные годы Осташковский городок жил дарами Селигера. Жители ловили рыбу, вязали сети, строили особые большегрузные лодки, их называли осташевками. Славились также сшитые здесь непромокаемые высокие сапоги из белой кожи. Всё это вывозили на продажу в Тверь, Москву, Вязьму. Осташков рос и в 1770 году получил статус города. В девятнадцатом веке он стал первым среди уездных городов, где появились больница для бедных и воспитательный дом для сирот. Традиции благотворительности в Осташкове живы и сейчас. Так, здесь есть Дом милосердия «Дочки-матери», где могут получить приют женщины с детьми, оказавшиеся без крова.
Радио ВЕРА в Осташкове можно слушать на частоте 99,4 FM
10 марта. «Тайна младенчества»

Фото: alizy xiao/Unsplash
Если вы когда-нибудь заглядывали в глаза младенцам, то уже, верю, не могли забыть отпечатлевшейся в них светлой тайны. Какой? Сам Творец взирает на нас чрез широко раскрытые очи Своих маленьких созданий! Мы постигаем, что человек есть воистину венец творения. Он носитель богоподобного, кроткого и молчаливого бессмертного духа, способного только любить и любить бесконечно.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
10 марта. О власти и ответственности
О грехе любоначалия и ответственности власти — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Если человек становится начальником, то есть если у него возникает право и возможность управлять другими людьми и подчинять других своей воле, то это в первую очередь означает, что такой человек на грани риска очень большого.
Если руководство другими людьми идёт в соответствии с Божьими заповедями, сочетается с таким понятием, как смирение и любовь, смиренномудрие, то тогда властные полномочия теряют свою опасность. Они служат добру, доброму делу, общему делу.
Но нередко само состояние человека, имеющего власть, мешает вот именно так осуществлять свои полномочия. Нередко люди наслаждаются властью, нередко используют власть в своих целях, нередко и в корыстных целях. Другими словами, власть — это область риска.
Очень многие люди стремятся к власти. Даже есть такое понятие — карьера. Всякая карьера есть повышение человека по лестнице своей служебной, а значит, расширение полномочий, а значит, и расширение власти. Так вот, некоторые говорят: «Ну, вот несчастный не сумел сделать карьеру», а про других говорят: «Смотрите, какая у него успешная карьера». И никто не задумывается, что чем выше человек поднимается по этой карьерной лестнице, чем больше у него власти и полномочий, тем больше у него ответственности.
Власть без чувства ответственности может превращаться в тиранию. И это хорошо известно из истории. Да не только из истории, ведь каждый, может быть, в своей жизни хотя бы один раз встречался с плохим начальником, просто плохим человеком, у которого власть.
Чем человек имеет больше власти, тем у него больше возможности приносить людям добро или зло. Вот власть, приносящая зло, является властью греховной. И Господь наказывает такую власть. И мы знаем из истории своей собственной страны, да и из мировой истории, как исчезали династии, как исчезали властные какие-то элиты, как всё это просто самой какой-то силой свыше изымалось из человеческого общежития. Это тогда, когда власть становилась опасной для людей и, может быть, в первую очередь для их духовной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:











