Поделиться
Андрей Рублев. Апостол Павел, 1410
Рим., 84 зач., III, 19-26.
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Сегодняшнее чтение является частью большого богословского рассуждения апостола Павла, в котором он, показывает в чем был смысл закона, говорит о его ограниченности и объясняет смысл явления Богочеловека Христа. Начинает он с довольно страшного утверждения. Как очевидно, язычники живут вне откровения, но и те, кому дана истина, не могут в ней устоять. Соответственно, виновными в том или ином отношении перед Богом оказываются все, весь мир.
Однако, Бог не для того его сотворил, чтобы на этом все закончилось. Поэтому независимо от закона, и вообще от успехов людей в мир пришел Богочеловек. Апостол называет Его явление — явлением Правды или праведности Божией, то есть проявлением Его любви. Причем особенно важно, что эта праведность явилась для всех, потому что все согрешили и оказались лишены славы Божией.
Последнее утверждение настолько сильное, что не скажи апостол о Христе Спасителе, можно было бы впасть в уныние. Однако далее перед нами открывается такая глубина Божественной любви, что никакому унынию места не остается. Апостол говорит, что во Христе все получают оправдание по благодати, то есть даром, благодаря тому что Он становится жертвой умилостивления и искупает грехи содеянные людьми прежде. Это богословское утверждение будет проще понять, если вспомнить, некоторые ветхозаветные законы. В частности те, что говорят о жертвах, и особенно о жертве повинности, которая имела значение примирения. Если человек совершал грех против другого по нерадению или немощи — он должен был возместить убыток и прибавить к нему пятую еще пятую часть. Если у него не было такой возможности, жертву мог принести его родственник и тем самым искупить его вину. И самое поразительное заключается в том, что у пророка Исаии Сам Бог называется искупителем, а праведный Раб Господень называется жертвой умилостивления. Обращаясь к римлянам, особенно, видимо, к тем, кто прежде был иудеем, апостол открывает перед ними удивительную тайну Божественной справедливости, которая явлена в Его жертвенной любви к нам.
Человек отпал от Бога и оказался виновен перед Ним. Однако слово вина, как и прочие богословские термины, здесь надо понимать не в юридическом смысле, оно скорее означает некоторый разрыв связи, который происходит после греха. В таком состоянии человек оказывается неспособен стать праведным самостоятельно и Бог даром своей любви, через крестную жертву Своего Сына открывает ему возможность к оправданию, то есть к тому, чтобы мы стали соответствовать правде, тому что Он задумал о нас.
Может возникнуть вопрос: какое отношение все это богословие может иметь ко мне лично? Какие-то ветхозаветные жертвы и сложные богословские конструкции... Естественно, мы можем всего этого не понимать и даже не знать, но любовь Божия от этого не становится меньше. Она присутствует в мире несмотря на то, что мы не всегда можем ее различить за всей суетой проходящих дней. И хотя ежедневные заботы по отдельности кажутся нам такими значимыми, все они, да и сама наша жизнь имеет смысл только потому, что есть Он, пришедший и искупивший нас в нашей немощи.
Псалом 84. Богослужебные чтения
Поделиться
Каждому из нас знакомо состояние, когда душа словно расколота надвое. Одна её часть требует: «Ты должен быть лучше, ты обязан, ты не имеешь права». А другая, напротив, кричит о милости: «Я устал, я не могу, пожалей меня». То есть в нас идёт борьба противоположностей: то мы строго судим себя и не прощаем себе слабостей, то сползаем в саможалость и начинаем во всём себе потакать. В этом расколе нет мира ни для нас самих, ни для тех, кто нас окружает. Как же остановить этот маятник? Ответ на этот вопрос находим в 84-м псалме, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 84.
1 Начальнику хора. Кореевых сынов. Псалом.
2 Господи! Ты умилосердился к земле Твоей, возвратил плен Иакова;
3 Простил беззаконие народа Твоего, покрыл все грехи его,
4 Отъял всю ярость Твою, отвратил лютость гнева Твоего.
5 Восстанови нас, Боже спасения нашего, и прекрати негодование Твоё на нас.
6 Неужели вечно будешь гневаться на нас, прострешь гнев Твой от рода в род?
7 Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?
8 Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твоё даруй нам.
9 Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир народу Своему и избранным Своим, но да не впадут они снова в безрассудство.
10 Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей!
11 Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются;
12 Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;
13 И Господь даст благо, и земля наша даст плод свой;
14 Правда пойдёт пред Ним и поставит на путь стопы свои.
Только что прозвучавший псалом — это благодарственный гимн. Учёные предполагают, что написан он в честь освобождения евреев из Вавилонского плена. И это, безусловно, великий повод выразить Богу свою признательность. Господь простил людям грехи. Отвратил Свой гнев. Они вернулись домой. Однако псалмопевец призывает благодарить Бога за более великое событие. За что же именно? «Милость и истина сретятся — то есть встретятся — правда и мир облобызаются». В древнем мире милость и истина — это две противоположные силы, которые обычно враждуют. Истина, то есть правда, требует справедливого наказания, а милость просит пощады. Истина настаивает: «он виноват», милость шепчет: «давай забудем». И вдруг они встречаются и целуются. Как это возможно? Не понятно. Это тайна для человека. Ведь своими силами мы это сделать не можем. Поэтому псалмопевец и благодарит Бога. Только Он один может примирить эти две крайности.
Таким образом, 84-й псалом даёт прекрасный ответ на вопрос, как избавиться от той мучительной раздробленности, которую порой каждый из нас ощущает в себе. Как перестать себя безжалостно судить и истязать напоминанием о своей вине или, напротив, затыкать рот голосу своей совести безудержными самооправданием и саможалением. Решение в том, что надо дать действовать Богу. Только Он может установить баланс и дать душе мир. Псалмопевец великолепно изобразил эту гармонию словами «истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес». Это похоже на небо, которое даёт дождь, и землю, которая его принимает. Другими словами, наша задача не дёргаться, не пытаться склеить свою раздробленную душу силой своей воли. Всё, что от нас требуется, — ждать этой таинственной встречи. Ждать не пассивно, а с доверием Богу. То есть всё своё внимание направить на исполнение Его заповедей. За эту работу Господь Сам в нужное время соединит в нас то, что было разорвано грехом. И тогда, как говорит сегодня псалмопевец, «земля наша даст плод свой». То есть жизнь перестанет быть полем боя и станет садом.
Я знаю историю одного мужчины, которому изменила жена. Женщина раскаялась в своём проступке. Но он не мог её простить. И уйти он тоже не мог. Правда говорила ему: «она предала, беги от неё, она сделает это ещё раз, тебе опять будет больно». А потом через какое-то время включалась жалость: «но ведь я её люблю, мы через столько вместе прошли, возможно, я и сам дал ей повод». И эти мучительные эмоциональные перепады продолжались годами. Всё, что ему оставалось, — во время очередного приступа обращаться к Богу и продолжать надеяться на Его милость. И однажды в Церкви во время богослужения что-то словно перещёлкнуло в его сердце. Будто незримая рука повернула какой-то невидимый тумблер. Мужчина не забыл о том, что произошло. Но с тех пор он перестал держать измену жены в своём сердце. Он перестал себя грызть и жалеть. В его душе, как говорит псалом, «милость и истина встретились, правда и мир поцеловались». Восстановилась цельность его души, а вместе с ней и его брак.
Каждый раз, когда мы чувствуем, что у нас внутри идёт война, не следует спешить выбирать сторону. Не надо торопиться грызть себя или, напротив, жалеть и оправдывать. Следует обратиться к Богу со словами: «Господи, яви мне милость Твою и дай мне все свои силы, всё своё внимание сосредоточить на поиске Твоей воли и на служении моим ближним». Это лучшее, что мы можем сделать в эти непростые периоды. И тогда в какой-то момент мы обязательно услышим, как Бог говорит с нами. Болезненная раздробленность уйдёт, и мы вновь ощутим себя целыми и умиротворёнными.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поможем Артёму Сапрыкину победить редкое генетическое заболевание
Поделиться
Артёму Сапрыкину из Пензы 5 лет. О том, что у мальчика могут быть проблемы со здоровьем, родители не догадывались. Беременность и роды мамы Натальи проходили спокойно. Не вызывало вопросов и раннее развитие: ползать и сидеть Артём начал чуть позже обычного, а на незначительной задержке речи врачи советовали не заострять внимания.
Но к трём годам особенности стали проявляться. Артём падал при движении, не мог прыгать, проблемы с речью усилились. Наталья обратилась к специалистам. На одном из приёмов врач-невролог заметил характерные движения мальчика при попытке встать с пола. Дальнейшие анализы только подтвердили диагноз — мышечная дистрофия Дюшенна.
Это редкое генетическое заболевание проявляется в нарастающей слабости мышц. Со временем приводит к инвалидности. Обычно в возрасте 6-7 лет у пациентов случаются ухудшения.
Через полгода Артёму Сапрыкину исполнится 6 лет. Сейчас он ходит в детский сад, увлекается машинами и мечтает стать военным. Но заболевание прогрессирует. Врачи отмечают искривление позвоночника и изменения в икроножных мышцах. Ребёнок испытывает боли в ногах, ему трудно подниматься по лестнице. Артём принимает специальные препараты. Но они не лечат диагноз, а отодвигают момент, когда мальчик сядет в инвалидное кресло.
Остановить течение болезни может лишь одно лекарство. Но купить его без помощи благотворителей семье Сапрыкиных невозможно. Артёма поддерживает фонд из Пензы «Святое дело». За 25 лет существования он помог более 20 000 человек. Проект работает по разным направлениям: помогает малоимущим и многодетным семьям, детским домам, детям с особенностями здоровья, в том числе закупкой лекарств и организацией лечения.
Чтобы поддержать Артёма в борьбе с заболеванием, переходите на сайт фонда «Святое дело» и сделайте любое посильное пожертвование.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поддержать лечение для юных пациентов из России и стран СНГ
Поделиться
В первый раз семилетний Лёша прилетел в Россию два года назад. Между Санкт-Петербургом и его родным городом в республике Молдова больше двух тысяч километров. Преодолеть этот путь им с мамой пришлось из-за сложного диагноза. У мальчика обнаружили опухоль в голове.
На родине Лёши специалисты делали всё возможное, чтобы победить болезнь, но ребёнку требовалась особая терапия, которую проводят в России. Её стоимость несколько миллионов рублей. Таких денег у семьи из Молдовы не было.
Первое время после постановки диагноза мама Лёши Ольга была растеряна. Она вспоминает, что благодаря поддержке родственников и родителей детей, которые получали лечение вместе с её сыном, смогла пережить тот период. Женщина признаётся, что не ожидала, что так много добрых людей будут помогать им с Лёшей в борьбе с недугом.
Однажды Ольга ехала с сыном в больницу на такси и думала о том, как найти возможность отвезти Лёшу на дорогостоящее лечение в Россию. В этот момент раздался телефонный звонок от фонда «свет.дети». Организация решила помочь семье со сбором средств.
Благодаря успешной терапии в Медицинском институте имени Березина Сергея в Санкт-Петербурге Лёша вышел в ремиссию. Сейчас мальчик учится в третьем классе, увлекается информационными технологиями и периодически проходит обследование у специалистов. И всё это стало возможным благодаря работе фонда «свет.дети» и поддержке благотворителей.
Фонд помогает детям со всей России и стран СНГ получить лечение и медицинские препараты, оплачивает дорогу и предоставляет жильё в Санкт-Петербурге на период лечения подопечным из регионов, оказывает психологическую поддержку.
Поддержав работу фонда «свет.дети» на сайте организации, вы поможете сотням юных пациентов победить болезнь. Также можно отправить SMS на короткий номер 2425 с текстом «100», где «100» — любая посильная сумма для пожертвования.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
