Москва - 100,9 FM

Послание к Колоссянам святого апостола Павла

* Поделиться

Кол., 253 зач., II, 1-7.

Глава 2.

1 Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти, 2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа, 3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.

4 Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами; 

5 ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.

6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, 7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.

епископ Феоктист Игумнов

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Из сегодняшнего отрывка и из исследований, которые посвящены Посланию апостола Павла к Колоссянам, видно, что основная проблема в христианской общине Колосс заключалась в физическом отсутствии апостола в этом городе. Он там никогда не был. Общину основал не он, а его ученик. Эти факты порождали недоверие к словам апостола. Ведь все мы прекрасно понимаем, что для доверия необходим личный живой контакт, общение лицом к лицу, их невозможно заменить никакими письмами и никаким дистанционным общением. Но у апостола не было возможности посетить Колоссы лично, по этой причине ему приходилось искать такие аргументы, которые заставили бы колосских христиан поверить словам Павла.

В этом отрывке апостол говорит о некоем подвиге, который он несет ради христиан Колосс: «Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти». Конечно, в первую очередь речь идет о подвиге молитвы и сердечного переживания за этих людей. Внешние обстоятельства и естественные человеческие ограничения не позволяли апостолу Павлу быть везде и сразу. Но он старался сделать как можно больше, а если у него не получалось лично присутствовать в том или ином месте, то он посылал туда своих ближайших учеников. То есть сам по себе факт появления в Колоссах христиан свидетельствует о заботе апостола об этих людях. В момент написания Послания к Колоссянам Павел находился в заключении, что тоже свидетельствует о чистоте его намерений — ведь в темницу он попал не за какие-то противоправные действия, а за проповедь Христа Воскресшего, это было известно всем и не нуждалось в доказательствах.

Далее в этом отрывке апостол переходит к сути своей речи. Как и всем другим людям, колосским христианам было свойственно стремиться к познанию. Именно по этой причине они увлеклись словами тех, кто обещал им дать некое сокровенное знание, провести их туда, куда закрыт вход непосвященным. Тяга к такому роду знаний прослеживается во все эпохи: это различного рода тайные учения, оккультизм, гадания и все множество псевдонаук. Некоторые из них, к примеру, астрология, получили в сегодняшнем мире невероятное распространение и вряд ли можно найти человека, который не знал бы собственный знак Зодиака. Но попытки найти полноту истины где-то, кроме Христа, обречены на провал. Об этом и пишет апостол Павел: «познание тайны Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения». Блаженный Августин писал, что постигнуть эти сокровища можно лишь путем «насыщения верой ума», то есть через веру, а не через какие-то специфические действия. А святитель Амвросий Медиоланский прокомментировал слова апостола Павла так: «Когда... я рассматривал, по какой причине так заблудился человеческий род, что большинство следовало различным мнениям о Сыне Божием, то мне показалось достаточно удивительным не то, что род человеческий заблуждался относительно Вышнего, но то, что он не извлек послушания из Писания. Ибо что удивительного, если тайну Бога Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения, мирским разумом люди не смогли познать, ту тайну, которую и ангелы могут познать не иначе, как через откровение».

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!
Мы в соцсетях
******
Слушать на мобильном

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка

Другие программы
Дело дня
Дело дня
Каждый выпуск программы «Дело дня» — это новая история и просьба о помощи. Мы рассказываем о тех, кому можно помочь уже сегодня, и о том, как это сделать.
Светлый вечер
Светлый вечер
Программа «Светлый вечер» - это душевная беседа ведущих и гостей в студии Радио ВЕРА. Разговор идет не о событиях, а о людях и смыслах. В качестве гостей в нашу студию приходят священники, актеры, музыканты, общественные деятели, ученые, писатели, деятели культуры и искусства.
Семейные истории с Туттой Ларсен
Семейные истории с Туттой Ларсен
Мы хорошо знаем этих людей как великих политиков, ученых, музыкантов, художников и писателей. Но редко задумываемся об их личной жизни, хотя их семьи – пример настоящей любви и верности. В своей программе Тутта Ларсен рассказывает истории, которые не интересны «желтой прессе». Но они захватывают и поражают любого неравнодушного человека.
Мой Крым
Мой Крым
Алушта и Ялта, Феодосия и Севастополь, известные маршруты и тайный тропы Крымской земли. «Мой Крым» - это путешествие по знаменитому полуострову и знакомство с его историей, климатом и достопримечательностями.

Также рекомендуем