
Флп., 240 зач., II, 5-11.
Глава 2.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, 11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Безусловно, жизнь Церкви в апостольскую эпоху очень сильно отличалась от современной церковной жизни. Однако, это совсем не означает, что первые христиане не сталкивались с теми проблемами, с которыми сталкиваемся мы. Тот отрывок, который прозвучал, свидетельствует о том, что апостолам приходилось призывать людей к тому же, к чему их призывают современные проповедники и священники.
Павел обращается к христианам, которые жили в городе под названием Филиппы. В своем послании он умоляет филиппийцев забыть всякие разногласия, не тщеславиться, не гордиться, не превозноситься друг над другом, не добиваться разного рода почестей от окружающих. То есть, стараться отстраниться от того образа жизни, который проводят язычники. Христианин в своем поведении должен руководствоваться совсем иным идеалом. Мысль апостола принципиально важна для каждого последователя Спасителя. В ней сквозит одна важная идея: подлинная христианская жизнь есть не что иное, как подражание Христу. В чем же именно мы должны быть на Него похожи?
Речь, конечно, не о внешнем облике. В первую очередь, это внутреннее, душевное расположение. Именно поэтому апостол говорит: «в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе». О каких чувствах говорит Павел? Спаситель, по его выражению, «не почитал хищением быть равным Богу». Слово «хищение» в греческом языке является производным от глагола «хватать, ухватиться». То есть, это можно понимать, как то, что Христос не хватался за Свое равенство с Богом. Он добровольно отказался от Своей Божественной славы ради спасения людей: а именно, принял образ простого человека и даже унизился до позорнейшей и мучительной смерти на кресте. Иными словами, Его главными чувствами, которые нас призывает приобрести апостол, были кротость и смирение.
На воспитания в себе этих качеств и нацелена вся христианская традиция. Ведь тот, кто их в себе развил, максимально приближается к Богу, становится похожим на Него. Более того, он избавляется от той душевной тяжести, которые доставляет нам наша склонность к превозношению над другими людьми и желание во что бы то ни стало оказаться в числе первых, наше тщеславие и страсть к начальствованию. Мы часто не отдаем себе отчета в том, что именно эти чувства ложатся на наше сердце непосильным бременем, являются источником наших внутренних страданий, отравляют нашу жизнь и жизнь тех, кто нас окружает. Поэтому и Сам Господь в Евангелии призывает нас: «идите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим».
«Жизнь со смыслом». Алексей Шириков и Наталья Кокорина

У нас в гостях были авторы православного просветительского проекта «Жизнь со смыслом» Алексей Шириков и Наталья Кокорина.
Разговор шел о том, как христианство наполняет жизнь смыслом, а также о том, как современному человеку можно интересно и доступно рассказывать о православной вере и помогать с пониманием входить в церковную жизнь.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Путь к Богу через искусство»
В этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Алла Митрофанова, Анна Леонтьева, Кира Лаврентьева, а также наш гость — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов) — поделились светлыми историями о том, как фильм или книга послужили перелому мировоззрения и обращению ко Христу.
Ведущие: Алла Митрофанова, Анна Леонтьева, Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлые истории
Молчание тысячи стоит

Жил давние времена лев, который был королем тысячи лесов. Взял он себе в жены лису, и родился у них сын, да такой, что и на лиса не похож, и львом его не назовешь.
С виду — могучий как лев, да только вместо того, чтобы рычать по-львиному, он лаял по-лисьи. Но это ещё полбеды: характер у сына льва был лишён всякого благородства. Только и думал он, как бы кого обхитрить, да что-нибудь у других для себя урвать.
Когда сын стал подрастать, отец лев призвал его к себе и сказал:
— Сын мой! Ты велик и силён телом, но от своей матери лисы получил особенный голос. В твоем голосе нет величия, и он не подобает моему царственному отпрыску. Если звери услышат, как ты лаешь по-лисьи, они не будут с тобой считаться. Поэтому ты лучше всегда помалкивай и не подавай голоса. Тогда я смогу даровать тебе тысячу лесов.
Сын запомнил наставления льва, и старался всё время помалкивать. Недаром пословица гласит: «И глупец, когда молчит, может умным показаться». Вот и всем зверям в лесу казалось, что молчаливый сын льва достоин того, чтобы стать их правителем.
Наконец, пришёл день, когда царь-лев решил передать сыну в управление тысячу лесов. По этому поводу на главной поляне был объявлен большой праздник, на который собрались все лесные звери и птицы. Каждый принёс новому правителю какой-нибудь подарок, и по давней традиции дары складывали у ног нового повелителя. С важностью восседал сын льва на троне и молча кивал подданным.
Последней с опозданием на церемонию прискакала белка. Она была очень легкомысленной и забывчивой, вечно всё путала, вот и сейчас положила свой орех к ногам старого царя-льва.
Увидел это сын льва, и громко закричал:
— Эй, куда? Это моё! Это моё!
От жадности он забыл про отцовские наказы и залаял по-лисьи.
Когда звери услышали, как тонко пищит такой большой и сильный зверь, они стали дружно смеяться. А ещё больше их рассмешило, что новый правитель тысячи лесов пожалел для отца одного маленького орешка. Вот так царь зверей! Чего же тогда другим от такого владыки ждать?
Один за другим звери и птицы стали забирать свои дары и перекладывать к ногам старого льва, давая понять, что не будут подчиняться его сыну.
— Если бы ты молчал, как я тебе наказывал, — получил бы тысячу лесов, — сказал лев, когда они с сыном остались наедине. — Но теперь вижу, что не смог ты унять своей болтливости, не хватило тебе силы воли. Но, может, это и к лучшему. Правитель должен быть справедливым и щедрым, а твоя мелочная жадность не подобает царю...
Так и не получил сын льва тысячи лесов, и с тех пор в тех краях говорят: «Молчание — тысячи стоит».
(по мотивам бирманской сказки)
Все выпуски программы Пересказки