Поделиться
Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
Еф., 233 зач., VI, 10-17.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Нередко верующих во Христа в Священном Писании и сочинениях христианских авторов называют воинами. В каких же боевых действиях призван принимать участие христианин? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 6-й главы послания апостола Павла к ефесянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 6.
10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
Послание к христианам города Ефес было написано апостолом Павлом, когда он находился в заточении в Риме. Круглые сутки рядом с ним находились римские солдаты. Ум апостола был сосредоточен на Христе, а также на тех людях, которых Господь ему доверил. В результате и рождается тот образ, который мы встречаем в только что прозвучавшем отрывке.
Павел сравнивает духовную жизнь христианина с воинской службой. Каждый последователь Спасителя находится в состоянии войны. Это война не с окружающими людьми. Это война с самим собой. С той темнотой, которая живёт в нашем сердце. Согласно апостолу Павлу, её источником является лукавый и его прислужники. Именно их апостол называет начальством, властями, мироправителями века сего, духами злобы поднебесной. Вся эта свора постоянно нападает на нас изнутри, пытается завладеть нашим умом и нашими чувствами. В чём это проявляется? В тех вещах, которые мы считаем довольно обыденными, привычными и никак не связанными с одержимостью. В первую очередь в том, что каждый из нас во всём стремится достичь своих корыстных целей и поудобней устроиться в этом мире. Всякий человек эгоцентрик, болезненно зацикленный на себе. Всякий в свою меру. Говоря языком отцов Церкви, все мы поражены гордыней. Это скрытое стремление к самоутверждению приводит в итоге к внутреннему, духовному обособлению от людей и от Бога. А заканчивается всё поражением, то есть смертью души. Мы перестаём чувствовать себя, окружающих, Творца. Погружаемся в суету и уныние.
Вот этим настроениям и следует противостоять точно так, как воин противостоит противнику. Для того, чтобы вести боевые действия эффективно, необходимо обзавестись экипировкой. Христинину необходимо развивать в себе доверие Богу, а вместе с ним духовную интуицию, которая поможет ему распознавать истину и праведно действовать во всех своих делах. Перечисляя все эти элементы воинского снаряжения верующего человека, апостол стремиться донести до нас важную мысль. Христианская жизнь — это комплекс, который должен охватывать все проявления нашего я. Всё во мне должно быть готово к тому, чтобы отразить нападение внутреннего врага и одержать над ним победу: мой ум, мои чувства, мои эмоции, моё тело. Я призван быть постоянно настороже и ждать атаки противника. Ведь в любой ситуации и со всяким человеком мой эгоизм может проснуться и попытаться овладеть мной, сделать меня одержимым. А потому непрестанно во мне должна быть память о Боге, стремление исполнять только Его волю, которая заключается в том, чтобы я стремился проявлять деятельную любовь к тем, кто меня окружает.
Сам апостол демонстрирует эту бдительность и готовность своим письмом. Телом он находится в темнице, перед его глазами римские воины, а все его мысли о Боге, Его воле и о том, как бы ему быть полезным своим ближним. Даже оказавшись в такой тяжёлой ситуации, он всего себя отдаёт самозабвенному служению. Дай же и нам, Господи, во всякое время и во всяком месте в первую очередь думать не о себе, но о том, как нам остаться верными Твоим евангельским заповедям. Ведь именно их тщательное исполнение приводит к победе над той темнотой, которая гнездится в нашем сердце, и мешает тому, чтобы в нём со всей силой проявило себя Царство Небесное.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Три желания
Поделиться
Фото: PxHere
Дело было холодным зимним вечером. Сидели старик со старухой в своем ветхом домишке и жаловались на судьбу.
— Эх, были бы у меня деньги! — вздохнул старик. — Открыл бы я лавку, стал бы торговать, и богачом бы сделался.
— Нет, — возразила старуха. — Не хочу я никакой лавки! Я бы лучше тогда купила дворец с фонтанами... Вот если бы явилась к нам добрая фея!
И только она это сказала, как на пороге появилась прекрасная женщина и произнесла нежным голосом:
— Я тут.
Старик и старуха от удивления даже открыли рты.
— Загадайте три желания, и всё для вас будет исполнено в тот же миг, — сказала добрая фея, улыбнулась и также внезапно исчезла.
Старик со старухой долго не могли прийти в себя от изумления. Первой опомнилась старуха.
— Ах, есть у меня желание! — сказала она. — Хочу снова стать молодой и красивой, как цветущая роза.
Бац! И старушка превратилась в молодую девушку.
— Что ты наделала? Целое желание испортила. Розы быстро вянут, — проворчал старик. — Не успеешь оглянуться, как ты снова состаришься, лучше бы пожелала долгой жизни. К тому же в молодости легко заболеть и умереть. Вечно ты торопишься и лезешь впереди меня! Молчи. Уж я-то хорошенько подумаю прежде, чем что-то просить у феи.
Старик покосился на порог, где только что стояла добрая фея, подошёл к очагу и стал задумчиво мешать дрова. Ярко запылал огонь в пустом очаге.
— Эх, цыпленочка бы сюда зажаренного! — еле слышно прошептал он, обдумывая какое-нибудь заветное желание.
И не успел он закрыть рот, как — бац! Прямо перед ним очутился ощипанный и целиком зажаренный цыпленок.
— Дурень старый! — закричала жена. — Что ты наделал? Похоже, в твоей голове вместо разума трухлявая солома! Ведь ты сейчас мог бы попросить у феи хоть тысячу жареных цыплят и целые амбары муки, которой нам бы на много лет хватило.
— Да как-то у меня само вырвалось, — стал оправдываться старик. — Когда же ты наконец перестанешь, жена, меня ругать? Хоть ты и сделалась на лицо молодой, а характер у тебя остался такой же сварливый, и крику в доме стало ещё больше...
— Молчи! Я сама буду загадывать третье желание, чтобы уж точно не прогадать. Такая молодая и красивая, как я, не может жить в бедности, да ещё с таким старым, глупым мужем, вот если бы у нас всё было, как раньше...
Только она так сказала, как — бац! — снова превратилась в старуху.
Переглянулись они и поняли: все три их желания были исполнены. Так и остались старик со старухой жить в своем ветхом домишке, даже жареный цыплёнок исчез из очага.
Да оно и понятно: если в семье нет мира и лада, то никакая добрая фея в дом счастья не принесёт.
(по мотивам афганской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Топор-золотое лезвие
Поделиться
Фото: PxHere
Жили на свете старик со старухой, и была у них умница-дочь. Не богато они жили, но и не хуже других. Больше всего в своём хозяйстве старик дорожил топором, который он от родителей в наследство получил. Хоть и не из золота был топор, а самый что ни на есть обыкновенный, но называли его в семье за остроту: «Топор —золотое лезвие».
Пошёл как-то старик в дальний лес дрова рубить, да и уронил свой топор Золотое лезвие в нору к Змею. Тот Змей всю округу в страхе держал, никто к его норе и близко не подходил, да куда же теперь деваться?
Наклонился старик к норе и стал кричать:
—Эй, змей, отдай мне топор Золотое лезвие!
— Кого это там ко мне принесло? Погоди, сейчас с лежанки встану, — сонно ответил змей.
— Эй, змей, отдай мне топор Золотое лезвие! — ещё громче крикнул старик.
— Погоди, носки надену, — отозвался змей.
— Эй, змей, верни мне топор Золотое лезвие, а то хуже будет, — пригрозил старик.
— Погоди, огонь разожгу. Мне тут в темноте не видно ничего, где тут твой топор, — проворчал Змей.
Рассердился старик, да закричит во весь голос:
— Эй, змей, живо отдавай мне топор Золотое лезвие! А не то я твою нору камнями закидаю!
Притих змей, помолчал немного и спрашивает:
— Ладно... А что ты мне дашь за свой топор?
— Хорошую кошку мышей ловить.
— Не нужна мне кошка!
— Тогда собаку —твою нору будет сторожить.
— Не нужна мне собака!
— Тогда курицу, чтоб яйца несла.
— Не нужна мне курица!
— Тогда свинью с поросятами!
— Не нужна мне свинья с поросятами!
—Что же тебе надо?
— Пусть твоя дочка ко мне придёт, — говорит змей. — Она-то у тебя гораздо понятливее.
Воротился старик домой, сел на пороге, пригорюнился. Подошла к нему дочь, спрашивает:
— Что с тобой, батюшка? Ты всегда, как придёшь, к тёплому очагу садишься, а сегодня на пороге сел, в дом не идёшь? Что с тобой приключилось?
— Уронил я топор Золотое лезвие в нору к змею. Как ни просил —не отдаёт он наш топор, тебя, дочка, к себе требует...
— А хорошо ли ты его просил? — спрашивает дочь.
—Куда же лучше? — говорит старик. — Что только в обмен этому извергу не предлагал, и грозил нору камнями закидать, а он — ни в какую!
— Веди меня, батюшка, к норе змея, я тоже его попрошу, — сказала девушка.
Пришли они в дальний лес, дочь старика нагнулась к норе и стала говорить:
— Дорогой змеюшка, отдай нам пожалуйста топор Золотое лезвие. Тебе он не нужен, а мы без него зимой пропадём.
— Давно бы так, — отозвался Змей. — Я и хотел-то всего-ничего: одно ласковое слово в обмен. А то только и слышно: «Эй, змей!», сплошные окрики и угрозы, никакого вежливого обращения....
Отдал змей топор Золотое лезвие. Всю дорогу старик думал о том, что всё-таки доброе слово дорогого стоит. Пожалуй, оно даже ещё дороже, чем его топор.
(по мотивам китайской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Пастух и царская дочь
Поделиться
Фото: PxHere
Жил-был на свете бедный юноша-сирота. Звали его Гарник, что значит «ягнёнок». Был он от рождения тихим, кротким и с малых лет служил пастухом. Не было у него ни коня, ни меча, ни даже хлыста — так и вырос с пастушьей дудочкой в руках.
С вечера Гарник угонял овец далеко от деревни, доверял их собакам, а сам ложился спать у горы под деревом. Сумку с завтраком он клал на большой камень. Но однажды показалось юноше, что кто-то ночью брал у него еду. Решил Гарник подкараулить того, кто без приглашения делит с ним его хлеб. Положил он сумку на камень, лёг и притворился спящим.
В полночь послышался шорох. Гарник поглядел сквозь ресницы, и видит: достаёт еду из его сумки девушка неземной красоты. Отломила хлеба, запила глотком воды и собралась уходить. Гора перед ней раскрылась как ворота, и красавица уже готова была скрыться, как пастух вскочил и ухватил её за край одежды.
— Кто ты? И почему живёшь в пещере? — спросил он.
И красавица поведала юноше, что она дочь царя, чьи владения находятся за семью высокими горами. Однажды через семь гор перелетел злой волшебник, похитил её, и несколько лет держал в темнице, любуясь красотой царевны. А перед смертью старик спрятал девушку в пещеру, сказал: «Пусть никто никогда не станет её женихом».
— Моя пещера открывается только на один час в сутки — ровно в полночь. Если же ночью я не вернусь, то сразу умру, — сказала девушка. — Отпусти меня, я всё равно ничего не принесу тебе, кроме горя. Вот и всё. Теперь прощай. Я должна вернуться в свою каменную могилу.
И не успел Гарник опомниться, как ворота в горе закрылись, и красавица исчезла.
Сердце юноши вскипело от жалости к несчастной пленнице. До утра лежал Гарник под деревом, не смокнув глаз, и думал только об одном: как бы помочь царевне? Тихо было вокруг, и только на рассвете стало слышно, как две птички защебетали в ветвях. Прислушался Гарник и вдруг начал понимать их язык.
— Злой старик говорил тогда каменной скале:Камень, камень, приюти дочь царя. Пусть сидит в пещере, пока не придёт за ней добрый юноша с миртовой веткой, — говорила одна. — А когда коснётся он тебя трижды этой веткой, отпусти пленницу...
— Хитро придумал старик, — прощебетала вторая птичка. — Не богатырской силы он больше всего боялся, а силы доброты. Смирением даже горы можно сокрушить. А этот добрый юноша, который кормит нас хлебными крошками, даже не догадывается, что как раз лежит под чудесным миртовым деревом...
Услыхал это Гарник, сорвал с дерева миртовую ветку, три раза дотронулся ей до горы. Расступились камни и освободили из плена царевну.
Ох, и весёлой была свадьба в царстве за семью горами! Догадываетесь, как звали в нём самого миролюбивого и добросердечного царя за всю историю? Тогда я вам подскажу: Гарник Первый.
(по мотивам армянской сказки)
Все выпуски программы Свидание с шедевром
