Нашими гостями были руководитель Дома слепоглухих в Пучково священник Лев Аршакян и руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по церковной благотворительности Вероника Леонтьева.
В международный день инвалидов мы говорили о поддержке слепоглухих людей и помощи им в реабилитации, трудоустройстве и обучении навыкам для самостоятельной жизни. Наши гости рассказали также о том, каким образом священников обучают общению со слепоглухими, и как проходят богослужения для таких людей.
А.Митрофанова:
— «Светлый вечер» на радио «Вера».
Здравствуйте, дорогие слушатели!
Я — Алла Митрофанова и... и... абсолютно счастливый человек! Потому, что сегодня в этой студии сидят два... для меня — настоящих героя.
Вероника Леонтьева — руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по благотворительности. Вероника, добрый вечер!
В.Леонтьева:
— Добрый вечер!
А.Митрофанова:
— И священник Лев Аршакян — руководитель Дома слепоглухих в Пучково, человек, который своими руками делает чудеса. То есть, то, что в нормальной, простой жизни не укладывается ни в какие представления о возможном, и, отец Лев, за это Вам — низкий поклон.
Добрый вечер!
О.Лев:
— Добрый вечер!
А.Митрофанова:
— Как-то раз, помню, несколько лет назад... наверное, когда Дом в Пучково только-только задумали и воплотили, и, вот, он начал как-то развиваться, и там стала налаживаться своя жизнь, мне кажется, Вы приходили к нам на радио, и мы говорили о тех сложностях, с которыми сталкиваются люди с проблемами по слуху и зрению, одновременно.
Как сложно им адаптироваться в большом мире! Как, зачастую, невозможно почувствовать себя наравне с другими людьми, настолько же включёнными в жизнь, настолько же важными... может быть, даже — настолько же любимыми и любящими. Потому, что, когда проблемы и со слухом, и со зрением — а это два самых главных канала взаимодействия с миром, то, конечно же, краски жизни — они смещаются в какую-то иную сторону, в тот мир, который для большинства из нас оказывается закрыт.
Сегодня — 3 декабря. Это — международный день людей с инвалидностью. И, Вероника, у Синодального отдела по благотворительности, помимо, вот, этого важнейшего направления, которым занимается отец Лев — помощи слепоглухим людям, масса других тоже направлений работы.
Вы могли бы, в нескольких словах, рассказать, кто Ваши подопечные, людям с какими сложностями Вы помогаете чувствовать себя максимально полно в этой жизни?
В.Леонтьева:
— Церковь помогает людям с инвалидностью всех категорий — это и незрячие люди, и люди с нарушением слуха, и люди с интеллектуальными нарушениями, люди, у которых есть нарушение опорно-двигательного аппарата, и неважно, где они находятся — они живут в семьях, или они находятся в стационарных учреждениях, как то: дома-интернаты или психо-неврологические интернаты для взрослых людей.
И, собственно, наш отдел — он занимается тем, что делает эту помощь — системной. То есть, мы помогаем храмам Русской Православной Церкви, или организациям православным, которые созданы при храмах, делать эту помощь более осознанной, более профессиональной, и, наверное, более качественной.
Поэтому, мы помогаем всем категориям, в каждой мере — по-разному, и, собственно, задача нашего отдела — обучить таких людей, поддержать таких людей, оказать им методическую поддержку.
Сейчас мы уже занимаемся супервизиями таких проектов. То есть, выезжаем на места, и поддерживаем этих специалистов, помогаем им преодолевать какие-то трудные, может быть, ситуации профессиональные, которые возникают.
А.Митрофанова:
— А по всей стране — верно? — ваши подопечные. И, соответственно, в регионах вы тоже занимаетесь развитием вот этой самой «доступной среды», о которой сейчас так много говорят.
В.Леонтьева:
— Совершенно верно. «Доступной среды» — и в широком понимании, то есть, когда любой храм принимает любого человека, который к нему приходит. То есть, «доступной», всё-таки, в широком понимании, для меня — это принятие таких людей и оказание им той помощи, для которой они пришли. Ну, и «доступность», скажем, в общепринятом понимании — это создание тех условий, которые помогают этому человеку преодолеть некие препятствия и попасть в этот храм. Там... она делится на архитектурную, которая больше всего у нас обсуждается — пандусы, поручни, и так далее, и — обучение специалистов, что не менее важно. Обучение специалистов той самой помощи — ситуационной помощи, когда человек пришёл в храм, и специалист помогает ему — пройти куда-то, сделать что-то — то есть, получить то, ради чего он пришёл: Причаститься ли, написать ли записку, или просто показать ему то место, где ему будет удобно, комфортно посидеть и подождать... там... например, свою очередь в очереди.
А.Митрофанова:
— Думаю, что с теми храмами, которые строятся сейчас... ну... при желании, сложностей не будет. При желании — со стороны настоятеля, со стороны архитектора, — продумать все эти важнейшие аспекты, связанные с пандусами и поручнями, и так далее. А с храмами историческими, которые сейчас восстанавливаются, думаю, картина не такая радужная. Поскольку, любое изменение архитектурного проекта нужно согласовывать ведь? Это, зачастую, памятники архитектуры — где-то регионального, где-то федерального значения. И любой пандус, в этом смысле, должен быть согласован. А это значит — беготня между инстанциями, и прочая.
В.Леонтьева:
— Ну... собственно... есть такая поговорка: «Кто хочет — ищет возможности, кто не хочет — ищет причины». И мы очень много выезжаем в регионы, устраиваем такие практикумы, конференции с нашими специалистами, и обсуждаем, как раз, а как можно организовать ту или иную доступность в храме. В том числе, в храме, который является памятником архитектуры.
Есть уже большой опыт — накоплен в Европе — как это делается. Очень корректно, очень красиво, без каких-то, вот, этих наших... железных многоэтажных конструкций, которые часто перекрывают всю красоту наших храмов... и... в общем-то, всё это возможно.
Есть нормативы, да, о которых Вы говорили, но есть другие альтернативы — как временные какие-то конструкции, и, опять же, мы очень много говорим, и обучаем сотрудников храмов. Потому, что самое главное — это оказать ту помощь, ради которой человек пришёл в храм. То есть, если есть обученные специалисты, если эти специалисты понимают, как правильно человека на коляске поднять в храм, не надорвав себе спину, и не сделав так, чтобы этот подъём стал опасным для человека на коляске, как правильно сопроводить незрячего человека, при этом, тоже сделав это максимально комфортным, то тогда проблема снимается. То есть, там, где нельзя, скажем так, обеспечить архитектурную доступность, мы всегда сможем обеспечить, вот, ту самую помощь сотрудников. Но сотрудники должны этому учиться. Они должны знать, как это всё сделать, и, в общем-то, это — одна из наших задач, которую мы тоже решаем.
А.Митрофанова:
— Отец Лев, наверное, из всего спектра направлений, которые ведёт Синодальный отдел по церковной благотворительности, Ваше направление — самое сложное. Во всяком случае, со стороны, мне кажется именно так.
Вы работаете с молодыми людьми... ну... или... скажем, уже и... с людьми разного возраста — ну, я имею в виду, что не только с детками. С молодыми людьми, и со взрослыми уже людьми с ограничением слуха и зрения.
И, наверняка, среди Ваших подопечных есть не просто слабослышащие и слабовидящие, одновременно, люди, но и те, кто полностью слуха и зрения лишены. И — как вступать в то самое взаимодействие, о котором сейчас Вероника говорила, с ними — не очень понятно. Хорошо, если они умеют по Брайлю читать. А если они, пока ещё... там... не научились читать по Брайлю — что тогда? Какие, вообще, есть варианты? С чего Ваша работа начинается с такими людьми?
О.Лев:
— С любви. Да... вот... к нам сейчас стал приезжать Владислав — юноша тотально слепоглухой. Ну... знаете... приехал — совершенно... ну... не умеющий... не адаптированный к жизни в коллективе, в обществе. Ну, вот... как с ним общаться? Прижмёшь его, дашь ему крестик — он сразу его прикладывает к губам, и улыбается.
Вот, сейчас прошло... ну... около года он к нам ездит... Владик совершенно изменился. Он стал уже ориентироваться в доме, он стал чаще улыбаться, общаться. То есть, если раньше он... ну, просто прикоснулся — и пошёл в свой мир, ушёл туда... мир — для нас совершенно сокрытый, мне кажется, очень интересный, очень богатый, насыщенный, но совершенно для нас... до конца непонятный, неизведанный.
И, вот, эта любовь — всего нашего... наверное... коллектива, всех наших служителей... а наипаче, конечно, иконы нашей Божией Матери Пучковской Казанской, которая, в общем-то, и является главной нашей попечительницей, организатором всего этого, что зародилось, что... как бы... преумножилось. Оно, действительно, преумножается. И, знаете, Аллочка, когда Вы сказали что-то про меня, мне... так... нелицемерно, так... безо всякого пафоса, без всяких... там... не куражась... я понимаю, что мы там... ну, я, лично... я просто удивляюсь, как это всё происходит. Просто — всё время удивляюсь этой милости Божией и Божией Матери, как всё преумножается!
Как сформировался коллектив — из людей, которые... ну... действительно, стали специалистами. Потому, что специалистов в этой области, на самом деле, немного.
Мы занимаемся именно взрослыми слепоглухими. Начало этому положил мой друг, ныне покойный, Сергей Алексеевич Сироткин, со своей, тоже покойной, первой супругой Татьяной — Эльвирой Кепчаковной. Наша встреча в Иерусалиме... какой-то промысел Божий... и весь этот путь дальнейший... моей жизни... мне так кажется, что он был связан именно с этой проблемой — слепоглухоты.
Я и священником стал, в общем-то... мне думается... именно для того, чтобы... ну... Господь действует через людей... и, в данном случае, в нашем храме, с нашей Казанской иконой Божией Матери, и через нас происходили эти... ну, правда... чудеса.
То есть, общение с тотально слепоглухими людьми — это всегда чудо. Но самое главное и большое чудо — это чудо любви. Видишь, как ниоткуда появляются средства, специалисты совершенно серьёзные почти во всём спектре, необходимом для того, чтобы помогать этим людям, чтобы Дом работал, ребята находили свой путь... то есть, наша задача — максимально реализовать их возможности. Поэтому, язык — один.
Ну, во-первых, появились навыки. Понятно, что мы все... там... умеем общаться... там... дактилология, где надо — жесты, где надо — с одного ушка, где надо — громче, где надо — тише... то есть, это спектр огромный — слепоглухоты, и тут нет схем. Основание — любовь, а дальше, конечно... уже... некая практика, желание, молитва, Божия благодать — и вот... вот... всё преумножается значительно.
Значит, мы не мешаем Божьему промыслу, всему этому благому делу при Казанской иконе Божией Матери, которая является, в общем-то, попечительницей людей незрячих — Одигитрия, Путеводительница. В Казани она находилась в районе, где жили люди, которые сопровождали слепых. А вот у нас — и слепые, и глухие.
Поэтому, любовь, молитва, опыт... Вот, у нас почти весь коллектив... у нас не было никаких крупных... там... перестановок, мы никогда никого не увольняли. Ну... были несколько случаев. А так — у нас люди, которые... вот... от основания Дома до сего дня работают, и стали хорошими специалистами. И всё это — распространяется, и Дом второй у нас, с Божией помощью, строится, и, будем надеяться, с домовым храмом блаженной Матронушки — она наша тоже главная покровительница.
Поэтому, радостно, что Церковь... а только Церковь и способна помогать людям, которые... в общем-то... лишены главных органов чувств. То есть, тут остаётся одно чувство — чувство любви, и... делание того, что, по-человечески, невозможно. То есть, то, что невозможно человеку, возможно Богу, как известно.
Вот, мы радуемся. Мы радуемся, что, вот... так... Божий промысел... так здорово, и так эффективно, и так широко помогает нашим слепоглухим друзьям реализовываться, адаптироваться, учиться, радоваться, работать...
То есть... мы работаем по всем регионам, мы открыты для всех, и просим: если кто-то где-то узнает о том, что есть люди, лишённые зрения и слуха — очень просим обращаться к нам. Мы с радостью возьмём их на своё попечение.
«СВЕТЛЫЙ ВЕЧЕР» НА РАДИО «ВЕРА»
А.Митрофанова:
— «Светлый вечер» на радио «Вера» продолжается.
Напомню, в нашей студии сегодня Вероника Леонтьева, руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по благотворительности, и священник Лев Аршакян, руководитель Дома слепоглухих в Пучково.
Сегодня 3 декабря — международный день людей с инвалидностью. Поэтому, и тема разговора у нас именно такая. Мы пытаемся понять, каким образом можем помочь людям рядом с нами, особенно, если это тяжёлые формы инвалидности — вот, скажем, когда у человека сразу проблемы по зрению и по слуху, то для него контакт с внешним миром крайне затруднителен.
Но, вот, как отец Лев нам только что напомнил, можно, если знаем, что в нашем окружении есть такие люди, можно обращаться — в Пучково.
Если я верно поняла, отец Лев, работаете вы с подопечными со свей страны. То есть, к вам привозят людей из разных регионов.
О.Лев:
— Да. К нам приезжают люди из разных регионов.
А.Митрофанова:
— В регионах, соответственно, Вероника, нет подобного Дома, как в Пучково?
В.Леонтьева:
— Ну, этот дома — уникальный. Конечно же, он единственный, где, в первую очередь ведётся духовная помощь таким людям — отец Лев, наверное, про это ещё расскажет... ну, и, плюс — психологическая, реабилитационная — то есть, такой, комплекс.
Ну, вот, благодаря батюшке, сейчас такой Дом есть во Владимирской ещё области — скажем там, филиал уже Пучково, и... ну, мы надеемся, наверное, что, трудами отца Льва и его сотрудников, будут такие открываться, может быть, Дома и в других регионах тоже.
Мы, со своей, наверное, стороны, обучаем священнослужителей, чтобы они понимали, как общаться с такими людьми. Потому, что, как отец Лев сказал, слепоглухота — это очень широкий спектр, да? То есть, это могут люди быть с глухотой, которую они приобрели при рождении, или в детском возрасте, и у которых постепенно зрение теряется. Таких священников мы обучаем русскому жестовому языку — потому, что это основной язык, которым они могут общаться с такими людьми. А есть люди, наоборот, которые не имели зрения от рождения, или потеряли его в каком-то возрасте, и на этот недуг накладывается ещё нарушение слуха. Конечно, с такими людьми, в основном, общаются через...
А.Митрофанова:
— ... специалистов...
В.Леонтьева:
— ... нет, не через специалистов... они читают по Брайлю, и это помогает с ними общаться, с помощью специальных устройств — сейчас их довольно много, и современные есть, и разные другие.
Но есть люди — самые тяжёлые, о чём тоже говорил отец Лев. У которых — и нарушение зрения, и нарушение слуха было с детских лет, предположим. И, опять же, таких людей тоже учат коммуницировать.
Вот, у нас, до недавнего времени, был единственный Детский дом в России, который обучал таких детей общению с внешним миром — это Сергиево-Посадский Детский дом слепоглухих. Сейчас уже, благодаря фонду «Соединение», учат специалистов на местах общаться с такими детьми. И, вот, с этими детьми общаются «в руку» — то, о чём отец Лев говорил, дактильной азбукой, дактилем. Это — третий способ коммуникации.
И, вот, как раз, священнослужители, к которым приходят такие люди, или которые узнают про таких людей, они, всё-таки, должны владеть, хотя бы, какими-то первичными навыками, чтобы они могли вступить в контакт — или священники, или добровольцы.
И мы проводим раз в год, обязательно, курсы по обучению жестовому языку и дактильной азбуке в регионах — с тем, чтобы храмы, которые окормляют глухих людей, если к ним придёт слепоглухой человек, они тоже могли с ним вступить в контакт.
Священники съезжаются в какой-нибудь монастырь, с кем мы договариваемся, и прямо целую неделю, с утра до вечера...
А.Митрофанова:
— Интенсивы такие...
В.Леонтьева:
— ... интенсивы... они погружаются, они изучают это всё. Ну, и, потом уже выходят, обогащённые этими знаниями.
А.Митрофанова:
— Дай вам Бог здоровья! Какие же вы великие вещи делаете! Правда...
Вы на меня смотрите круглыми глазами... нет... я всё понимаю — для вас это ваше служение, ваша привычная жизнь, и прочая, но...
Была я на спектакле фонда «Соединение», который Вы, Вероника, сейчас упомянули. Там, действительно, в спектакле принимают участие артисты и обычные, известные нам... там, Ингеборга Дапкунайте, Ольга Лапшина... ну, тот спектакль, который я видела... по-моему, Анатолий Белый там тоже был... и артисты... в данном случае, они выступают в роли артистов — потому, что, вообще-то, это люди, как раз, со сложностями по слуху и зрению, и среди них есть те, кто полностью уже не видит и не слышит.
И этот спектакль основан на историях их жизни, составлен по их дневниковым записям, по их рассказам, через общение с ними, выясняли какие-то, вот, детали...
И это — так пронзительно! И с какой радостью они сами выходят не сцену и рассказывают о себе! Понятно, что рассказывают они не сами — за них текст читают, вот, как раз, Ингеборга Дапкунайте и Анатолий Белый, но они на сцене... да, и нас сразу предупредили, что аплодировать на нашем спектакле мы будем ногами. Да, специальные настилы деревянные, отдающие волну звука, и артисты, стоя на сцене, будут ногами чувствовать аплодисменты...
О.Лев:
— Вибрация.
А.Митрофанова:
— Вибрация, вибрация, совершенно верно! И, вот, с помощью вибрации, мы им передавали аплодисменты. Но зал, конечно, ревел аплодисментами! Потому, что... это настолько пронзительно... это было так... так хорошо... и так... как-то... Вот, знаете, мы как-то забываем... вот, «человечность, человечность...» — вот, то, что делают в таком спектакле, то, что делаете вы в Пучкове, то, о чём сейчас Вероника рассказывала — это, в общем-то, наверное, норма. Просто мир такой, что это воспринимаем, как... героизм такой. А, наверное, как... если Евангелие открыть... нас же к этому призывают?
Отец Лев кивает. Но, всё равно, вы для меня — герои. Вы уж простите. Разговорилась я тут...
Отец Лев, к вам привозят людей, получается, из разных регионов, и — на какое-то время. Верно?
О.Лев:
— Да, да...
А.Митрофанова:
— То есть, по сменам?
О.Лев:
— Да. У нас — разные программы. Если на обучение, то — на месяц. Но у нас, кроме обучения, есть ещё... как бы... сопровождаемое проживание — вот, у нас сейчас 16 человек живёт в Доме. Ребята приезжают на трудовую реабилитацию — вот, это, как раз... этот подарок...
А.Митрофанова:
— Это я расскажу ещё...
О.Лев:
— ... это, вот, наши ребята делали.
Так, что... есть у нас уже и богадельня. Слепоглухие, которые живут у нас — просто живут уже с нами, в нашей семье. Так, что... весь спектр программ, который необходим. То есть, и обучение, и проживание, и трудоустройство, и богадельня.
А.Митрофанова:
— Отец Лев, а сколько получается, приблизительно, человек за год проходит через Дом в Пучкове?
О.Лев:
— Ну... до пандемии — порядка ста человек... вот... у нас было в нашем Доме. За семь лет нашего существования — около 550 человек прошли те или иные курсы обучения и реабилитации. Постоянно мы взаимодействуем... где-то... около 170 слепоглухих. Вот, мы всё время в контакте.
То есть... ну... единовременно у нас сейчас — 16 человек на проживании сопровождаемом живёт, 6 человек у нас — в мастерских, и 3 человека — на обучении. Вот. Ну, если учесть ещё проект... наш Дом слепоглухих в Ляхах, Владимирской области, там сейчас ещё 2 слепоглухих — тотально слепоглухих.
Так, что... вот... около 25 человек получается.
А.Митрофанова:
— Про Ляхи во Владимирской области поговорим ещё подробнее во второй части нашей программы. Если позволите, очень интересно было бы Вас расспросить. Так понимаю, что это... ну... уже, действительно, такая... новая форма, новый этап, новая степень погружённости, что ли, в судьбы людей со слепотой и проблемами по слуху, и — не знаю, есть ли какие аналоги в мире? Может быть, и есть, но хочется, в данном смысле, понять, что в этом доме? Какие условия созданы для таких людей? И может ли этот опыт распространиться по всей России?
Буквально, через минуту продолжим этот разговор.
Напомню, что в программе «Светлый вечер» на радио «Вера» сегодня Вероника Леонтьева, руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по церковной благотворительности, и священник Лев Аршакян, руководитель Дома слепоглухих в Пучково.
Я — Алла Митрофанова.
Через минуту — вернёмся.
«СВЕТЛЫЙ ВЕЧЕР» НА РАДИО «ВЕРА»
А.Митрофанова:
— «Светлый вечер» на радио «Вера» продолжается.
Ещё раз, здравствуйте, дорогие слушатели!
И... удивительный у нас сегодня разговор о том, что, наверное, кому-то из нас кажется невозможным — вот, мне, например, кажется невозможным, — а жизнь показывает, что человек может творить чудеса, с Божьей помощью.
Вероника Леонтьева — руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по церковной благотворительности у нас сегодня здесь, и священник Лев Аршакян — руководитель Дома слепоглухих в Пучково, и, вот ещё, как мы выяснили во Владимирской области. Для подопечных отца Льва сейчас возникло новое пространство, чуть ли не с постоянным проживанием.
Отец Лев, расскажите, пожалуйста, подробнее. Вот, если человек не слышит и не видит, и, при этом, с вашей помощью, уже обучен контакту с внешним миром, как может сложиться его дальнейшая жизнь? И что в селе Ляхи, Владимирской области, происходит?
О.Лев:
— Ну, вот, так... Божией милостью... знаете, вообще, всё... такое... настоящее, большое и серьёзное... оно... знаете... как бы... созревает. Где-то там сначала в глубинах. Потом появляются какие-то... такие... обстоятельства — внешние, внутренние... люди... и всё это как-то связывается, и получается... это всё, конечно... главная наша задача — это всё заметить. И получается что-то новое, радостное, нужное и Богом хранимое, и возрастаем мы.
Вот, так сложилось, что... всё это срослось во Владимирской области, в селе Ляхи. Это — недалеко от Мурома. Это — недалеко от Дивеева. Замечательный там ландшафт — река Ока, буквально, в 500 метрах от Дома. Муром — замечательный город.
И... там нам удалось построить дом — совершенно недорого, приобрести — там всё это недорого, а потом привести его в порядок. Самое главное... всегда... главное всегда — в человеке. Вот... «человека не имам». Вот, и появились такие ребята, которым... оказалось, что им там надо быть.
Там много таких... знаете... вообще, духовная жизнь — она очень связана знаками, знамениями такими, которые можешь видеть только ты, и которые важно не проехать... поехать по верному пути, куда эти знаки указывают. И всё это... вот... вылилось в то, что там сейчас создан Дом.
Там у нас жили трое... мы решили брать только тотально слепоглухих — то есть, вот, это... как бы... самая сложная инвалидность. Это для нас очень важно — чтобы именно таким ребятам помогать. И сейчас там проживают два человека. Мы готовы принять туда ещё несколько человек — прямо, вот, сейчас, если такие есть желающие. Но одно условие — чтобы это были тотально слепоглухие. Неважно... со всей Святой Руси.
У нас там сложились замечательные отношения с отцом Игорем...
А.Митрофанова:
— Это местный батюшка?
О.Лев:
— Да, местный батюшка, да... И, вообще, я хочу сказать, что наше служение — это церковное служение. Это очень важно. Потому, что есть замечательный фонд, который поддерживает на самом высоком уровне нашего правительства. Они серьёзно и очень хорошо работают, но, всё равно, у них — своя работа, скажем так, в пространствах времени, а наша работа, всё же, в пространствах вечности. И всё это — именно церковные проекты. И распространяться они... мы так понимаем, что они должны именно при храмах Божиих — это самое благодатное, и единственная почва, где можно, действительно... где есть уже основания и всё для того, чтобы... чуть-чуть... там надо немножко помочь, и мы готовы оказывать эту помощь, и, вот, Вероника сказала, что батюшки обучаются, и приезжали, и... как бы... всё это совершенно несложно. Всё сложное уже пройдено, опыт, навык есть, и... вот... первый такой проект родился в Ляхах. Более того, у нас сейчас уже строится Дом новый, открою секрет... мы очень хотим, чтобы это был Дом... такой... санаторий для слепоглухих. Потому, что там замечательный очень ландшафт, красивая природа, и очень красивые там... исторические и духовно насыщенные места... и сам Муром... и Дивеево. И вот... проект работает. Уже... уже... третий год, если я не ошибаюсь, мы там живём, трудимся, нас уже знают во Владимирской области, по центральному... по главному каналу Владимирскому показывали.
Для нас это важно — почему? Чтобы люди знали, что есть такая инвалидность. Для многих слепоглухота — она... с первого раза её не поймёшь. Незрячие, глухие — это понятно. Но когда человек тотально не видит и не слышит — это, вообще, совершенно отдельная история, очень глубокая, очень духовная. Чаще всего в Евангелии говорится именно об этих проблемах — о слепоте и о глухоте. И, вот, всё это воплощается в нашей жизни. Мы соприкасаемся с этими ребятами, и понимаем, что, в общем-то, они далеко не слепы и глухи — в духовном смысле этого слова. Что чаще мы оказываемся больше незрячими и не слышащими евангельскими героями, которые, вроде, и видят, а ничего не замечают, вроде, и слышат, а ничего не воспринимают.
Поэтому, проект в Ляхах — работает. Всё сейчас держится, конечно же, на наших двух героях. Вот, они — герои! Точно. Я себя героем — не считаю. А они — герои.
А.Митрофанова:
— Это те молодые люди, которые там сейчас постоянно живут?
О.Лев:
— Те люди, которые помогают им. Сейчас, пока там... это, в общем-то, так... две человеко-силы — это Света и Вадим. Но они, правда, начинали отсюда, они всё, как бы, впитали здесь — и всё это перенесли туда. Сейчас они, вот... Ну, наша задача сейчас уже — структурироваться. То есть — рабочие места. Мы приглашаем туда работать людей, которые... в общем, мы сейчас... ведь, с работой не так просто... вот, есть рабочие места в нашем новом Доме слепоглухих в Ляхах.
А.Митрофанова:
— А какие вакансии?
О.Лев:
— Ну... воспитатели, помощники... в общем-то, нужны воспитатели, на самом деле, которые должны быть с ребятами. Хотя бы, два человека, чтобы они могли... там... наши Светочка и Вадим хоть немножко отдохнуть сейчас. Они всё время — 24 часа — с ребятами. Это, на самом деле, непросто.
Поэтому, сейчас наша задача... я думаю, что всё это встанет на свои места, и найдутся и помощники. Мы это знаем уже опытно, что, в своё время, когда человек делает всё, Господь пошлёт необходимую помощь, и людей, и всё будет жить и радовать... и ребят слепоглухих, и окружающих.
Ляхи — очень, конечно, мне кажется... для них это тоже, такое, событие — что такой проект серьёзный теперь у них, в Ляхах, существует. Они все очень, мне кажется, рады и счастливы... то есть, жители Лях.
Батюшка, конечно, очень проникся — отец Игорь. Вот, он и дактилологию выучил, и очень рад. Прямо приходит домой, беседует с ребятами уже дактильно.
Ну, с ребятами — очень радостно общаться! Они... знаете, у них настолько... они предупреждают. Ты хочешь что-то сказать — они тебе уже сами говорят то, что ты хочешь сказать. У них настолько удивительная... вот, эта...
А.Митрофанова:
— Интуиция?
О.Лев:
— ... интуиция, да... вот, это... седьмое чувство, так называемое. То есть, они помогают, они дополняют... это для них такое счастье, когда... для них самая большая радость — это... понятно, что это — общение. Именно, человеческое. Не... понятно, что сейчас, через современные средства коммуникации им легче стало... там... выходить в мир... там... читать... информацию получать... общаться... но, всё равно, живое общение от сердца к сердцу, от руки к руке... тем более, верующее, любящее сердце — это самое главное.
Мне кажется, не только для них. Это, вообще, сейчас стало дефицитом. Но для них — это особо важно. Потому, что Бог их оставил нам. Чтобы мы, вот, этих людей, которых Он посадил в такой... особые условия... в такой аут полный... полную оторванность от мира — чтобы мы не проходили мимо, и касались их своими... своим любящим сердцем. От руки к руке, от сердца к сердцу... вот... это для них — такое счастье! Они так этому удивляются часто... что: «Неужели нас могут любить? Мы кому-то нужны?»
А.Митрофанова:
— Отец Лев, вопрос в лоб, Вы уж меня простите. Понимаю, что в Ляхах всё существенно дешевле, чем в Москве, но, всё равно... деньги вам нужны ведь?
О.Лев:
— Конечно!
А.Митрофанова:
— Расскажите, пожалуйста, сколько нужно, в каких объёмах... или —регулярные пожертвования... или — что... и — как вам их передавать?
О.Лев:
— Ну, у нас... лучше всего, конечно, через... у нас... я скажу это слово, которое не очень раньше любил... фандрайзинг. У нас, на самом деле... вот, мы вооружились всеми возможными современными способами и возможностями, у нас хорошие специалисты... поэтому, всё это довольно просто сделать. Нужно зайти к нам на сайт, и всё это легко можно...
А.Митрофанова:
— Сайт Дома слепоглухих в Пучково?
О.Лев:
— Да, сайт Дома слепоглухих в Пучково.
А.Митрофанова:
— И там есть разные способы, как можно вас поддержать... и почитать про ваших подопечных, наверняка... и про программы...
О.Лев:
— ... да... и приехать в гости!
Бог даст, у нас сейчас... открою ещё одну тайну... ну, вернее, я уже открыл — у нас сейчас второй дом строится. У нас уже, получается, улица слепоглухих — не дом... потому, что в 500 метрах от нашего старого дома, от храма, мы сейчас уже... вот... буквально, через полмесяца будет открытие нашего нового дома. И мы там собираемся сделать даже... такое... знаете... кафе... как оно называется, я не помню... когда всё темно вокруг, когда человек может погрузиться вот в эту...
А.Митрофанова:
— Есть такие места...
О.Лев:
— Да, да, да...
А.Митрофанова:
— ... для искушённых, скажем так... уже... это... серьёзно! Ну, вот... знаете... когда в Москве видишь... не знаю, есть ли в других городах, но вот в Москве видела, точно — для, действительно, тех, кто уже... ну... всё попробовал в этой жизни, и думает, чем бы ещё... так сказать, вот... разнообразить свои будни.
Но... у этих кафе есть очень глубокая миссия. Люди, приходя туда, хотя бы на какое-то время — на час — фактически, оказываются в мире, в котором люди слепые живут постоянно. Вот... это нечто, конечно...
О.Лев:
— Знаете... я, первый раз... вот, когда мы приехали с Иерусалима с Сергеем Сироткиным, Серёжей... я проводил его домой, собираюсь, ухожу, закрываю дверь, попрощались... и он вдруг мне кричит: «А ты свет везде выключил?» Я, так... стоп... остановился. Я сначала не понял... то есть... потом я понял, что он-то не видит — ему свет не нужен. И я везде выключил свет, закрыл дверь, и остался вот в этой полной темноте. Вот, тогда в первый раз... как бы... дошло до сердца... то есть... как они, вообще, живут. В полной темноте.
И когда мы ещё с ним часто ездили, с Сергеем... ну... на мероприятия, и... удивительно... я, там, просыпаюсь — мне надо 3-5 минут, чтобы привести себя в порядок... и я это стал делать в темноте, чтобы попробовать, как это... вообще... делается. При этом, Серёжа встал раньше, он в этой темноте собирается, одевается, укладывает чемоданы, а мне было настолько сложно всё это... сделать какие-то минимальные... там... процедуры провести, чтобы себя подготовить! Вот... это был второй момент, когда я понял, насколько... в общем, вся их жизнь настолько напряжённей... они должны всегда быть в напряжении, чтобы почувствовать какое-то препятствие. А сколько было случаев, когда... там... забыли закрыть дверь, и ребята... ребята очень часто расшибают себе лобики... падают.
Как-то были в Ижевске. Тоже... так... вышел руководитель общества слепых Ижевского... вышел с автобуса, и упал. «Ой, — говорит, — упал!» И, знаете, у всех такая реакция: «Ну... он слепой, что...» — то есть, для них, для незрячих ребят, это было... ну... настолько они... естественно, и... как бы... ну, не то, что естественно, а всё... так... с неким юмором воспринимают. Ну, потому, что для нас — это непонятно... может, Господь их, конечно, защищает. Как детки, когда падают, они совершенно не так падают, как взрослые. Так, наверное, и там есть какая-то Божия милость, какой-то покров...
Но мне это было так больно... а они... так... с таким... ну... так обыденно: «Ну... слепой же... ну, упал и упал... ладно...» — как-то... мне это совершенно удивительно...
А.Митрофанова:
— Вы знаете, может быть. Действительно, мы, когда детьми падаем — ну, расшибли коленку. А когда взрослыми падаем — уже перелом, извините...
О.Лев:
— Уже переломы, да...
А.Митрофанова:
— Может быть, правда, как-то Ангелы поддерживают...
О.Лев:
— Да-да-да... это точно! Ангелы... про Ангелов — это, вообще, отдельная история.
Вот, Дубровская есть у нас — слепоглухая, тотально слепоглухая. Она рассказывала, как шла в магазин, и как вдруг она... тотально слепоглухая: «Чувствую, меня... куда-то я проваливаюсь... и вдруг кто-то меня — раз, и опять на дорогу поставил. И я пошла дальше».
Оказалось, что там выкопали огромную яму — водопровод прорвало, и, в общем, если бы она туда упала, она могла бы просто погибнуть. Кто её поставил на место? Понятно, кто — Ангел.
Они, кстати, об Ангельском мире так говорят иногда... так... знаете... между строк — это для них совершенно естественно. Я, как священник, понимаю, что это такой контакт... это некая компенсация, которую мы... ну, просто не знаем. Особенно, конечно, для тотально слепоглухих. И у верующих именно — тех, кто живёт, при этом, без отчаяния, обрёл веру в Бога, Христа... и... и там... там... какой-то мир, совершенно для нас... неизвестно, кто кому больше помогает.
Я одно точно знаю. Когда мы с ними ездим в паломничества, не мы их... как бы... сопровождаем — они нам открывают все двери, буквально! Это, всё время — чудо! А чудо это... последний раз, когда мы съездили, у нас прозрела наша слепоглухая Ирина...
А.Митрофанова:
— Прозрела?
О.Лев:
— Прозрела, да. Она... было такое чудо... самое настоящее! Потому, что... Господь так устроил: когда летели туда, она сидела у иллюминатора, и кто-то из наших сопровождающих... было яркое-яркое солнце... говорит: «Ну, неужели ты хоть свет не видишь?» Она говорит: «Нет. Я ничего не вижу».
А.Митрофанова:
— А летели — на Святую Землю?
О.Лев:
— Да, на Святую Землю.
И потом... я ребят стал окунать в Иордан всех... большая группа была... и выхожу уже... выходим... ну, я многое пропускаю... и ко мне подходит Ирина, и говорит: «Батюшка, я вижу...» — просто... в слезах... и я сначала не придал этому значения. «Я, — говорит, — вижу! Ну... не так вижу, конечно, не всё... но, вот, Вас вижу... — она стала меня руками обводить, мой силуэт, — я вижу... я стала различать... там... тень и свет...» — ну, знаете, как в Евангелии, когда первое исцеление — людей видел, «как деревья»?
А.Митрофанова:
— Обалдеть...
О.Лев:
— Да. И потом она зашла в автобус, рассказала — весь автобус рыдал просто! Вот, такое было чудо, да. Самое настоящее.
Вот, это — в славу Божию! Где Господь — там, конечно... всё теряет... все боли, всё страдание, все инвалидности... они, вообще... совершенно по-другому всё воспринимается. Поэтому... слава Богу, что... вот... всё это существует.
«СВЕТЛЫЙ ВЕЧЕР» НА РАДИО «ВЕРА»
А.Митрофанова:
— «Светлый вечер» на радио «Вера» продолжается.
Напомню, в нашей студии священник Лев Аршакян — руководитель Дома слепоглухих в Пучково, и Вероника Леонтьева — руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по церковной благотворительности.
Наши гости принесли сегодня в студию подарок. Это тот случай, когда я жду-не дождусь, чтобы закончилась наша программа! Не то, чтобы мне хочется поскорее, дорогие слушатели, с вами попрощаться, а потому, что я смотрю на великолепное варенье, на сбитень, на какую-то... гениальной красоты свечу, и мне хочется, как маленькому ребёнку... извините... в Новый год под ёлкой поскорее этот подарок развернуть, потрогать всё руками... и попробовать ваше варенье, отец Лев!
Это... кто всё производит? Как это выглядит?
О.Лев:
— Это... это целый комплекс. Варенье варит на дому, по совершенно удивительной технологии, наш друг нашего Дома — Алексей Иваныч... я уж фамилию не буду называть.
А.Митрофанова:
— Он — зрячий?
О.Лев:
— Он — зрячий, да.
А.Митрофанова:
— Но варит — для подопечных Дома в Пучково.
О.Лев:
— Варит — да, для подопечных. Это его... как бы... благотворительность такая. Ребята наши всё это потом оформляют, наклеивают бирочки, упаковывают... то есть... они... вообще, у нас такой принцип: мы пытаемся максимально реализовать их возможности. Поэтому, варенье, действительно, очень вкусное. И во все эти подарочки вложены, конечно, сердца и наших слепоглухих ребят, друзей, и наших сотрудников. У нас сейчас... на самом деле... уже как большая семья. Мы уже не особо различаем.
А.Митрофанова:
— Значит, смотрите... можно покупать такие подарки...
О.Лев:
— Да.
А.Митрофанова:
— ... и, таким образом, помогать Дому в Пучкове...
О.Лев:
— Да-да-да, совершенно верно.
А.Митрофанова:
— ... а можно просто зайти, найти... в любом поисковике ввести «Дом слепоглухих в Пучково», зайти на сайт — там есть несколько способов, как можно перечислить средства, и помочь отцу Льву и подопечным, конечно же — вот, этим самым людям, слабослышащим и слабовидящим, либо же... полностью...
О.Лев:
— Тотально.
А.Митрофанова:
— ... тотально, как Вы говорите, слепоглухим.
Отец Лев...
В.Леонтьева:
— И ещё, наверное, Алла, можно третий способ — я думаю, что можно самим попробовать таких людей посопровождать.
О.Лев:
— Да, да... волонтёрами стать, да...
В.Леонтьева:
— Ведь они приезжают из разных регионов, и их нужно встретить в Москве. Они должны как-то добраться до Троицка...
А.Митрофанова:
— Вероника, расскажите, пожалуйста подробнее, что требуется от человека, который возьмёт на себя такое сопровождение.
В.Леонтьева:
— Ну... я думаю, что, в любом случае, ему, в первую очередь, нужно связаться, опять же, с Домом слепоглухих, и сказать, что: «Я бы хотел помогать». Эта помощь может быть регулярной, но не ежедневной. Предположим, несколько раз в месяц, или... там... несколько раз в неделю — от возможности этого человека.
Дальше, у батюшки есть сотрудники, которые обучат его, как правильно эту помощь оказывать. Может быть, даже обучат средствам коммуникации — дактилю или, может быть, можно будет как-то на руке писать — существует дермография, когда можно переписываться, например... ну... разные есть средства, как общаться — не обязательно это жестовый язык или дактиль.
И, соответственно, когда, например, такие ребята приезжают из других регионов, их кто-то садит на поезд у себя в городе, но здесь нужно, в Москве, его встретить с поезда, и, каким-то образом, сопроводить его в Пучково. То есть, доехать до Троицка, и от Троицка ещё чуть-чуть — в Пучково.
Дальше... они выезжают в Москву на разные экскурсии, на разные мероприятия — опять же, никогда не лишняя помощь вот таких сопровождающих, которые могут с этими ребятами пройти. Потому, что, как правило, это должна быть помощь 1:1 — то есть, один слепоглухой — один помощник. И не всегда даже тех людей, которые есть у отца Льва — их тоже не так много — не всегда их должное количество, чтобы именно сопровождать каждого человека на какие-то вот такие большие мероприятия, скажем так — на ту же экскурсию, или в то же паломничество.
Я думаю, что вот такая помощь нужна. Ну, и, опять же, я думаю, просто помощь добрых людей — может быть, в этих новых проектах. Что-то помочь сделать по хозяйству, приколотить, починить, прибрать... да?
О.Лев:
— Совершенно верно.
В.Леонтьева:
— То есть, может быть, если даже человек пока боится вступить в контакт, и боится этой ответственности — а, ведь, ответственность велика, всё-таки, при общении, при сопровождении, — то можно пока присмотреться, и просто прийти в Дом в гости, и предложить какую-то свою помощь — ту, которую он может дать.
Может быть, упаковывать с ребятами эти же подарки, что-то вырезать, что-то приколачивать, что-то... подметать... спектр — огромный, было бы желание!
О.Лев:
— И у нас ещё... вот, тоже, может быть, полезная информация... у нас в четверг, в шесть часов вечера, при Доме слепоглухих, сейчас курсы возобновились — изучения жестового языка и дактилологии.
А.Митрофанова:
— Каждый четверг?
О.Лев:
— Каждый четверг. Ведёт их замечательный специалист — отец Павел Афанасьев. Он, действительно, так...
В.Леонтьева:
— Он сам — слабослышащий, диакон.
О.Лев:
— То есть, он... такой... как бы... не просто учит... он этот язык ещё и совершенствует. Он — исследователь, и его лекции и уроки очень интересны. Так, что выучить новый язык — это тоже очень интересно! Вот, кому...
В.Леонтьева:
— Он — один из лучших специалистов, на самом деле, по православной лексике жестового языка. Это есть ещё такое ответвление и направление. И именно православный жестовый язык — он сейчас очень активно развивается.
А.Митрофанова:
— Ну, потому, что Литургия на жестовом языке, опять же... ведут... это... сурдоперевод...
В.Леонтьева:
— Просто, до революции, например, ведь вообще не было Богослужения на жестовом языке. Были переводы священниками отдельных молитв, был словарь православной лексики, который был расписан... тогда, вот, мы смотрели, знакомились с ним... были просто картинки, где было расписано, или текстом было написано, как тот или иной жест складывать. А православный жестовый язык — это уже веяние нашего нового времени. То есть, с тех пор, как первая община глухих появилась в Москве в Симоновом монастыре, священники активно начали это разрабатывать. Стали появляться новые жесты, которых не было. Даже некоторые жесты — они придумывались. Потому, что нужно было до глухих донести понятно тот или иной богословский... какой-то... термин.
И, вот, несколько лет назад, мы, как раз, в отделе сделали видеословарь православной лексики жестового языка, где мы собрали уже тот опыт, который есть уже по всей России. Специалисты — проанализировали, и, как во всяком словаре, у нас появились общеупотребительные слова — те, которые не противоречат, и появились — диалекты. То есть, те православные жесты, которые используют в том или ином регионе, но, может быть, для общего употребления, они не столь годятся.
И он тоже размещён на сайтах сейчас — на нашем сайте «Сурдоника» — у нас есть такой специальный сайт координационного центра по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими, который благословил Святейший Патриарх при нашем отделе создать. И, собственно, этот центр вот эту работу, как раз, и ведёт на нашем сайте. И уже с этим словарём можно знакомиться, и изучать жесты самому.
А отец Павел, как раз, он — один из основателей ю-туб-канала «Десница», где они, вместе со своими коллегами, делают видеоролики катехизаторские о разных, собственно, направлениях, как раз, православной жизни для глухих людей. И очень важно, что сами — носители языка, они глухим рассказывают на понятном для них языке — в то же время, не упрощая его, но и не слишком наукообразно об этом рассказывают, что очень тоже ценно.
Поэтому, вот... как раз... отец Павел, слава Богу, обучает...
О.Лев:
— Курсы — бесплатны совершенно.
А.Митрофанова:
— А у вас — вообще, всё бесплатно, отец Лев!
О.Лев:
— У нас всё бесплатно.
А.Митрофанова:
— Всё, о чём мы сегодня говорили — проживание, сопровождение, обучение профессиям... Каким профессиям, кстати, вы можете...
О.Лев:
— Ну, это зависит от того, что ребята могут. Сейчас, вот, кто-то, там, упаковывает рыбу у наших друзей, кто-то помогает по хозяйству... смотрим на возможности ребят — и находим работодателей, которые согласны... вот... таким людям помогать.
А.Митрофанова:
— Прекрасно!
О.Лев:
— Да, это тоже очень важно.
В.Леонтьева:
— То есть, как раз, вот, со слепоглухими, одна из особенностей — это индивидуальный подход.
О.Лев:
— Да.
В.Леонтьева:
— В каждом конкретном случае, каждый человек — это личность, со своими какими-то особенностями. И... вот... задача, наверное, отца Льва и его помощников — раскрыть эти возможности максимально, и посмотреть, что Господь этому именно человеку дал, и как это всё может расцвести... вот... при таком отношении.
О.Лев:
— Ну, у нас и при Доме, ведь, много... как бы... наших сотрудников. У нас ведь в чём ещё особенность — наши сотрудники, преподаватели почти все... там... или незрячие, или слепоглухие. И, вот, это... от сотрудника, на самом деле — это больше, чем просто сотрудничество — это жизнь такая. То есть, они глубже и лучше, и грамотнее могут почувствовать, и понять, и направить.
У нас очень хорошие... вот, Женя Лагунина — она преподаёт компьютерную грамотность, Брайль. Сама она слепоглухая тотально — не видит, и слышит через слуховой аппарат. Так, что...
А.Митрофанова:
— И она у вас — педагог.
О.Лев:
— Она у нас — педагог. И таких педагогов у нас — трое. Двое незрячих педагогов, одна слепоглухая... то есть... да...
А.Митрофанова:
— Отец Лев, Вероника, нам, к сожалению, программу пора завершать.
Значит... я ещё раз хочу сказать — есть много способов, как Дому слепоглухих в Пучково помочь.
Есть чудесные подарки и сувениры! Вот, если слышите... упаковочка хрустит... это я тут пытаюсь на неё руки наложить, но — до конца программы не могу... надо дотерпеть уже, и потом быстренько всё это вскрыть, и попробовать чудесное варенье! Вы тоже можете это сделать...
В.Леонтьева:
— Как раз, к Рождеству — я думаю, что это будут чудесные подарки!
А.Митрофанова:
— Конечно! Тут — варенье, сбитень, ёлочка... храм, в виде ёлочной игрушки... ну, чудо просто! Просто чудо!
Дорогие друзья, кому нужны подарки хорошие на Рождество — может быть, коллегам по работе, не знаю... езжайте в Пучково, и там закупайтесь ими, и сделаете благое дело! Потому, что, естественно, все средства пойдут в поддержку подопечных отца Льва...
В.Леонтьева:
— У них есть интернет-магазин, с доставкой — не обязательно даже ехать...
А.Митрофанова:
— Серьёзно? Тем более!
В.Леонтьева:
— ... да... можно заказать — и привезут.
А.Митрофанова:
— А где найти интернет-магазин?
В.Леонтьева:
— Ну, так же, вот...
О.Лев:
— На сайте...
А.Митрофанова:
— ... «Дом слепоглухих в Пучково». Вот, этот вот сайт нужно открыть — и там есть возможность заказать на дом.
Отец Лев, там же, на сайте, можно и просто перевести деньги ( если подарки, вдруг, кому-то будут не нужны ), и можно своими руками — приехать и что-то помочь сделать — и как плотник, и... там... с точки зрения уборки... и... не знаю... поддержки... машины... и всё, что угодно...
О.Лев:
— Вы знаете, я как-то привёл в гости... ну, совершенно без задних мыслей... там... домой... гостя... и это оказалось таким событием! Слепоглухие — они считают, что... их никогда, никто и никуда не приглашает... просто оказаться за чашкой чая в семье — это для них... это целое событие! Это — космос!
А.Митрофанова:
— Серьёзно?
О.Лев:
— Да. Им всё очень... им не нужно никаких... там... заоблачных фантазий... там всё очень просто! Просто прийти, вот... рука в руку — сесть... просто что-то рассказать... что-то спросить... прогуляться, там... подарок принести...
А.Митрофанова:
— ... и они счастливы!
О.Лев:
— И они — счастливы, да.
А.Митрофанова:
— Низкий Вам поклон, отец Лев, за то, что Вы делаете! Педагогам всем поклон передайте обязательно, ладно? И — вашим подопечным огромный привет!
О.Лев:
— Спаси Господи...
А.Митрофанова:
— Вы им расскажите, что мы час про них говорили, и хотим дальше! Пусть... действительно, надо как-то, видимо, приехать к вам, познакомиться, и...
О.Лев:
— Да, приезжайте.
А.Митрофанова:
— Спасибо!
Вероника Леонтьева, руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по церковной благотворительности, священник Лев Аршакян, руководитель Дома слепоглухих в Пучково, были сегодня в нашей студии.
Друзья, ещё раз напомню, «Дом слепоглухих в Пучково» — зайдите, пожалуйста на сайт, посмотрите, какие подарки можно купить в Интернет-магазине, с доставкой на дом, и, там же — несколько способов, как Дому в Пучково можно помочь. А у кого есть такие возможности, приезжайте познакомиться, и — становитесь друзьями этого места!
О.Лев:
— Да.
А.Митрофанова:
— Спасибо!
О.Лев:
— Спасибо!
В.Леонтьева:
— Спасибо!
А.Митрофанова:
— Благодарю вас!
Я — Алла Митрофанова.
Прощаемся! До свидания!
О.Лев:
— До свидания!
В.Леонтьева:
— До свидания!
«Бог нисходит, чтобы человек взошел: философия религии в творчестве Флоренского». Константин Антонов
У нас в гостях был Константин Антонов — доктор философских наук, заведующий кафедрой философии и религиоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Разговор был посвящён философии религии отца Павла Флоренского. Мы говорили о значении религиозного опыта и культа в его мысли, о соотношении «теодицеи» и «антроподицеи», о понимании мифа, обожения человека и о том, как сегодня можно читать философское наследие отца Павла.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых отцу Павлу Флоренскому.
Первая беседа с деканом философского факультета МГУ Алексеем Козыревым была посвящена портрету отца Павла Флоренского в интерьере эпохи (эфир 21.09.2026);
Вторая беседа с заведующим кафедрой философии естественных факультетов философского факультета МГУ Владиславом Шапошниковым была посвящена роли естественных наук в религиозном обращении отца Павла Флоренского и его богословии (эфир 22.09.2026);
Третья беседа с доцентом кафедры истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ Оксаной Седых была посвящена философии культуры отца Павла (эфир 23.09.2026).
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Вера и дело». Евгений Мазур
Гостем рубрики «Вера и дело» был предприниматель, руководитель строительной компании, кандидат технических наук Евгений Мазур.
Мы говорили с нашим гостем о его пути к вере, и о том, как христианские ценности помогают выстраивать отношение к ответственности, деньгам и работе.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Мария Сушенцова
— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА. У микрофона Мария Сушенцова. И сегодня у нас в гостях Евгений Ма́зур — православный предприниматель, руководитель строительной организации, кандидат технических наук, а также друг семьи преподобного Серафима Вырицкого. Добрый вечер.
Евгений Мазур
— Добрый вечер, Мария! Добрый вечер, слушатели! Очень рад присутствовать на этой записи и благодарю вас за приглашение.
Мария Сушенцова
— Спасибо большое. Евгений, давайте начнём с того, чему посвящено ваше основное дело в профессиональном смысле. Я хотела бы узнать у вас, почему вы в принципе решили посвятить себя сфере архитектуры и строительства?
Евгений Мазур
— На самом деле так сложилась судьба, и все эти обстоятельства в жизни — как поток неких событий. Сказать, что я что-то выбирал конкретно, мне сложно. Просто так складывались обстоятельства, которые я принимал. Что значит «принимал»? Я отучился: была школа, был институт, университет. Потом началась трудовая деятельность, которая в итоге перетекла в те обстоятельства и в то, что происходит сейчас. Наверное, так можно выразиться.
Мария Сушенцова
— Спасибо. Тогда давайте поговорим о вопросах веры. У нас программа называется неслучайно «Вера и дело». Главный фокус, который нас интересует, — это переплетение, стык: как вера влияет на дело или как дело влияет на веру? Понятно, что это взаимное влияние. Мы не можем абстрагироваться от сферы труда, от того, чем мы занимаемся, это в значительной степени нас формирует. С другой стороны, христианские ценности тоже в очень большой степени формируют то, чем мы занимаемся и главное — как мы этим занимаемся. Расскажите, пожалуйста, как вы стали верующим человеком? Вас так воспитывали в семье или же вы пришли к этому в сознательном возрасте?
Евгений Мазур
— Если говорить о том, как я стал православным предпринимателем и верующим человеком, то это событие растянуто во времени. Нельзя сказать, что оно произошло одномоментно. На это влияли люди, которых я встречал на своём пути. И хотелось бы отметить именно этот процесс: он связан со встречами. Каждый раз происходила какая-то встреча, которая формировала внутри не только отношение к тем или иным обстоятельствам, но и собственные поступки. В юношестве, к примеру, были одни обстоятельства. Понятно, что юношество у каждого из нас бурное: человек хочет всё познать, узнать, попробовать себя в разных сферах. Его далеко не всегда интересует то, что потом действительно понадобится в жизни. И если говорить о вере, то она всё-таки связана с делами. Те дела, которые заставляют человека действовать в тот или иной момент, на мой взгляд, не связаны с каким-то внутренним чувством. Мне кажется, сначала всё происходит внешне, а только потом внутреннее состояние проявляется в том человеке, которым ты становишься. Сначала нас привлекает внешнее, мы живём внешней жизнью. Какое там внутреннее видение, сердце, ум, ещё что-то? Проснулся, пошёл в школу, выучил уроки, потом поступил в институт. Собственные взгляды и желания, как правило, связаны с тем, что тебя окружает. Есть мама, папа, отношения с мамой, отношения с папой, отношения внутри семьи — всё это тоже тебя формирует. Я бы не стал говорить, что тогда был таким-то и таким-то внутри. На самом деле мы все одинаковые в том плане, что мы люди. Нас всех объединяет именно этот факт. Да, у нас разные характеры, разное воспитание, разные обстоятельства в жизни — всё это формирует человека, и именно это, если честно, доныне позволяет мне не осуждать. Каждый из нас — как космос. Каждый человек способен на любой поступок, но как бы он ни поступил, это его поступок, поступок в его жизни. А о человеке, мне кажется, нужно говорить только с любовью. Я помню своё детство, как оно проходило. Злобы не было — вот это помню с самого детства. Не было злобы, какой-то подлости, предательства. Меня предавали часто, а я — нет. Наверное, этим я обязан родителям, в первую очередь папе, которого я очень люблю. Недавно был день его памяти; он почил в 2017 году. Так получилось, что Господь устроил мне присутствовать при его уходе в иной мир, он почил у меня на руках. Я запомнил это событие на всю жизнь. Я очень любил папу. Папа был очень мужественным человеком. И как раз милость Божия заключается в том, что Господь дал такое доверие ему, что я понимал, куда папа идёт, и понимал, что будет дальше. Мы, православные христиане, иначе относимся к этому материальному миру: мы понимаем, где его границы, где он заканчивается. Мы знаем, что будет дальше. Об этом говорит наша православная вера. Мы понимаем, что в итоге вернёмся обратно в наши тела, хотя не каждый даже из верующих знает об этом. Будут преображение, воскресение и Суд. И я понимал, что смерть папы — это не конец. Поэтому в последние минуты я спросил его... Я видел, что наступают последние минуты. Он уже лежал с закрытыми глазами. Я держал его на руках, как младенца, и говорю: «Пап, ты только не бойся». А он с закрытыми глазами — он был очень мужественным человеком — говорит: «Сынок, я не боюсь». И испустил дух. Простите, что я об этом... Но это событие для меня очень важно. Я знаю, где он. Я понимаю, в каком он состоянии. Мой папа был верующим. Это не проявлялось внешне, но он был очень благородным человеком и всегда меня учил в детстве, когда я шёл к вере мелкими шажками. Папа говорил: «Сынок, смотри: ты лётчик, летишь в самолёте. Военные действия. По тебе стреляет враг. Сбил одно крыло — а ты не бойся. Держись, командир. Сбили второе крыло — ты уже падаешь вниз. Не бойся, сынок. Держись, командир. Всё, сбили тебе хвост, ты просто камнем летишь вниз. Не бойся. Держись, командир». И вот эти папины слова я с детства всегда ношу в своём сердце: «Не бойся. Держись, командир». Это помогает в православной, духовной жизни и в предпринимательской сфере, конечно. У каждого предпринимателя со временем вырабатывается удивительная устойчивость к падению. Бывают этапы в деятельности, когда, мягко говоря, дела идут не очень. Мы падаем и встаём, падаем и встаём. Иногда получается резкий минус: не просто ты что-то потерял или перестал быть в плюсе, а погрузился в глубокий минус. Но мы не принимаем эти обстоятельства спустя рукава и не погружаемся ещё глубже со словами: «Всё, конец». Нет-нет, мы поднимаемся, ветер дует, а мы идём вперёд, действуем, и Господь нам в этом помогает.
Мария Сушенцова
— Евгений, вы сейчас перешли к тому, каково вообще живётся предпринимателю, и сказали о таком действительно удивительном качестве, как устойчивость к падениям в самых разных смыслах. А если попытаться обобщить: у вас сложилось за время вашей долгой практики какое-то представление о том, какими чертами должен обладать человек, чтобы быть предпринимателем и всё это выдерживать? Какой-то портрет человека в этом амплуа.
Евгений Мазур
— Семья. То есть должны быть какие-то опоры. Должен быть фундамент, на котором ты стоишь. И, как правило, тем людям, которые пытаются устоять, опираясь на фундамент семьи, со временем Господь даёт другие возможности. Человек, на мой взгляд, приходит к вере через семью. Всё формируется как раз в отношениях родителей между собой и в детстве. Основное формирование, закладка отношения к делу и к Богу происходят именно в детстве. Поэтому те стимулы и мотивы, которые дают эту устойчивость, в моём случае были и остаются моей семьёй. Но со временем, конечно, милосердный Господь показал, что сквозь семью проглядываются Его черты, что наша жизнь складывается из того, чтобы разглядеть эти черты и опираться уже не только на семью, а на Того, Кто является основой семьи, а это Господь, вера, любовь, долготерпение, радость, добрые дела и «прививки». У православных предпринимателей должны быть такие «прививки», это очень важный момент. Предприниматели — это люди, которые прикасаются к благам мира сего. Такая особенность есть у многих. И далеко не все могут устоять перед этими соблазнами. У меня есть друзья-предприниматели, мы общаемся. И есть, так скажем, предприниматели «первой гильдии», «второй гильдии», если можно так выразиться. В разговоре с одним из друзей я как-то сказал: «Ты знаешь, чувство потерянной цены я уже прошёл». Речь о том, что у предпринимателя в какой-то момент финансовое положение открывает множество возможностей. Понятно, что простые цели уже достигнуты: машины, квартиры, квадроциклы, путешествия, моря, острова, горы, океаны — всё это уже пройдено. И тогда становится неважно, стоит ручка, например, пятьдесят рублей и автомобиль — пять миллионов. Для тебя уже почти нет разницы, что купить — ручку или автомобиль, потому что теряется чувство цены и ты покупаешь то, что хочешь. Многие предприниматели — не все, но многие — проходят этот этап. И вот тут как раз кто-то устоял, а кто-то — нет. И те «прививки», о которых я говорил, — это как раз действие предпринимателя, когда он расстаётся с деньгами: как он с ними расстаётся? У предпринимателя есть некая формула: я вкладываю и получаю. Предприниматель, девелопер — неважно. Ты вкладываешь определённую сумму, есть время, есть некий цикл, есть риски, и в итоге ты столько-то получаешь. Но в этот период очень важно делать такие «прививки». «Прививка» — это применить усилие и отдать какую-то сумму безвозвратно. Это тоже некий этап становления предпринимателя. Некоторые отдают, когда ты говоришь: «Брат, попробуй расстаться, и ты увидишь, что становишься мужественнее, когда расстаёшься с деньгами». Человек привыкает их копить и становится несвободным в этом накоплении. А когда расстаётся с деньгами, он учится хотя бы этому. Но затем может возникнуть другой капкан — привычка что-то за это получить: допустим, приумножение средств или какую-то иную отдачу. Человек говорит: «Я занимаюсь благотворительностью», — и уже подступает тщеславие. Или: «Я буду жертвовать, но хочу получать что-то другое», он может делать это даже неосознанно. А Господь говорит, что одна рука не должна знать, что делает другая. То есть расстался с деньгами — просто отдал и забыл, куда отдал, что отдал и сколько отдал. Вот здесь как раз должно появиться чувство потерянной цены. Только что ты дал просящему сто рублей, а двадцать минут спустя пожертвовал пять миллионов — неважно, сколько ты отдал: пятьдесят рублей или пять миллионов — забыл и про то, и про другое. Что тебе за это? Да ничего тебе за это, брат. И когда есть такие «прививки», человек становится свободным. На человеческом пути особенно ощутимо сопутствует Господь Своим содействием, потому что ты пытаешься уклониться от соблазна и бороться уже со своим внутренним состоянием. Появляется некий взгляд внутрь себя. Могу рассказать один случай, который был у нас в детской миссии по благословению батюшки Иоанна (Миронова). Есть такой петербургский протоиерей Иоанн (Миронов), многие о нём знают. Сейчас как раз грядёт столетие батюшки, он почил в прошлом году. Скоро будет год, как он перешёл в иной мир. В конце жизни принял монашеский постриг — иеросхимонах Иоанн. И по его благословению в деревне Вехно Псковской области мы уже девятый год созидаем обитель. А начиналось всё с дома трудолюбия. Мы приехали в глухую деревню, а дом трудолюбия созидали для детей из посёлка Вырица. У нас есть благотворительный фонд помощи детям-сиротам в честь преподобного Серафима Вырицкого. Сейчас его возглавляют священник Феодосий и матушка Надежда, его супруга. У них восемнадцать приёмных детей. Принцип действия этого фонда в том, что детей, которые оказались никому не нужны, фонд определяет в приёмные семьи и социализирует именно в кругу семьи, где есть мама, папа, братья, сёстры; к чему я и вёл — к некоей устойчивости. Когда ребёнок пребывает в этой среде, она входит в его внутренний мир и начинает действовать в нём. Есть два парня — Яков и Дионисий. Если кратко описать их, чтобы у слушателей возник образ: одному тогда было, наверное, восемь или девять лет, второй был на год-два старше. Это мальчики из детдома, оба слабовидящие. У них очки с линзами толщиной сантиметра по два — они ходят как водолазы в таких толстых очках. И вот я в доме трудолюбия, иногда и руками там трудился, собираю шкаф. (Я не просто так рассказываю эту историю, это пояснение к мысли: «Гляди в сердце своё. Что тобой движет, чем ты руководствуешься в жизни? Для чего ты это делаешь, брат? Зачем тебе сто миллионов? Какова твоя цель?») Так вот, я собираю шкаф. Если помните, в то время IKEA продавала большие красивые шкафы. А если кто-то хоть раз собирал шкаф IKEA, он знает, что одно из последних действий — перевернуть его лицевой стороной вниз и сверху приколотить последнюю деталь, заднюю крышку из оргалита такого некрасивого светло-коричневого цвета. И я делаю это последнее действие. Повторюсь: шкаф белый, большой, красивый. Он перевёрнут, я прибиваю заднюю крышку и вижу, что по коридору пробегают Яша и Дионисий. Говорю: «Яша, Дионисий, идите сюда». Они подошли: «Да, дядя Тарасий!» «Дядя Тарасий», потому что по документам я Мазур Евгений Сергеевич, а в крещении — Тарасий. Поэтому священники и дома меня в основном называли и называют именно Тарасием. И вот они спрашивают: «Дядя Тарасий, что вы здесь делаете?» Я говорю: «Подходите, давайте вместе соберём шкаф». Они: «Давайте! Что нам делать?» Я спрашиваю: «Ты молоток когда-нибудь держал в руках?» — «Нет» (они только из детдома). Я показываю: «Берёшь молоток, берёшь гвоздик и вот так — раз-раз — и прибиваешь». Но они же в этих очках. Я дал второй молоток Дионисию, они забивали гвоздики, а я им помогал. Вколотили последний гвоздик, и я говорю: «Ну всё, давайте теперь смотреть на плод своего труда». Мы поднимаем этот красивый белый шкаф, они ведь его до этого не видели целиком, да и зрение у них слабое. И они так удивились: «Это мы собрали?» Я говорю: «Ребят, это вы собрали». — «Какой красивый белый шкаф!» И Дионисий говорит: «Пойду сейчас, всем нашим расскажу!» Он делает шаг и тут же останавливается: «Нет, не пойду». Вслед за ним Яша говорит: «Пойду, всем скажу: «Смотрите, какой мы шкаф собрали!». И тоже: «Нет, не пойду». — «Почему?» — «Если я сейчас пойду, я похвастаюсь, а они позавидуют». И не пошли. Кто из нас, взрослых, об этом думает? «Я похвастаюсь, а они позавидуют». А ребёнок в восемь-девять лет думает. Сколько раз я встречал, когда у человека всё напоказ: «Смотри, какая у меня машина, смотри, что у меня ещё...» Постоянное хвастовство. У меня тоже был такой период, как у многих предпринимателей: «мерседесы» последних моделей и так далее. И в какой-то момент я посмотрел на свой «мерседес» — это было давно, лет пятнадцать назад — и думаю: «Господи, помилуй... Это же я на нём еду, на меня смотрят, и некоторые завидуют. Я же привожу людей в состояние зависти, становлюсь для человека соблазном». И у меня закралась мысль сжечь этот «мерседес», конкретный помысел. Милость Божия, что как раз тогда я встретил своего друга — монаха из Александро-Невской лавры, и рассказал ему эту историю. Он, очень радостный и духовный человек, с улыбкой говорит: «Брат, езди на „мерседесе“, только со смирением». И с тех пор я стараюсь исполнять этот его наказ — делать всё со смирением.
Мария Сушенцова (после перерыва)
— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА продолжается. В гостях у нас сегодня Евгений Мазур — православный предприниматель, руководитель строительной организации, кандидат технических наук. У микрофона Мария Сушенцова. И это программа «Вера и дело», где мы наводим мосты между бизнесом и христианской этикой, христианскими ценностями. Евгений, в связи с тем, что вы упомянули эту детскую миссию, которая в духовном смысле связана с памятью преподобного Серафима Вырицкого, позвольте спросить. Вы говорили, что являетесь другом семьи преподобного Серафима Вырицкого, семьи Муравьёвых, то есть его потомков. Как на вас лично влияет сам преподобный Серафим Вырицкий и эта связь с его потомками, с продолжением его семьи?
Евгений Мазур
— В моей жизни Серафим Вырицкий сыграл ключевую роль в том, кем я стал. Хотя ничего особенного я из себя не изображаю, но на то, каким я сформировался, в том числе повлиял именно Серафим Вырицкий. В Вырицу я попал случайно, как, собственно, это и бывает. Однажды приехал в Вырицу и зашёл в часовню Серафима Вырицкого. Очень хорошо помню своё состояние, когда вошёл. Там в середине находятся места упокоения батюшки Серафима и его супруги — схимонахини Серафимы. Во-первых, меня это поразило: думаю, интересно — схимонахиня Серафима, супруга. Крайне необычная история, я тогда абсолютно ничего о нём не знал. В середине часовни висит его образ. Обычно люди по традиции обходят места упокоения по кругу и кланяются этой иконе. Я подошёл, поклонился, поднял голову... Обычно, когда святой держит свиток, я читаю, что там написано, потому что понимаю: это слово может быть конкретно для меня в данный момент, в данную секунду. А на свитке написано: «Лучше нашей страны я не нашёл, и лучше нашей веры я не видел». Читаю эту надпись и думаю: «подожди, это же моя мысль». Мы с супругой много путешествовали, и, как у многих предпринимателей, были мысли где-то купить жильё — в Испании, в Америке. Но лучше нашей страны я не нашёл, лучше нашего человека не нашёл. Я люблю русского человека. Чтобы по-настоящему его полюбить, нужно увидеть и всё остальное. Я не собираюсь говорить, что мы лучше или хуже кого-то, речь не об этом, а о ментальности, о некотором единстве взгляда. И у меня очень чётко сформировалась эта мысль: что лучше нашей страны я не нашёл. Когда я прочитал её на свитке у преподобного Серафима, всё как будто сложилось в пазл. Думаю: «надо же, это просто моя мысль, а у него она написана на свитке». Так я начал читать его житие и был поражён. Человек принял монашеский постриг в пятьдесят четыре года, а до этого был предпринимателем. Я читал о нём, погружался в обстоятельства ведения его бизнеса, в котором ему очень часто помогала супруга. Всё это тоже формировало моё внутреннее состояние. Потом я познакомился в вырицком храме — тоже, как будто случайно, — с отцами Кириллом и Мефодием, братьями Зинковскими, ныне епископами. Я отношу это к тому, что сам Серафим Вырицкий словно бы соединял наш круг, ведь нам нужны люди, мы не можем без них. И все люди, о которых я говорил с самого начала, которые были и есть вокруг нас, — это и есть тот незримый Промысл, в котором участвует Сам Господь. Так произошло знакомство и с семьёй батюшки Серафима, и с отцами Кириллом и Мефодием. Мы доныне плотно общаемся, дружим, работаем, трудимся. Ольга Даниловна и Наталья Даниловна — правнучки Серафима Вырицкого. Ольге Даниловне 88 лет, Наталье Даниловне — 85; в октябре Ольге Даниловне будет 89. Что можно сказать об этих людях? Они унаследовали отблески, лучи той огромной благодати, которая присутствовала на преподобном Серафиме, и она отразилась в каждой из них. Нас, православных христиан, мир часто не принимает, нам в миру сложно — мои противостоит против нас. Я не имею в виду мир как людей — я говорю о «князе мира сего», о тех силах, которые могут действовать через людей. Но моё внутреннее состояние таково: если происходит искушение, сложное обстоятельство жизни и в нём замешан какой-то человек, я понимаю, что это не он, и это тоже сформировалось в семье. Искушение или сложное обстоятельство жизни не связано с человеком, человека я люблю. Не просто так Господь говорит: «Молитесь за врагов ваших». Поэтому я стараюсь спокойно принимать обстоятельства жизни, не осуждая человека, и благодарю за это Бога, потому что так жить легче.
Мария Сушенцова
— Евгений, расскажите, пожалуйста, об одной из ваших инициатив — о проекте, связанном со строительством храма на Крестовском острове в Санкт-Петербурге.
Евгений Мазур
— Это дивная история, связанная с целым рядом событий и людей. В 2015 году мы с супругой поселились на Крестовском острове. У нас не было специального желания там поселиться. Я уже говорил, что, когда ты ни к чему особенно не стремишься, многое приходит как будто само. Я не хочу превращать это в штамп, говорю только о себе. У меня никогда не было установки: «Я непременно хочу вот это и вот это». Всё как-то приходило само по себе. Мы вообще смотрели квартиру в другом месте, и не одну, но ряд обстоятельств привёл нас на Крестовский остров. Он считается одним из самых престижных районов Санкт-Петербурга. Когда мы приобрели там квартиру, ремонта там ещё не было, я подошёл к окну (у нас шестой этаж, окна выходят на сквер) и увидел девушку, которая шла с коляской. И почему-то первая мысль была: интересно, где она будет крестить ребёнка? Начал узнавать и выяснил, что на Крестовском острове нет храма. Думаю: как это — нет храма? Этой девушке, чтобы покрестить ребёнка, нужно перейти через мост, поскольку мы живём на острове. И у меня сразу возникла мысль: нужно построить церковь, чтобы маленького ребёнка можно было покрестить здесь и не нужно было бы никуда выезжать на машине — пришёл, покрестил, здесь же Божественная литургия и так далее. Начал узнавать историю: оказалось, что на Крестовском острове раньше было два домовых храма, впоследствии упразднённых, а в 1915 году, по-моему, было положено начало строительству Крестовоздвиженского храма, но события 1917 года не позволили осуществить замысел. Я очень люблю всех родителей святых, уделяю им много внимания, благодарен им за их детей. Что касается формирования личности человека, думаю, одной из основных опор является благодарность. Когда человек благодарит за всё, когда понимает, что сам воздух, которым мы дышим, пропитан любовью, он благодарит за каждый вздох. Вот эта благодарность очень важна. Я стал узнавать, что можно сделать. Был знакомый, которому я сказал: «Есть мысль построить храм на Крестовском острове». Он ответил: «Давай я тебя познакомлю». И этот знакомый, отец Родион, привёл меня к епископу Назарию, а у епископа Назария тогда секретарём был отец Сергий Латушко, ещё не священник в то время. Меня привели к владыке, и он направил меня дальше, но не к Латушко, а к секретарю епархии, отцу Сергию Куксевичу. Я пришёл к нему, меня представили: «Вот человек хочет построить храм на Крестовском острове». Он посмотрел на меня — человек строгий, но добрый — и спрашивает: «А ты кто?» Я говорю: «Батюшка, простите, никто. Просто вот...» Он говорит: «Ну ладно, сейчас я тебе покажу». Достаёт большую толстую папку, кладёт на стол, открывает, там на первой странице — список людей. Я читаю: там много разных известных фамилий, нет смысла их называть. Люди из бизнеса, силовых структур, представители власти и так далее. Он говорит: «Вот мы хотели в 2007 году построить храм, но у нас не получилось. Ну, посмотрим». Милость Божия, что он благословил. Получив это благословение, я вышел, а дальше Господь начал соединять меня с теми людьми, которые были в этом списке. Они действительно присутствовали в этой истории, и Господь начал объединять нас. Благодаря этой группе людей храм и начал созидаться. Сам Крестовский остров имеет удивительную историю. До прихода императора Петра на эти земли здесь были небольшие финские поселения, и остров назывался Ristisaari. В переводе с финского «risti» — крест, «saari» — остров, то есть Крестовский остров. Интересно, что Пётр не изменил это название, сохранил его, хотя многие другие острова получили новые названия. Когда стали разбираться, почему финны назвали его Ристисаари, выяснилось, что по одной из версий на острове есть водоём в форме креста, который существует доныне. Это действительно крест. Если посмотреть на карту Крестовского острова, можно увидеть конкретный водоём в форме креста. В советское время его пытались превратить в пруд, даже выходила статья о том, что он якобы был выкопан тружениками, совместным трудом. Но название острова всё равно осталось. Вот такая краткая история возникновения этого храма.
Мария Сушенцова
— Насколько я понимаю, Евгений, задумка удалась и дошла до реализации?
Евгений Мазур
— Да, задумка удалась. Сейчас уже построен малый храм, посвящённый преподобному Сергию Радонежскому. С ним связана удивительная история — и с архитектором, и с самим настоятелем (протоиерей Сергий Латушко является настоятелем этого храма). В данный момент идёт воссоздание Крестовоздвиженского храма, который был заложен в 1915 году. Он и будет носить это название — Крестовоздвиженский. Но нам понравилась сама идея строительства храмового комплекса с учётом постройки малого храма. Сначала строим малый храм, используем его как своего рода штаб. Начинается литургическая жизнь, молитва, и уже вместе с этой молитвой строится основной храм. А этот малый храм останется и будет действовать. В нём будет совершаться, например, Таинство Крещения или ранняя литургия, а в большом соборе — поздняя. Изначально малый храм предполагалось посвятить праведным Иоакиму и Анне — я был инициатором этого посвящения, так как очень люблю родителей святых, о чём уже говорил выше. Так и должно было быть, но владыка благословил освятить храм в честь преподобного Сергия Радонежского. В какой-то момент я даже успел немного расстроиться, а потом подумал: значит, Господь определит для храма Иоакима и Анны другое место и время. А сейчас мы объединились группой людей в Петербург, это семьи, и мы хотим построить семейный храм. Несколько лет назад был написан образ, который я заказал, — работа известного иконописца Алексея Козлова. Это композиция из пяти икон, на которой изображены тридцать восемь семей — родители и их святые дети. Мы очень часто говорим, например, о преподобном Гаврииле (Ургебадзе), описываем его жизнь, какие-то истории. Но я вспоминаю папины наставления: «Сынок, запомни...», настолько во мне они отразились, папа заложил этот фундамент. Поэтому, когда я смотрю на любого святого, то сквозь него вижу не только его родителей и понимаю, что они повлияли на эту личность, но, конечно, вижу Христа. Это то, о чём я говорил: семья — как основание, а сквозь неё действует Промысл Божий. И вот мы, объединившись с некоторыми семьями в Петербурге, хотим построить семейный храм по такому же принципу. Сначала будет малый храм как штаб строительства, посвящённый святым праведным Иоакиму и Анне (вторая попытка), а большой храм будет посвящён святым Петру и Февронии. Для меня с этой темой тесно связан и преподобный Серафим Вырицкий, потому что первое, что я увидел в его часовне: схимонах покоится рядом со своей супругой-схимонахиней. Крайне необычная история. Он посвятил жизнь монашеству и скорее всего хотел быть похороненным между братией, но Промысл Божий распорядился так, что он лежит рядом со своей супругой. И у меня каждый раз возникал вопрос: когда люди вступают в Таинство Брака, оно же действует; а потом, если кто-то принимает монашество, каким образом преобразуются эти брачные узы, во что они переходят? Когда читаешь житие Петра и Февронии, видишь Серафима Вырицкого, который лежит рядом с супругой, вспоминаешь Гавриила (Ургебадзе) и его мать — монахиню Анну, отца Василия, и другие семьи святых, понимаешь, насколько важна эта связь. Так вот, на образе из пяти икон изображены тридцать семь таких семей, и он предназначен как раз для будущего храма. В какой-то период я также заказывал отдельные иконы святых с их родителями: святителя Николая с родителями, Георгия Победоносца с родителями, великомученика Пантелеимона. А затем, поскольку у меня, как у предпринимателя, есть привычка спрашивать себя: «А что дальше?», я начал размышлять: хорошо, вот написан образ родителей со святыми. Но на святого влияли не только родители — есть ещё духовный родитель, тот, кто родил его в духе. Поэтому сейчас есть мысль о написании второй иконы — святые с их духовными родителями. Например, мученик Пантелеимон: если бы он не встретил священномученика Ермолая, он бы, вероятно, остался Пантолеоном. Даже его святая мама Еввула никак не могла повлиять на отца — Евсторгия, который тогда не был христианином, хотя, по милости Божией, он покаялся. Но Пантелеимон встретил на своём пути Ермолая, и после этой встречи стал тем, кем стал. Подобная встреча есть у каждого из святых. В большинстве случаев есть несколько людей, которые повлияли на святого духовно, но всё равно есть первая встреча — та, которая задаёт фарватер движения. Поэтому есть смысл написать и вторую икону — святые с их духовными родителями. И хочется всё это объединить в храмовом комплексе Иоакима и Анны, Петра и Февронии. Сейчас мы как раз ищем место в Петербурге под строительство этого храма. Была мысль о новых намывных территориях Васильевского острова. Мы посмотрели: на уже существующей намывной территории живёт больше пятидесяти тысяч человек. Это тоже считается одним из престижных районов Санкт-Петербурга, но там живёт в основном молодёжь. Это район, куда редко переезжают пожилые люди, там много молодых семей. И где, как не там, строить семейный храм? Пока мы находимся в процессе переговоров о выделении места для его строительства. Семьи, которые объединились вокруг этой идеи, — люди из разных сфер. Некоторые из них весьма известны по всей России. Но пока мы стараемся не делать из этого публичный проект, держим в тайне.
Мария Сушенцова
— Уже не совсем в тайне, замечательно. Вы знаете, Евгений, сегодня красной линией через весь наш разговор проходит духовная связь между родителями и детьми. Вы очень много говорили о колоссальном влиянии семьи на человека, на его формирование. Но я бы хотела развернуть этот вопрос ещё в несколько ином ракурсе: поговорить не только о влиянии родительской семьи, но и о влиянии семьи, которую человек создаёт сам. Я имею в виду влияние супруга или супруги на человека, появление собственных детей. То есть не только сверху вниз, когда родители формируют детей, но и о том, как дети нас самих формируют, рихтуют, обтёсывают; может быть, меняют или даже, метафорически выражаясь, воспитывают (понятно, что не в самом прямом смысле этого слова). Хотелось бы поговорить об этом аспекте семейного влияния на человека, в том числе на человека-предпринимателя.
Евгений Мазур
— Да, я как раз говорил, что это является фундаментом. Именно в семье, когда ты — ребёнок, формируются какие-то отдельные «островки», а когда обретаешь уже свою семью, эти «островки» объединяются и становятся тем, на что можно реально опереться. Мы с супругой живём вместе уже тридцать два года, у нас двое детей. Старшему сыну Артемию тридцать лет, а младшей дочке Иларии — четырнадцать. Когда сын ещё был маленьким, я каялся одному священнику: «Прости, Господи, что я не умею воспитывать своих детей». И этот удивительный священник — как раз один из тех людей, которые формируют наши взгляды, маленькими крупицами складывают их, как пазл, — сказал мне слово, за которое я до сих пор ему благодарен. Он говорит: «Стой, брат! Это же гордость. Ты думаешь, ты воспитываешь детей? Господь их любит больше, чем ты. Попробуй за ними понаблюдать. Не лезь к ним, а просто понаблюдай». И с тех пор я стараюсь не вмешиваться в их жизнь без нужды. Конечно, могу сказать: «Сынок, это неправильно. Но ты сам смотри, как поступаешь». Конечно, когда видишь, что дети растут добрыми людьми, ты радуешься — слава Богу. Но вы спросили, как они нас формируют: конечно, формируют — хотя бы через наши переживания за них. Но материнское сердце, наверное, гораздо глубже и шире в этом смысле. Вопрос от вас прозвучал ещё и потому, что вы мама. Помню, как-то мы мерили Иларии ночью температуру электронным градусником, и он показал тридцать пять градусов. Я беру дочку, кладу её на себя, укутываю разными одеялами, пытаюсь отогреть, при этом она мирно, тихо спит. А потом оказалось, что градусник просто неверно показал температуру (смеётся). Но дело не в этом. Да, мы должны воспитывать своих детей, но каждая семья — это индивидуальная история. Мы настолько разные и обстоятельства жизни разные, что невозможно говорить о каком-то одном принципе, хотя, конечно, есть нравственная база. Каждый ребёнок прекрасен, что ты хочешь от него? Просто люби его, и всё. Люби и сквозь его поступки. Да, иногда нужно быть строгим, сказать что-то строго — это необходимый элемент, но говори со строгой любовью. И когда присутствует этот неотъемлемый аспект существования семьи — любовь, то она сообразует и всё остальное.
Мария Сушенцова
— Спасибо вам, Евгений, за этот разговор. Сегодня мы говорили не столько об экономике, сколько о семье и о вашем внутреннем видении того, как события формируют вас как предпринимателя. Как-то получилось сразу обо всём.
Я напомню, что в этом часе с нами был Евгений Мазур — православный предприниматель, руководитель строительной организации, кандидат технических наук. В студии была Мария Сушенцова, и это цикл программ «Вера и дело», в рамках которого мы стараемся рассуждать о христианских смыслах экономики.
Евгений Мазур
— Благодарю вас, Мария. Христос Воскресе! — хочется добавить.
Мария Сушенцова
— Воистину Воскресе! Всего доброго.
Преподобный Ферапонт Можайский и Лужецкий Чудотворец
2026-й год в истории Русской Православной Церкви ознаменован большим юбилеем. Шестьсот лет назад на Можайской земле девяностолетним Старцем отошел в вечность великий русский святой — Преподобный Ферапонт Можайский Лужецкий Белоезерский Чудотворец. Об этом человеке знают не многие в наши дни, а вот о делах его многим известно по монастырям, в которых он подвизался и их основывал.
Он был духовным другом Преподобного Кирилла Белоезерского, и ушел с ним из Москвы на северные озера, став основателем двух монастырей — Кирилло-Белозерского и Ферапонтова Белозерского монастыря, прославленного дивными фресками Дионисия. Но Можайский Князь Андрей Дмитриевич призвал его в свой столичный город основать еще один монастырь. И теперь Лужецкий Можайский Рождества Богородицы Ферапонтов монастырь содержит великую святыню — святые мощи древнего русского подвижника, безмолвника, Чудотворца.
А о том, какие плоды он принес на этих рубежах, на границе Московского княжества, в самой западной точке наших пределов во времена Смуты и нашествия Наполеона и в Битве за Москву — наша программа.
Фотографии предоставлены Можайским Лужецким Рождества Богородицы Ферапонтовым мужским монастырем.
Все выпуски программы Места и люди











