У нас в гостях был Президент региональной общественной организации «Клуб психиатров»,
Заведующий медико-реабелитационным отделением Психиатрической клинической больницы № 1 имени Алексеева Аркадий Шмилович.
Мы говорили о фестивалях, конкурсах, соревнованиях в которых участвуют люди с особенностями психического здоровья, о том, как можно изменить отношение общества к таким людям, какая поддержка им требуется, а также какой существует опыт в их трудоустройстве.
Л. Горская
— «Светлый вечер» в эфире радио «Вера». С вами в студии Лиза Горская. Сегодня у нас гость необычный — у нас в гостях психиатр, причём не просто, а заведующий медико-реабилита
А. Шмилович
— Существует Управляющий совет автономной некоммерческой организации «Абилимпикс Россия», куда входят представители общественных организаций всех категорий инвалидов: и инвалиды с заболеваниями органов слуха, зрения, опорно-двигатель
Л. Горская
— В прошлом году было по 28-ми?
А. Шмилович
— Да. 48 — это уже международный формат. Собственно говоря, все профессиональные компетенции, которые заявлены и в международном чемпионате. Надо сказать, что чемпионат находится под непосредственной курацией двух федеральных министерств: Министерства образования и Министерства труда и социальной занятости населения. Причём министры лично контролируют подготовку к чемпионату. Мы ожидаем, что этот чемпионат даст толчок решению вот этой проблемы. Большая деловая часть на чемпионате — будет проведено несколько круглых столов, в том числе круглый стол о профессиональной реабилитации инвалидов вследствие психических заболеваний, куда приглашены многие работодатели, причём их сообщества работодателей. Будут принимать участие представители исполнительной власти, законодательной власти. Потому что для того, чтобы эту систему действительно организовать — вот как министр труда России Максим Топилин сказал, что к 20-му году 50% инвалидов в России будут трудоустроены.
Л. Горская
— Насколько это реалистично?
А. Шмилович
— Это будет реалистично, если удастся организовать целую систему мероприятий с привлечением работодателей. Потому что для работодателя это серьёзная нагрузка. Здесь государство должно продумать все преференции, которые работодателю будут представлены. И конечно же это большая нагрузка и для профессионалов, поскольку, предположим, для того, чтобы организовать в условиях открытого рынка труда трудоустройство инвалидов вследствие психических заболеваний (инвалид — это человек, потерявший стойко трудоспособность
Л. Горская
— А если взять общее число людей, страдающих психическими заболеваниями, какой процент из них поддаётся интеграции в общество? И, наверное, есть какой-то процент людей, которых нельзя интегрировать?
А. Шмилович
— Вы затронули очень такую болезненную тему, неоднозначно принимаемую обществом. Вообще, инвалидизация среди людей, страдающих психическими расстройствами, самая, будем говорить, значительная по своей интенсивности. Инвалиды вследствие психических заболеваний почти в полтора раза превышают количество инвалидов по слуху, зрению, опорно-двигатель
Л. Горская
— Прошу прощения! Сейчас отвлекусь от темы. Год назад мне нужно было поменять права и получить справку соответствующую. А я живу, прописана в центре Москвы, и я обнаружила, что мой диспансер районный пропал, исчез. То есть в интернете есть некий адрес и в медкомиссии висит этот адрес, но ты туда приходишь — он закрыт, здание опечатано. И рядом есть какая-то клиника, где охранник, уже закатывая глаза, говорит, что здесь уже три года нет диспансера: «И вы приходите всё и спрашиваете! И психически больные люди приходят и спрашивают». А его нет. Я поняла, что человеку, с ограниченными возможностями, дезориентированн
А. Шмилович
— Позвольте мне сначала вас поправить! Вот когда вы говорите «люди с ограниченными возможностями», не забывайте добавлять слово «здоровья». Потому что инвалиды, которых называют людьми с ограниченными возможностями здоровья, очень часто являют пример неограниченных возможностей в различных сферах жизни. Поэтому не забывайте этого слова: неограниченные возможности здоровья.
Л. Горская
— Извините, да.
А. Шмилович
— Закрыт был лишь один 21-й диспансер, он действительно психоневрологиче
Л. Горская
— А что это значит, если сказать простым языком?
А. Шмилович
— Простым языком: у нас сокращается число психиатрических коек, потому что больница не должна являться учреждением для проживания. Больница должна являться учреждением для, по возможности, кратковременной помощи при обострении заболевания — тогда, когда во внебольничных условиях эту помощь организовать сложно. А чем меньше человек находится в больнице, когда у него при длительной госпитализации появляются дополнительные расстройства дезадаптации во внебольничных условиях, тем лучше. Другой вопрос здесь возникает: возникает вопрос расширения реального реабилитационной инфраструктуры подразделений во внебольничной службе. Я вам должен сказать, что по планам, которые есть в Москве, до 20-го года число психоневрологиче
Л. Горская
— Аркадий Шмилович — заведующий медико-реабилита
А. Шмилович
— Нет, оно открытое. И 69-й павильон ВДНХ ждёт всех 18-го и 19-го ноября. Вы увидите непосредственно конкурсы по этим профессиональным компетенциям. То есть нельзя мешать участвующим, но вы увидите, как они сидят за компьютерами, как они занимаются сварочными работами, как соревнуются повара, как соревнуются люди, которые вяжут на спицах или крючками, как соревнуются аниматоры, то есть компьютерный дизайн; вы увидите обработку баз данных. То есть вы увидите все профессии, 48 профессий, где инвалиды всех категорий на одинаковых правах. В нашей команде, которая уехала в Бордо, был один человек, полностью утративший зрение, но он выступал в компетенции по компьютерным технологиям. Там все вокруг были удивлены: каким образом слепой работает на компьютере? Этот человек даже написал целое руководство по подготовке к работе на компьютере. Вообще, среди инвалидов всех категорий есть такие энтузиасты, которые демонстрируют такую тягу к совершенствовани
Л. Горская
— Вы, кстати, меня удивили, видимо в силу просто моей недальновидности и какого-то узкого кругозора, сказав, что очень часто психические заболевания начинаются у людей, которые уже имеют профессию и работают. Это как так? То есть получается, что никто не застрахован?
А. Шмилович
— Никто. Дело в том, что нужно знать всегда величину проблемы. По данным Всемирной организации здравоохранения 10% населения земного шара страдает серьёзными психическими расстройствами, а каждый четвёртый гражданин планеты обязательно встретится с ним в те или иные периоды возрастные периоды своей жизни: от детского возраста до старческого. Поэтому частота заболевания очень высока. И дело даже не только в психических заболеваниях, которые встречаются на протяжении многих лет с одинаковой частотой. К примеру, такое заболевание широко известное — шизофрения, 1% населения страдает шизофренией. Но очень много тех заболеваний, где участие психиатра обязательно, но люди боятся к нему обратиться из-за той стигмы, из-за того ярлыка, который появляется у человека, если он обратился к психиатру.
Л. Горская
— Это как булимия какая-нибудь, например.
А. Шмилович
— Булимия, да. Но не только булимия, есть целый ряд так называемых пограничных расстройств: неврозы, расстройства личности. Человек работает, но качество жизни у него снижается, и он даже может получить инвалидность, хотя это не психическое заболевание. Но интересно, что есть так называемая сфера психосоматически
Л. Горская
— Извините, а у нас много хороших психиатров? Нет тут кадровой проблемы? Потому что так ведь можно пойти... и далеко зайти.
А. Шмилович
— Кадровые проблемы есть всегда. Но сегодня, кстати, в плане реорганизации психиатрической помощи, очень многое делается для повышения квалификации психиатров. И проводятся специальные мероприятия для этого, очень много делается для того, чтобы у каждого психиатра была инициатива повысить свою профессиональную значимость и возможность, иначе он выпадает как бы из профессиональног
Л. Горская
— Стигма — это предвзятое отношение.
А. Шмилович
— Да. И не только предвзятое отношение, но и иногда и враждебность. И с этим трудно справиться. Я думаю, что много лет пройдёт... Недостаточно объяснить людям, что душевнобольной — это не страшно.
Л. Горская
— У нас же как считается? Что обратиться к психологу — это вроде почти нормально. А к психиатру — это уже всё, это уже крест на тебе, можно сказать, клеймо.
А. Шмилович
— Вот первое что, я думаю, нужно сделать для того, чтобы действительно организовать профилактическую работу... В здравоохранение, в медицине важна профилактика, нужно не по хвостам бить, а быть у истоков болезни. К сожалению, психопрофилактик
Л. Горская
— Да что же обижаться-то?
А. Шмилович
— Да, с этой терминологией, которая есть. Сейчас немножко изменяется в лучшую сторону, но 10 лет назад было проведено такое исследование Центром психического здоровья Российской академии наук. Были исследованы серьёзные СМИ, самые серьёзные, в большом количестве — каким образом в них представлен образ душевнобольного. Извините за тавтологию. И выяснилось... то, что выяснилось, даже нас, понимающих уровень стигмы, стигматизации, поразило. В 80% СМИ образ душевнобольного был представлен как насильник; в 60% случаев — как человек с труднопредсказуе
Л. Горская
— Я, наверное, могу объяснить 80%. Это новости — просто информационный повод, к сожалению, люди с психическими отклонениями, как правило, создают, попадая в криминальные хроники. Как и любые другие люди...
А. Шмилович
— Но люди, которые читают или слушают криминальную хронику, не знают другого. А я вам привожу реальную статистику, что серьёзные преступления, совершённые душевнобольными, на порядок реже, чем в общей популяции. Более того, нарушение прав этой категории населения широкой значительно чаще, чем среди обычного... Это тоже понятно. И несмотря на это, только ленивый не скажет или не напишет... Вот было в Нижнем Новгороде несчастье большое, когда там шесть человек были убиты. Ведь об этом начинают говорить все, не говоря о том, о чём я только что сказал. И обычный человек, обыватель, даже грамотный человек с высшим образованием и даже врач, услышав эти ужасы начинает думать: «А вот на моей лестничной площадке живёт человек, который наблюдается в психоневрологиче
Л. Горская
— В том-то и дело, я об этом и говорю!
А. Шмилович
— А если человек нарушает общественный порядок, нужно обращаться в органы полиции. Вот мне звонил не так давно человек — какой-то житель какого-то дома позвонил по телефону. Я был на работе. И он говорит: «Вот у меня сосед уже два месяца... он там газ, наверное, и что-то ещё включает — запах какой-то. Он ходит, значит, разговаривает сам с собой. В чём дело? Мы обращаемся в полицию!» — и так далее. Я его спрашиваю: «Скажите, вот если ваш сосед... вот вы идёте, а он сидит на ступеньках, держится за грудь в области сердца и говорит, что у него болит сердце. Вы что будете делать?» Он говорит: «Я в поликлинику позвоню». — «А здесь вы видите уже два месяца, что какие-то психические расстройства у вашего соседа. Почему вы не позвоните в психоневрологиче
Л. Горская
— Извините. Но участковый же психиатр не сможет ничего сделать, если человек сам не захочет.
А. Шмилович
— Ничего подобного! Во-первых, существует наблюдение амбулаторное и оказание амбулаторной помощи. Сейчас даже создаются отделения по оказанию интенсивного лечения на дому. Бывают люди, которым трудно прийти в диспансер, и происходит децентрализация такой помощи. Всё, конечно, бывает: бывает, что недостаточна работа поликлиники обычной; где-то бывает, что не срабатывает и психоневрологиче
Л. Горская
— Аркадий Шмилович — заведующий медико-реабилита
Л. Горская
— Программа «Светлый вечер» в эфире радио «Вера». У нас в гостях Аркадий Шмилович — заведующий медико-реабилита
А. Шмилович
— Прежде всего не нужно как-то по-особенному выделять эту группу населения. Мы же говорим, что равные возможности — это девизы различных движений и так далее. Во-вторых, нужно безусловно следить за терминологией. Мы вокруг слышим и читаем: «психушка», «дурдом» и так далее. Это термины, которые оскорбительны, говорят о низком культурном состоянии нашего общества. Ещё раз повторяю, что, учитывая... Вот если взять сегодняшний день, например, вот поперечный срез. В психиатрических больницах находятся сегодня всего 5% из числа наблюдаемых психиатрами людей. 95% находятся в социуме, они живут в обществе: в наших семьях, на наших лестничных площадках, в наших домах. Вопрос идёт о качестве их жизни. Многие из них учатся в различных учебных заведениях, работают, а какая-то часть является инвалидами, и инвалидами, которые имеют возможность интегрироваться в активную жизненную среду. Поэтому очень большое значение имеет — общество подставит ли плечо человеку, который нуждается в его поддержке, или, наоборот, подтолкнёт в сторону десоциализации и так далее. И одна из программ нашей общественной организации направлена как раз на создание условий творческого самовыражения. Ведь, ещё раз повторяю, мы не выделяем этих людей. Каждый из нас, наверное, любит кино, театр, какие-то концертные площадки, кто-то любит изобразительное творчество. Мы проводим уже четвёртый московский фестиваль творчества людей с особенностями психического развития «Нить Ариадны». Это фестиваль-биенна
Л. Горская
— А вот это не стигма?
А. Шмилович
— Это не стигма, это, наоборот, антистигма, потому что они говорят обо всём. Они говорят о детях, они говорят о любви, они говорят о литературе. Они и о психиатрии говорят. Кстати, мы эту инновацию освоили благодаря зарубежному опыту. Одна из выпускниц факультета журналистики МГУ выполняла дипломную работу в Испании на такой радиостанции и рассказала нам, в нашу газету. Это тоже наш проект — уже более 15 лет выходит ежемесячная газета «Психиатрия: нить Ариадны» — формат А3, 15 тысяч экземпляров, 21 регион России, даже зарубежные страны — как дайджесты на английском языке. Она написала о том, что вот есть такое радио, а нам это слабо? И мы организовали, собрали наших инициативных пациентов. Нам помогает благотворительны
Л. Горская
— Аркадий Шмилович — заведующий медико-реабилита
А. Шмилович
— В самую точку вы бьёте. Кстати, мы говорим о странах — к нам приедет 7 стран, где такие радиостанции, типа нашего радио «Зазеркалье», существуют. В этих странах эти радиостанции имеют очень большой рейтинг высокий, и люди знают этих людей. Они понимают, что говорят о разных сферах жизни люди с психическими расстройствами. Они начинают по-другому к этому относиться. Кинематография отдельный разговор. На самом деле, во многих фильмах, можно их перечислять, начиная с «Человека дождя», и многие-многие другие фильмы, да почти в каждом фильме тема психиатрии, может быть, даже боком затрагивается. И это нормально, потому что психиатрия в нашей жизни. Но в этих фильмах психиатрия не уничижительная. К сожалению, так, как показывается психиатрия в наших художественных фильмах, даже если взять... ну, уму непостижимо. Там даже если психиатра показывают, то он какой-то особенный...
Л. Горская
— То уже страшно...
А. Шмилович
— Какой-нибудь яйцеголовый, или уши торчат как-то...
Л. Горская
— Или алкоголик.
А. Шмилович
— Или алкоголик, или что-то такое. Вот был сериал... я очень уважаю актёра Хабенского, он там играет сыщика... называется «Метод». В чём-то этот фильм интересен, но психиатрия там показывается совершенно ужасно и непотребно. Да, здесь есть над чем нам работать в реальной жизни, но нужно всегда помнить... не нужно ничего преувеличивать, но когда идёт такой негатив, действительно, акцентированный, преувеличенный или надуманный, то не может у людей не формироваться определённое отношение. Это же как онкология — человек не обращается своевременно, он боится, он враждебно относится, он идёт к различным целителям и так далее. Бывают случаи, когда приходит образованный человек со своим ребёнком, уже взрослым, и говорит, что 10 лет он обращался... хотя были выраженные психические расстройства, и сейчас вынужден обратиться к психиатру. Мы говорим: «Что вы наделали! Почему вы 10 лет назад не пришли?» Ведь по статистике, если человек заболевает шизофренией и оказывается в поле зрения психиатров в течение года после начала заболевания, мы достигаем в 80% случаев устойчивой и высокого уровня ремиссии. Но к нам приходят гораздо позже. И здесь ещё и у заболевших людей отсутствует доверие, не только у членов его семьи. Вот я был в Нидерландах, мы общаемся в профессиональной сфере с этой страной. Я был в одном из реабилитационных центров внебольничных. Там работают различные клубы, студии и так далее, как и у нас в ряде учреждений. И я обратил внимание: пришёл пациент, он не пришел в какую-то студию, и его никто не приглашал. Он зашёл, там был такой холл, он сел за стол, взял из вазы яблоко, съел его, налил кофе, почитал что-то, посмотрел на плазме какую-то программу и ушёл. Вот он пришёл один раз так, два раза — ему что-то интересно. Но в один из моментов к нему подходит психолог или психиатр, и он начинает в каком-то сообществе заниматься интересным делом. Это очень важно — создавать атмосферу доверия. И с моей точки зрения, то, что у нас идёт и в сфере журналистики... ещё раз повторяю, что стало лучше, потому что сейчас появилось много материалов, где видно, что, по крайней мере, журналисты говорят с заинтересованнос
Л. Горская
— Я знаю, что многие стараются действительно разобраться и правильно подать.
А. Шмилович
— Да, стараются. Потому что иногда раньше... я помню в 90-е годы мы какой-то организовали типа круглого стола, и пришло несколько журналистов. И вот этот мой руководитель, он человек с большим чувством юмора — Козырев Владимир Николаевич... Один из журналистов спрашивает: «Скажите, у вас ведь есть психотронное оружие? Где оно находится?» А у нас больница 1894 года, очень красивая. И там есть такая неиспользуемая на пищеблоке труба очень высокая из кирпича, с такой фигурной кладкой. И он говорит: «Вот вы выйдете, и вот на самом верху трубы есть психотронное оружие. Оно облучает так вот по кругу всех, кто попадает в поле его действия». Мне кажется, что журналист поверил.
Л. Горская
— Он написал потом об этом?
А. Шмилович
— Ещё один вопрос был ему задан, это проявил свою эрудицию журналист, спросил: «Скажите, вот мы знаем, что в психиатрических больницах лежат наполеоны, александры македонские и так далее. А вот сейчас нынешние, есть такие пациенты, которые с бредом величия, которые называют себя именами нынешних?» И мой руководитель ответил очень неожиданно и таким образом: «Вы знаете, наши руководители, — это было в 90-х годах, — не дотягивают до бреда величия наших пациентов». Нельзя писать о такой тонкой сфере как психиатрия, нельзя писать спустя рукава, так, походя. Надо понимать, что очень многие люди, читая эти материалы, соотносят это со своим состоянием. Я помню, тоже это было где-то в начале 2000-х, есть такой музей «Преодоление». И там случилась пауза на две недели, и можно было выставить картины. И нам позвонила директор музея и говорит: «У вас великолепная студия изобразительного творчества. Не могли бы вы на две недели организовать выставку?» И мы организовали эту выставку. И наши художники приоделись, они были добровольными гидами там. Там много людей пришли и посмотрели эту выставку в нескольких залах. Там была книга отзывов от школьников до пожилых людей — ни одного равнодушного отзыва. И вдруг накануне её закрытия «Вечерняя Москва» — там была такая колонка без фамилии журналиста — выпускает такую информационную заметку — «Что рисуют в сумасшедшем доме». И ко мне подошла одна пациентка-художн
Л. Горская
— Аркадий Липович, я бы вас попросила в режиме блиц проанонсировать мероприятия, которые в ближайшее время вы проводите, проводит «Клуб психиатров».
А. Шмилович
— «Клуб психиатров» участвует участвует во втором национальном чемпионате «Абилимпикс Россия», который пройдёт 18 и 19 ноября в 69-м павильоне ВДНХ, вход свободный. Это очень интересно. По 48-ми профессиональным компетенциям инвалиды всех категорий продемонстрируют волю к жизни.
Л. Горская
— Вы, кстати, ждёте работодателей на этом фестивале?
А. Шмилович
— На этом фестивале будет большая деловая программа с приглашением большого количества работодателей, в том числе союзов работодателей, промышленников. Министерство торговли и промышленности принимает непосредственное участие в этом мероприятии. А с 21-го по 25 ноября на 15 культурных площадках Москвы пройдёт 4-й московский фестиваль творчества людей с особенностями психического развития — на сайте http://www.klubp
Л. Горская
— Где они пройдут?
А. Шмилович
— Они пройдут тоже на различных площадках культурных. Собственно говоря, наши площадки будут задействованы дальше.
Л. Горская
— Это Москва?
А. Шмилович
— Это международные игры, с участием иностранных делегаций. Как и у нас — у нас 15 иностранных делегаций планируется в нашем фестивале. Он хотя и московский, но, по сути, международного уровня.
Л. Горская
— Спасибо большое! Я напоминаю нашим радиослушателям, что в эфире была программа «Светлый вечер». Этот вечер с вами провела Лиза Горская. У нас в гостях был Аркадий Шмилович — заведующий медико-реабилита
А. Шмилович
— До свидания!
Послание к Римлянам святого апостола Павла

Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
Рим., 81 зач., I, 28 - II, 9

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Приходя в Церковь и начиная участвовать в церковных таинствах, мы надеемся стать лучше. Надеемся, что исповедь поможет нам избавиться от грехов, а причащение святых Христовых Тела и Крови даст нам силу не возвращаться к прежнему греховному образу жизни. Через какое-то время мы начинаем замечать, что таинства действуют совсем не так, как нам того бы хотелось. Оказывается, что грехи никуда не уходят, а мы если и меняемся, то, скорее, под воздействием времени, а не церковной жизни. Почему так? И что с этим делать? Ответ мы можем найти в звучащем сегодня во время литургии в православных храмах отрывке из 1-й и 2-й глав Послания святого апостола Павла к Римлянам. Давайте послушаем эти апостольские слова.
Глава 1.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
Глава 2.
1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то́ же.
2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?
4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
6 Который воздаст каждому по делам его:
7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия,- жизнь вечную;
8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде,- ярость и гнев.
9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
Только что мы услышали довольно пространный перечень грехов и пороков, которые пленяют тех, кто, как написал апостол Павел, «не заботился иметь Бога в разуме». Чтобы лучше понять эту мысль апостола, нам стоит обратить внимание на другие русские переводы. В них мы найдём, к примеру, такие варианты прочтения апостольских слов: «не пожелали постичь Бога» и «не захотели признавать Бога». То есть речь у апостола Павла идёт о том, что некоторые люди, имея знание о Боге, не потрудились начать жить по воле Божией; они продолжили жить так, как жили и раньше, — руководствуясь своим пониманием добра и зла.
Комментируя этот отрывок Послания к Римлянам, святитель Феофан Затворник раскрыл и ещё один важный аспект прозвучавших сегодня апостольских слов: «Иметь Бога в разуме — значит: и памятовать о Нём, содержать Его в уме и в сознании, с соответственными тому религиозными чувствами и расположениями, и иметь о Нём здравые понятия, истинно о Нём умствовать, истинное содержать исповедание веры».
Чтобы исполнять волю Божию, нужно её знать. А узнать её возможно лишь тогда, когда у нас есть здравые представления о Боге, которые человек получает, очищая своё сердце от страстей, исследуя Писание и учение Церкви и, конечно же, посвящая своё время молитве.
Но почему же памятование о Боге даётся нам так непросто? Дело в том, что «иметь Бога в разуме» — это не какое-то пассивное состояние, а едва ли не ежеминутный выбор. Если наш ум хотя бы на небольшое время уходит от созерцания Бога, то он тут же становится занят чем-то иным — тем, что в конечном итоге приводит нас к греху.
Конечно, никто не может быть занят богомыслием круглые сутки все семь дней недели — это попросту невозможно. Но возможно другое: несложно быть внимательным к своим помыслам и не позволять им выходить за определённые Богом пределы, несложно хотя бы совсем кратко молиться в течение дня, несложно научиться видеть в другом человеке не препятствие, а возможность исполнить заповедь о любви к ближнему. Через эти простые действия при поддержке церковных таинств мы постепенно становимся Божиими и начинаем руководствоваться не своим ограниченным разумом, а благим и совершенным разумом Божиим.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 97. Богослужебные чтения
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Иудее в библейский период времени приходилось много воевать. История жизни царя Давида — это, пожалуй, в большей степени история воина, нежели история государственного деятеля. Бог даровал Давиду немало побед, и ни одну из них царь не приписал своим талантам и своему гению — каждую из побед он возводил к Богу. Свою благодарность Давид выражал в псалмах. Один из таких псалмов-благодарений — это 97-й псалом, который звучит сегодня во время богослужения в православных храмах. Давайте его послушаем.
Псалом 97.
1 Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу.
2 Явил Господь спасение Своё, открыл пред очами народов правду Свою.
3 Вспомнил Он милость Свою к Иакову и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего.
4 Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте;
5 пойте Господу с гуслями, с гуслями и с гласом псалмопения;
6 при звуке труб и рога торжествуйте пред Царём Господом.
7 Да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней;
8 да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы
9 пред лицом Господа, ибо Он идёт судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы — верно.
Святые христианские толкователи видели в прозвучавшем только что псалме пророчество о Христе. К примеру, святитель Афанасий Великий начинает своё толкование на этот псалом с таких слов: «И этот псалом изображает первое пришествие Господа и веру в Него всех народов, дарованную им по обетованиям, какие возвещены были отцам». Святитель Афанасий не одинок в своём прочтении 97-го псалма; впрочем, даже если не знать о святоотеческой традиции толкования этого гимна, легко заметить, что в нём есть нечто странное — то, что выходит за рамки прославления Бога в честь дарованной Им победы.
Прежде всего обращает на себя внимание возвещение спасения: «Явил Господь спасение Своё, открыл пред очами народов правду Свою» (Пс. 97:2). Эту фразу можно было бы отнести к локальному спасению от земных врагов, но Давид продолжает, он обращается ко всей земле, переводя мысль о спасении на совершенно иной уровень: «Восклицайте Господу, вся земля» (Пс. 97:4). Завершается же псалом той фразой, которая совершенно истребляет все сомнения в мессианском характере псалма: «Да ликуют вместе горы пред лицом Господа, ибо Он идёт судить землю» (Пс. 97:8–9). Эта мысль псалма самым непосредственным образом перекликается со словами Христа из Евангелия от Иоанна: «На суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин. 9:39).
97-й псалом далеко не единственный псалом, возвещающий грядущее пришествие Спасителя мира. Каждый из таких псалмов говорит нам что-то новое о Христе и помогает понять, что Иисус из Назарета, о Котором повествует Евангелие, — это чаемый праведниками Ветхого Завета Спаситель мира. Такие псалмы способны помочь в моменты сомнений в вере, также они позволяют увидеть связь двух Заветов — Ветхого и Нового.
Есть у них и ещё один важный смысл: то, что написал Давид, не было его выдумкой, он, будучи праведником, действовал по научению Божию, его слова были словами и Бога. Характерной же чертой праведности Давида была его способность за всё благодарить Бога и понимать, что без Бога он ничего бы не смог достичь. Этим спасительным навыкам святой царь учит своими псалмами и всех нас.
Псалом 97. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 97. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 97. На струнах Псалтири
1 Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу.
2 Явил Господь спасение Свое, открыл пред очами народов правду Свою.
3 Вспомнил Он милость Свою [к Иакову] и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего.
4 Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте;
5 пойте Господу с гуслями, с гуслями и с гласом псалмопения;
6 при звуке труб и рога торжествуйте пред Царем Господом.
7 Да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней;
8 да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы
9 пред лицем Господа, ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы - верно.











