Поделиться
Апостол Павел. Мозаика
1 Кор., 125 зач., I, 18-24.
Глава 1.
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия.
19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
Комментирует священник Антоний Борисов.
Комментирует священник Антоний Борисов.
С самых ранних моментов своего существования человечество стремилось в небо. Подтвердить это очень легко. Достаточно посмотреть на религиозно-культурное наследие наших предков. Библейское сказание о Вавилонской башне, греческий миф об Икаре, египетские пирамиды так или иначе стали выражением желания вернуть себе потерянный однажды рай.
Однако все перечисленные попытки, а также научно-технические успехи 19-20 веков, когда были изобретены самолёты и космические корабли, продемонстрировали, что невозможно достичь того самого желанного неба исключительно с помощью ограниченных человеческих сил. Всё это похоже на образ лестницы в небо, придуманный Робертом Плантом. Эта лестница, по которой люди пытаются добраться до небесной вечности, держится лишь на непостоянном и ненадёжном дуновении ветерка, готова рухнуть на землю в любое мгновение.
Неужели человечество обречено быть прикованным к земле? Вовсе нет. Благодаря искупительному подвигу Иисуса Христа путь в небо открыт для каждого человека. И добраться до небесных высот духа мы оказываемся способны не с помощью ракет или самолетов. Средством дарованного людям спасения стал крест. Через искупительную смерть и последовавшее за ней воскресение Господь Иисус вернул людям Царство Небесное. Этот путь теперь открыт для каждого человека.
Известный богослов 20 века протоиерей Георгий Флоровский написал однажды статью — «Тайна креста». В ней мы находим такие слова: «В Крестном таинстве две стороны. Это сразу и таинство скорби — и таинство радости, таинство позора и — славы». До конца непонятно, почему именно через Голгофу должно было совершиться дело человеческого спасения. Полного ответа — почему Богу нужно было умереть? — мы дать не в состоянии, но можем предположить, почему образ креста имеет жизненно важное значение для каждого из нас.
В кресте как бы соединяются две линии бытия. Есть вертикаль, соединяющая землю и небо. Сын Божий сначала пришёл через Рождение от Девы Марии к нам, а затем, выполнив возложенную на Него миссию, воскрес и вознёсся на Небо. Но учение Спасителя не ограничивается исключительно отношениями между Богом и отдельно взятым человеком. Православное христианство не проповедует индивидуальное освящение, а говорит о важности поиска общности в Боге — соборного единства в пространстве Церкви. Межчеловеческие связи, в рамках которых реализуются заповеди Господни, есть та горизонталь, которая, соединившись с упомянутой уже вертикалью, и образует вместе с ней крест.
Мы не можем продвигаться к небу без того, чтобы не взаимодействовать с окружающими нас людьми. Крест является знаком, в хорошем смысле схемой слов Христовых: «Возлюби Господа Бога твоего и ближнего твоего, как самого себя». Крест для христианина — самый настоящий путь жизни. Мы должны понимать, что траектория святости есть не только движение вверх. Ведь я не Юрий Гагарин и не сижу за штурвалом корабля «Восток», штурмуя небо в вертикальном направлении. Так или иначе я остаюсь на земле, взаимодействую с этим миром, с людьми, которые меня окружают.
Устремление вверх всегда сложно. Но не менее сложно балансировать на горизонтали, потому что я несовершенен. Меня перекашивает то в одну, то в другую сторону. И люди, с которыми я взаимодействую, которых я стараюсь любить, иногда ведут себя так, что кажется, что они не заслуживают моей любви. Поэтому и вверх тяжело идти и в горизонтали взаимоотношений бывает очень и очень тяжело. Но от этого никуда не деться. Ведь как говорил Клайв Льюис: «Многие дороги (жизни) ведут в Царство Небесное, но все они проходят через Голгофу».
Фирс Журавлёв. «Благословение»
Поделиться
— Андрей, не забудь, пожалуйста, про цветы. Поливать дважды в неделю. Корм для кота в нижнем ящике. Про остальное, кажется, сказала. Чемоданы тоже на месте.
— Алла, не волнуйся. Пока ты будешь в отпуске, я за всем прослежу.
— И всё же переживаю. Так далеко и надолго ещё не приходилось уезжать.
— Но до вылета ещё много времени... Такси через полчаса.
— Успеем чаю попить!
— А я, кстати, тебе одну картину покажу. Я её видел в Рыбинском музее. Она как раз про дальнюю поездку. У меня сохранилось фото в телефоне. Посмотри, пожалуйста. Фирс Журавлёв, «Благословение».
— Здесь изображён молодой человек, который получает благословение священника. Он собирается в дальний путь?
— Слово «благословение» имеет много значений. Но я думаю, что герой картины просит благословения на какое-то важное дело. Возможно, даже не на путешествие, а на переезд. Мы видим, как ему помогают вынести дорожный узел и чемодан. Внушительный багаж по тем временам.
— Но думаю, молодой человек едет не один. Посмотри справа фигура девушки.
— Скорее всего она едет вместе с ним! Об этом подсказывают детали — крупный женский саквояж и зонтик.
— Интересно. У неё несколько испуганный взгляд, но похоже, решение уже принято и дело за малым — отправиться в путь.
— Но сначала — испросить молитв священника. Уклад жизни русского народа обычно сопровождался благословением духовенства.
— А ещё чувствуется благоговейность обстановки. Иконы и горящая лампада расположены в красном углу избы. Фигура женщины в чёрном платке спиной к нам. Она молится. Возможно, это мать, которая переживает за будущее своих детей. В каком году Журавлёв написал эту картину?
— Сейчас посмотрим. Увеличь немного. Так. В правом нижнем углу написано 1901-й. Год смерти художника. Значит, одна из его последних работ.
— А что-то известно о биографии художника?
— Насколько я помню, Фирс Журавлёв стоял у истоков товарищества передвижников, участвовал в их выставках, но членом этого общества так и не стал. Художник удивительным образом соединял в своих работах реализм и романтизм. В основе его сюжетов — сцены из простой крестьянской жизни, но написаны они с глубокой выразительностью и большим вниманием к деталям. Его ещё называли мастером жанровой живописи.
— А что это такое?
— Это картины, в которых автор изображает какую-то историю. Нередко с социальным контекстом, как в «Благословении». С тех пор, как написана работа, прошло больше века, но мы можем узнать в этих полотнах знакомые ситуации и характеры.
— Или себя. По крайней мере я в преддверии поездки очень прониклась сюжетом. Ты же знаешь, мне тяжело уезжать из дома.
— Тогда у меня предложение. Может быть, зайдём в часовню в аэропорту?
— Отличная идея, Андрей. Так и сделаем!
Картина Фирса Журавлёва «Благословение» находится в коллекции Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Все выпуски программы Краски России:
«Время кормить голубей»
Поделиться
«Время кормить голубей», производство PE Kuranova Liana, режиссёр Сергей Шилыковский
— Баб! Всё хорошо? Что-то случилось?
— Всё!
— Что — всё?
— Всё!
— Так... только не говори, что это из-за деда. Ой, ба... Ну всё, хватит, давай вставай, я тебе помогу.
— Никитушка... Завещание в твоём ящике вместе с документами.
— Баб, ну хватит!
Пожилая женщина слегла в постель. Она — инвалид, и по дому передвигается на коляске. Из родных — только внук Никита, студент, они живут вдвоём. Но есть ещё один человек, который за годы стал женщине близок, хотя они и не знают друг друга. Это старик в поношенном синем пальто, который каждое утро в одно и то же время приходит в сквер кормить голубей. Женщина много лет подряд наблюдает за ним из окна. Говорит, что по нему часы можно сверять. За долгие годы незнакомый старик стал частью её жизни. Но однажды он не пришёл. Женщина заподозрила нехорошее. И решила: вероятно, её черёд тоже настал. Такие события разворачиваются в короткометражном фильме «Время кормить голубей». Трогательную историю придумала сценарист Лина Романова, а воплотил на экране молодой режиссёр Сергей Шилыковский. В десять с небольшим минут экранного времени кинематографистам удалось вместить и драму, и комедию, и притчу о любви к ближним, и о маленьких чудесах, на которые она способна вдохновить.
Картина «Время кормить голубей» вышла в 2025-м году и стала обладательницей нескольких фестивальных наград. Самой первой из них символично стал диплом Всероссийского кинофестиваля «Белая птица» — за лучшую режиссёрскую работу. А ещё у фильма диплом лауреата Открытого фестиваля социального кино «Шередарь», который проходит на Владимирщине, и приз за лучший сценарий Международного кинофестиваля «Зилант» в Казани. Сценарист Лина Романова на своей страничке в соцсетях после завершения работы над фильмом написала: «Это было очень сложно, но со мной работали потрясающие люди».
О людях рассказывает и картина Сергея Шилыковского «Время кормить голубей». Тех, которые способны понять другого, сострадать ему и помогать. У внука главной героини, Никиты, свои сложности: задолженность по экзаменам в университете, из-за которой его могут отчислить. А тут ещё бабушка захандрила из-за того, что дедушка куда-то пропал. Ей нужно помочь, убедить её, что жизнь продолжается. Но как это сделать? Никита находит неожиданное решение. Однако оно может стоить ему учёбы. В одном из эпизодов он признаётся друзьям, что у него вряд ли получится попасть на экзамен.
— Никит! Ну что? Что сказали?
— Ничего, сказал, что отчислит...
— Ты почему не пришёл вовремя?! Никит, давай, рассказывай!
— Назаров! Так уж и быть. В порядке исключения последний шанс. Завтра утром, в 10 часов, с другой группой.
— Спасибо, Виктор Сергеевич!
— А я не смогу...
Почему Никита не придёт утром в университет, как он собирается убедить бабушку не унывать, и куда же подевался старик из сквера — обо всём этом узнаем из короткометражного фильма «Время кормить голубей», режиссёрского дебюта Сергея Шилыковского. Картина наполнена неповторимой атмосферой Петербурга — именно там проходили съёмки. А ещё добротой, светлым юмором, позитивным отношением к жизни. И вечными ценностями.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
Ржев. Путешествие по городу
Поделиться
Ржев расположен на юге Тверской области. Это первый город по течению Волги, он стоит в двухстах километрах от истока реки. Такое географическое положение благоприятствовало развитию торговли. Но и привлекало захватчиков! Князю Владимиру Мстиславовичу, который правил Ржевским княжеством в тринадцатом веке, пришлось немало сражаться за свой удел. В четырнадцатом столетии город не раз захватывали литовцы. В 1521 году он окончательно вошёл в состав Московского государства. Став важным оборонительным рубежом на западной границе Руси, Ржев пострадал от польских интервентов в начале семнадцатого века. Когда же Смутное время закончилось, город, наконец, стал развиваться как торгово-промышленный центр. Здесь развернулось каменное строительство. На формирование Ржева повлияла церковная реформа Патриарха Никона 1653 года. Территорию на правом берегу Волги заняли старообрядцы, на левом — сторонники нововведений. Такое соседство сохранялось вплоть до революции 1917 года. Новая власть начала преследовать всех верующих — и староверов, и православных. Большинство храмов в городе были закрыты. А в начале сороковых разрушены бомбардировками — во время Великой Отечественной войны Ржев оказался на линии фронта. После Победы город пришлось отстраивать заново. В конце двадцатого века над ним вновь зазвучали церковные колокола. В 2011 году Ржев стал центром православной епархии.
Радио ВЕРА во Ржеве можно слушать на частоте 102,4 FM
