Поделиться
Апостол Павел
1 Сол., 262 зач., I, 1-5.
Глава 1.
1 Павел и Силуан и Тимофей — церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
2 Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших,
3 непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим,
4 зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия;
5 потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
В сегодняшнем чтении мы слышим обращение апостола Павла к общине города Фесалоники. При всей традиционности такого обращения, есть в нем одна странность, которую замечают не сразу. Он пишет христианам конкретного города, но мы не увидим в тексте слов «Церкви, которая находится в Фесалониках». То есть, он, конечно, называет церковь Фесалоникской, но важно для него совсем не это. Где бы ни была церковь — она в первую очередь собрание людей в Боге Отце и Господе Иисусе Христе. Христиане для апостола странники и географически они могут находиться в любом месте. При этом пребывание в Боге — это указание не на место, но на правильное духовное состояние.
Когда говорят, что человек находится в каком-то месте, мы называем это средой обитания. Но что такое среда обитания? Это то, что нас окружает, что мы учитываем, совершая поступки, на что опираемся или чему противостоим. Это реальность. Но оказывается, что человек может воспринимать в качестве реальности не только то, что он видит, но и то, чего он не видит... Жить, ориентируясь не только на законы физики и общественные правила, но и на законы совершенно иного рода, совсем не очевидные для остальных. Например, в экстренных ситуациях врачи могут совершать действия, которые будут совершенно непонятны обывателям, но непонятны, не потому что будут неправильными, просто врач будет учитывать то, чего не знают люди других профессий.
Итак, Павел обращается к людям, которые живут в Боге, в Его присутствии, в общении с Ним. Он для них главная реальность, которую они учитывают в первую очередь. Причем реальность не безличная, какой для нас обычно бывает среда, реальность совсем иного рода, которая открылась бывшим язычникам во Христе. В Том, кто назвал людей друзьями, умер и воскрес, чтобы они могли жить. Благодаря этому единству в Боге, собрание христиан может находиться в любом городе, или может быть напротив — рассеяно по лицу земли и все равно оно сохранится как целое.
Подчеркивая эту целостность, которая для апостола чрезвычайно важна, он говорит фессалоникийцам, что благодарит Бога за каждого из них. Мы прекрасно понимаем, что в любой общине есть люди активные и яркие, а есть те, кто ведет себя тихо и неприметно. Кому-то может показаться, что без первых община не состоялась бы, в то время как на месте вторых может быть, кто угодно, все равно они себя не проявляют. Но для Павла все христиане одинаково ценны, и он благодарит Бога, не выделяя руководителей общины или богатых людей, которые часто поддерживают бедных, он просто благодарит за всех. И далее такой подход к общине он проявляет очень последовательно.
Говорят, что вера без дел мертва, что, конечно, верно, но апостол подчеркивает, что в жизни фесалонискийцев вера сама стала делом, которое проявилось в любви. Часто, кто-нибудь один проявляет любовь больше, а кто-то меньше, но апостол снова никого не выделяет, потому что подлинная любовь, как и надежда на Господа, создаются только всеми вместе.
Что запомнить? Ольга Кутанина
Поделиться
У каждого из нас есть яркие воспоминания из детства. Любимая игрушка на новогодней ёлке. Улыбка мамы. Прогулка с папой после работы. А, может быть, чай с беляшами у бабушки.
Когда бывает трудно, достаточно восстановить в памяти радостные моменты из детства. У меня от таких воспоминаний сердце наполняется благодарностью Богу, уныние отступает, и легче идти вперёд.
Помню, как приезжала на море к бабушке ночью на поезде. Бабушка ждала меня на вокзале в свете фонаря. Обнявшись, мы шли к её дому. Много говорили по дороге, но было очень поздно и сонно. Ложились, чтобы поспать несколько часов до утра. А на заре слышала, как дворник мёл под окном листья платана, ко мне в комнату врывался свежий ветер, поднимал тюль до потолка, а на старом лакированном шкафу приёмник пикал три раза: «В эфире радио Маяк». Охватывало ощущение счастья и бесконечного лета впереди.
С тех пор прошло много лет. Бабушки уже нет в живых. И приёмника нет: радио Маяк в её квартире больше не звучит. Но если я приезжаю в тот дом и утром просыпаюсь под звук метлы и шороха сухой листвы платана, то снова и снова окунаюсь в ощущение радости, будто попала в детство. А если ещё и ветер поднимет тюль, тут уж просто чувство дежавю. Хочется ущипнуть себя и проверить, не сон ли это?
В детстве мы открыты для радости. Даже те, у кого было трудное детство, как у моей бабушки, хранят крупицы светлых воспоминаний о нём. У детей есть умение довольствоваться малым и благодарить. А ещё верить, что добро, в конце концов, обязательно победит. Может быть, именно поэтому Господь так любит детей и говорит: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное».
А ещё дети не злобивы. Смотрю на своих и удивляюсь, как же быстро они могут восстановиться после обиды или ссоры! Поплачут горько. Посетуют. Выслушаю их. Если надо, помогу. И уже спустя несколько минут они опять весело играют, даже со своим обидчиком.
Отец Артемий Владимиров советует нам быть, как вода спокойной реки: бросили в неё камень, разошлись круги, а через несколько мгновений поверхность снова гладкая.
Мне кажется, что самое главное качество, которое стоит взять с собой из детства и сохранить на всю жизнь, — это умение надолго запоминать хорошее и быстро забывать плохое. Так уподобляться детям, которых сеть Царство Небесное.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
Удержи язык свой от зла. Анна Леонтьева
Поделиться
Я часто задавала себе вопрос: «Что значит: "отойди от зла — и сотворишь благо"?». Разве этого достаточно — думала я, — просто «уйти от зла»? И сразу благо... И еще: «удержи язык свой от зла». Так я и удерживаю. Ну обсуждаю кого-то с кем-то, ну могу и высказать свое мнение — если поведение ближнего мне не особо симпатично! Разве это — зло?
Ответ пришел, как всегда, когда задаешь вопрос.
Я стала жить между Москвой и маленьким уездным городом в Тверской области. Такой стиль жизни был для меня новинкой. Я знакомилась с местными жителями и приезжими людьми, часто сбежавшими из мегаполиса, в основном обитателями Москвы и Питера. Мне сразу стало казаться, что в моем городке как-то легче дышится, легче «общается».
Что-то мне нравилось, что-то нет, и я как говорится у нас, православных: «не осуждала, но давала нравственную оценку» поведению моих новых знакомых. Только вот не учла одного факта: когда ты в большом городе сказал что-то нелицеприятное другому человеку — ты можешь пойти дальше своей дорогой и никогда его больше не встретить. А если встретишь, то спрячешь глаза — и поспешно перейдешь на другую сторону улицы. Красоты и благородства в этом мало — но вроде ушел от проблемы...
А в маленьком городке этих самых людей ты будешь встречать всю оставшуюся жизнь. Выходишь из дома — и обязательно пообщаешься с тремя-четырьмя знакомыми, обсудишь все дела, и ни на какую другую сторону улицы конечно переходить не будешь. И все, кому ты уже высказал своё мнение, без запроса, я подчеркиваю, высказал, будут рассказывать другим, какой ты строгий к чужим недостаткам, с твоей точки зрения опять же — недостаткам. И скоро ты прославишься на весь городок своим даром «давать нравственную оценку».
Это дошло до меня не сразу, но довольно быстро. К этом времени я успела обидеть кого-то, и мне пришлось — о, как это непросто! — словами и делами заглаживать впечатление от моего «строгого суда». Непросто извиняться, непросто признать, что никто не спрашивал твоего мнения. Но очень полезно для нового понимания: если ты будешь заниматься исключительно своим «нравственным усовершенствованием», и соринку в глазу соседа оставишь без комментариев. Хотя бы без комментариев, буквально молча! Ты действительно совершишь благое дело. А твои соседи, знакомые, новые друзья — будут сами жить свою жизнь, не претыкаясь о твои «оценки».
И так, испрашивая прощения, удерживаясь от новых суждений и осуждений, я пришла к ответу на заданный вопрос. Насколько более спокойной и радостной может быть моя жизнь, если я просто «удержу язык свой от зла», и как такое простое и естественное действие освобождает от раздражения, обид, непониманий — в общем страданий. Кто-то знает это изначально, от рождения, а мне вот пришлось пройти этот путь, пройти этот урок маленького города.
Про этот городок мой друг, поэт-бард, написал песню, где есть слова: «Тут люди попроще, почище вода». Приняв в душу эту простейшую для кого-то истину, я почувствовала: вода моей жизни стала действительно — чище, гораздо чище!
Автор: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Частное мнение
Про собаку. Алёна Боголюбова
Поделиться
Когда я начала воцерковляться, впервые прочитав Евангелие, я стала активно рассказывать друзьям и знакомым о вере. Мне хотелось донести до них самое главное — что мы можем войти в Царство небесное и наследовать вечную жизнь. Для этого нужно избегать грехов, делать добро, молиться, каяться. Я, как могла старалась им в этом помогать. Зачастую даже сверх меры, даже не спрашивая, хотят ли они такой помощи.
Как-то вечером ко мне заехала подруга. Вся на нервах. И рассказала, что, кажется, колесом машины задела пробегающую мимо собаку. Остановилась, вышла из машины. Но, сколько ни искала, собаки не нашла.
— Так она убежала — ответила я.
— А вдруг я ей навредила? — задыхаясь, сказала подруга.
— Да все нормально с этой собакой — пытаясь успокоить отвечала я. — Разве может сравниться эта проблема с реальными твоими грехами? Например, ты исповедалась, что не вычитываешь вечернее правило? Это — важнее! Думай о спасении своей души! Думай о том, кого из людей обидела!
Подруга заплакала. Я стояла напротив и не знала, что ещё сказать. Собираясь уходить, уже в дверях, в слезах произнесла:
— Алена, мне сейчас простое человеческое сочувствие нужно было!
Подруга ушла, а у меня в ушах все звучали ее слова: «простое человеческое сочувствие. Простое, человеческое...»
И вот какое мнение сложилось у меня на этот счёт: в духовном взрослении как и в любом развитии человека, есть ступени. И, оказывается, бывает так, что, стремясь к вершине, мы пропускаем порой, самые первые, так сказать — базовые, на которых, стоят многие неверующие люди, — это самое обычное человеческое тепло, доброта и элементарное сострадание.
От сюда начинается любовь. И выше не подняться, пока сердце не научится чувствовать чужую боль, сострадать тому, что самой кажется не такой серьезной проблемой. Мне всего то и нужно было выслушать подругу, разделить с ней её беспокойство, обнять и просто побыть рядом. В этом и был бы мой первый реальный шаг к спасению своей души. Ведь без сочувствия и сострадания не будет той лестницы, которая приведёт меня к Богу.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
