Поделиться
Подмосковная железнодорожная станция Бронницы Рязанского направления часто ассоциируется с одноимённым, тоже подмосковным, городком. Однако расстояние между ними — около двадцати километров. По некоторым сведениям, когда в середине 19 века через уезд прокладывали паровозную ветку на Рязань, жители тихих, патриархальных Бронниц, воспротивились появлению в черте города шумной и дымной железной дороги. В то же время, местному купечеству она открывала торговые возможности. Поэтому в конце концов нашли компромисс — проложили рельсы в обход города, но не слишком далеко от него. Станция Бронницы расположилась рядом с посёлком Малышево. Благодаря паровозному сообщению, население Малышево вскоре стремительно разрослось и жители задумались о том, чтобы построить в посёлке храм. Собирали, как говорится, с миру по нитке. Крупную сумму пожертвовал малышевский помещик — князь Александр Голицын-Прозоровский. Так в 1910-м на станции Бронницы появилась деревянная церковь во имя святителя и чудотворца Николая.
Конусообразные «шатровые» купола, стены из светлого тёса, зелёная кровля, высокое крыльцо с резными деревянными колоннами. Скромная красота. Церкви подобной архитектуры раньше называли «дачными». И правда, от Никольского храма в Малышево веет загородным уютом и спокойствием. Построенный незадолго до событий октября 1917-го, Никольский храм при советской власти, на удивление, выстоял. Возможно, большевики решили не трогать церковь, поскольку служить в ней всё равно оказалось некому. Духовенство Никольского храма было репрессировано в 1930-е. Настоятеля церкви, священника Иоанна Алешковского, которого в феврале 1938-го расстреляли на Бутовском полигоне, в 2000-м году он причислили к лику новомучеников и исповедников Российских. Тем не менее, официально храм в советское время не закрывался. Причём, в буквальном смысле. Церковь много лет простояла с открытыми дверями и даже окнами. Сельчане по праздникам собирались в церкви и вместе молились.
Богослужения в Никольском храме села Малышево возобновились с началом Великой Отечественной войны и больше уже не прерывались. Светлый, похожий на шкатулку ручной работы, стоит он в окружении высоких деревьев, и словно зовёт отдохнуть от шума и суеты и помолиться в тишине его деревянных сводов.
Все выпуски программы ПроСтранствия
В. Панова «Сережа» — «Смерти нет»
Поделиться
Фото: PxHere
«Смерть, где твоя победа?» — восклицает святой апостол Павел. Но не все понимают или разделяют смысл этих слов, которые свидетельствуют о торжестве жизни над смертью, торжестве, ставшем возможным благодаря воскресению Христа. Маленький Серёжа, герой одноимённой повести Веры Пановой, про победу жизни не знает. Мальчик напуган — он недавно был на похоронах, и теперь ему нестерпима мысль, что однажды и его не станет. Отчим на вопрос, идущий из глубины детского сердца «А я тоже умру?» отвечает:
— Нет, ты не умрёшь. Ты будешь жить всегда.
От этих слов точно огромная тяжесть спадает с души Серёжи. Мальчик ликующе смеётся. Он безоговорочно верит отчиму, который, сам того не зная, сказал мальчику правду. Его слова выражают то, что известно всем христианам. Христос, однажды воскреснув, дарует и нам воскресение. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), духовный наставник и проповедник, писал: «Христос воскрес! И наши сердца наполняются радостной верой, что вслед за Ним воскреснем и мы». В этих словах — основание христианской веры: воскресение Христово становится залогом всеобщего воскресения.
Почему же детская душа так живо откликается на обещание бессмертия? Потому что, по учению святых отцов, человек изначально был создан для вечности. Смерть, вошедшая в мир через грех, противоречит богоданной природе человека. Серёжа инстинктивно ощущает эту правду. И услышанное обещание вечной жизни наполняет мальчика радостью — той самой радостью, о которой говорит архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Все выпуски программы ПроЧтение:
Активная коляска позволит Даше передвигаться свободно и самостоятельно
Поделиться
Даше из Самары 9 лет. Она учится во втором классе на домашнем обучении. У девочки церебральный паралич. О болезни стало известно ещё во младенчестве, поэтому родители Даши сразу же занялись реабилитацией дочери.
Сейчас девочка самостоятельно сидит, ползает, может стоять у опоры и ходить с поддержкой. Для семьи это огромная победа. Близкие делают всё, чтобы Даша развивалась. Больше всего она любит прогулки. А дома с удовольствием играет с младшим братом Димой. Вместе они строят башни из конструктора, рисуют и веселятся в сухом бассейне.
Чтобы Даша стала свободнее в передвижениях — дома, на улице и на развивающих занятиях, ей нужна специальная активная коляска. Устройство позволит укрепить спину и руки ребёнка, развить координацию и поспособствует социализации.
Девочка сама сможет направить коляску в нужную сторону, а не будет ждать помощи от близких. Почувствует себя увереннее и станет самостоятельнее.
Приобрести коляску семье Даши помогает фонд для детей с двигательными нарушениями «Игра». Он предоставляет подопечным помощь реабилитологов и активные коляски. А ещё обучает специалистов из регионов эффективным методам работы с детьми.
Подарить Даше возможность свободно передвигаться на сайте фонда «Игра».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Русь при царе Михаиле Федоровиче Романове». Дмитрий Володихин
Поделиться
Дмитрий Володихин
В программе «Исторический час» вместе с доктором исторических наук Дмитрием Володихиным мы обратились XVII век.
Разговор шел о Русском государстве в период царствования Михаила Федоровича Романова. О сложностях и вызовах, с которыми пришлось столкнуться Михаилу Федоровичу, о его решениях и достижениях, о том каким было Русское государство в начале его царствования и как изменилось к концу.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Русь при царе Михаиле Федоровиче Романове». Дмитрий Володихин
- «Христианство против язычества славян». Сергей Алексеев
- «Тарас Бульба». Наталья Иртенина
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
