Поделиться
Художник, досконально знавший историю игрушки, — Николай Дмитриевич Бартрам — в 1918 году основал первый в Европе Музей игрушки.
Отец Николая Дмитриевича был художником. Наблюдая за работой отца, Николай был счастлив прикасаться к творчеству создания игрушек. В 1889 году 16-летний Николай поступил в Московское училище живописи, после сотрудничал с детскими журналами, создавая иллюстрации. Вернувшись домой, в Семёновку, он решил возродить и популяризировать народные промыслы. Тогда же Николай Дмитриевич начал собирать собственную коллекцию игрушек. Музей игрушки он создал в стенах собственной квартиры. А через 6 лет, в 1924-м, Музей получил отдельное помещение — особняк на улице Пречистенке. К концу 1930-х годов коллекция Николая Дмитриевича насчитывала несколько тысяч экспонатов.
Что говорил об игрушках сам Николай Дмитриевич Бартрам?
В маленькой бревенчатой мастерской ярко горел свет. За столом сидел мужчина. Он ловко орудовал резаком, и бесформенный деревянный брусок в его руках постепенно превращался в стройную лошадку с длинной густой гривой. Рядом примостился мальчик и внимательно, во все глаза, наблюдал. Почти каждый вечер бывал он в отцовской мастерской. Смотрел, учился. Уже и сам пробовал мастерить. Но то, как появляется на свет игрушка, всякий раз казалось ему настоящим чудом.
Мальчика звали Коля Бартрам. Его отец был художником. Под Курском, в деревне Семёновка, у потомственных дворян Бартрамов было небольшое родовое имение. А в нём — мастерская, где в свободное время Бартрам-старший вырезал из дерева разные фигурки, которые потом раздаривал крестьянским ребятишкам. Коля видел, как загорались глаза мальчишек и девчонок, когда у них в руках оказывался деревянный мишка, лошадка или птичка-свистулька. Ощущение счастья от соприкосновения с игрушкой осталось у Николая Бартрама на всю жизнь. И ему хотелось делиться этим счастьем с другими.
В 1889 году 16-летний Николай поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Уже на втором курсе он иллюстрировал книги знаменитого издательства «Товарищество Сытина» — сказки Пушкина, Аксакова, Мамина-Сибиряка. Сотрудничал с детскими журналами «Путеводный огонёк» и «Светлячок». Однако шумная Первопрестольная не лучшим образом действовала на здоровье Бартрама. Он часто и подолгу болел и в конце концов уехал домой. В Семёновке Николай решил возродить и популяризовать народные промыслы. Вскоре домашняя мастерская стала известным на всю округу центром кустарного производства. У Бартрама заказывали деревянную мебель. В дар окрестным храмам Николай Дмитриевич мастерил иконостасы самой тонкой резьбы.
Но главным интересом Николая по-прежнему оставалась игрушка. Бартрам досконально изучил её историю, и под его руководством в Семёновской мастерской изготавливались поистине уникальные экземпляры. В то же время Николай Дмитриевич стал собирать собственную коллекцию игрушек, приобретая их где только возможно. Его друзья рассказывали, что на какую-нибудь куклу или глиняного солдатика он мог потратить последние деньги. Несмотря на дворянский титул, богачом Бартрам никогда не был. Порой ему даже случалось выбирать между игрушкой и обедом. И в таком случае Николай, конечно, выбирал игрушку. Коллекция росла, а вместе с ней росло желание Бартрама делиться своими сокровищами с людьми.
Воплотить мечту в жизнь удалось в 1918 году. В собственной четырёхкомнатной квартире на Смоленском бульваре Николай Бартрам открыл первый не только в России, но и во всей Европе Музей игрушки. «Дети! Идите в свой музей!» — гласил плакат над подъездом. И пусть спать Бартраму приходилось в кладовке на сундуке, зато каким счастьем светились глаза ребят, с восторгом рассматривающих экспонаты! Только через 6 лет, в 1924-м, Музей игрушки получил отдельное помещение — особняк на улице Пречистенке. Там, помимо экспозиции, для маленьких посетителей по воскресеньям работал кукольный театр. При музее существовала мастерская, где дети могли своими глазами увидеть, как рождается игрушка. Художник Александр Бенуа писал в те годы в журнале «Аполлон»: «Бартрам такой знаток, такой труженик, ему удалось столько сделать!..»
Параллельно с работой в музее Николай Дмитриевич руководил игрушечными мастерскими в Сергиевом Посаде. В конце концов, в 1930 году туда переехал и сам Московский музей игрушки. К тому моменту его коллекция насчитывала тысячи уникальнейших экспонатов. Многие из них Бартрам без всякого преувеличения спас. Так, например, ему удалось сохранить игрушки детей последнего российского императора Николая II. Любимые куклы великих княжон, железную дорогу, принадлежавшую цесаревичу Алексею, его же пасхальную настольную игру под названием «Христос воскресе!». «Каждая игрушка — это зеркало жизни человеческой», — говорил Николай Бартрам. Свою жизнь он посвятил тому, чтобы в это зеркало могли взглянуть сегодня и мы.
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2023»
Все выпуски программы Жизнь как служение
14 апреля. О личности и служении Петра Столыпина
Поделиться
Сегодня 14 апреля. В этот день в 1862 году родился русский государственный деятель Пётр Столыпин. О его личности и служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Пётр Аркадьевич Столыпин — политический деятель, гордившийся тем, что он русский, говоривший предреволюционно настроенной Думе: «Вам нужны великие потрясения, а нам нужна Великая Россия».
Человек, не запятнавший себя никакими преступлениями. Благочестивый сын Матери-Церкви. Человек, для которого служение Отечеству было абсолютной доминантой, чуждой малейшей примеси корысти. Он заявил о себе как талантливый администратор уже на посту губернатора Саратовской губернии.
Проявляя незаурядное личное мужество в обуздании мятежей, инициированных темными силами, антинародными, и удостоившись доверия государя императора Николая Александровича II, который возвёл его на пост председателя правительства.
Сколько бомб метали в Петра Аркадьевича заговорщики, почитавшие главной своей задачей уничтожение этого политического лидера. Покалечены взрывами были его домочадцы, но Пётр Аркадьевич бровью не повёл, сам будучи готов принести себя в жертву любимой России.
Ему принадлежат многие реформы, одна из них — переселение крестьянства в Восточную Сибирь, где предоставлялись переселенцам беспроцентные ссуды, земля.
Героическое служение Отечеству его оборвалось, когда от выстрела террориста он геройски пал в сражении с темной силой уже в начале двадцатого столетия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 апреля. О Празднике Пасхи Христовой в хосписе
ПоделитьсяСегодня 14 апреля. Светлый вторник. О Празднике Пасхи Христовой в хосписе — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы празднуем Пасху Христову, искренним желанием нашего сердца является стремление донести радостную весть о Воскресении Христовом до каждого человека, до которого может дотянуться в своей любви наша христианская душа.
И особенно трогательно бывает в пасхальные дни посещать хосписы и те учреждения, где находятся люди, особенно нуждающиеся в помощи и поддержке. Когда приходишь в хоспис и христосуешься с теми людьми, которые там находятся, получаешь огромный отклик. И слова «Воистину Воскресе» от тех людей, которые в хосписе, звучат особенно пронзительно и особенно трогательно и ценно.
Миссия Церкви заключается в том, чтобы не обходить своим вниманием никого. И когда посещаешь места, где люди одержимы болезнью или скорбью, с особенной радостью хочется принести людям весть о Воскресении Христовом. И чувствуешь, что благодать Божия о Воскресшем Христе проникает везде и наполняет радостью и особым смыслом всё наше христианское бытие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 апреля. О Пасхе Христовой в изобразительном искусстве
Поделиться
Сегодня 14 апреля. Светлый вторник. О Пасхе Христовой в изобразительном искусстве — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Изобразительное искусство — это тоже великий язык миссионера, великий язык проповедника.
Мы с вами можем обратить внимание в эти светлые дни Христовой Пасхи на Бориса Кустодиева. Его картина «Канун Пасхи» изображает крестный ход, который собирается уже в полуночи для того, чтобы, подобно ученикам Спасителя, подобно ангелам, возвестить всему миру весть о воскресшем Христе.
Михаил Нестеров — его уникальное изображение воскресшего Христа с ангелом очень часто используется не только в светском мире живописи, но служит и в храмах, особенно в алтарной части каждого православного храма.
Александр Иванов — «Явление Христа Марии Магдалине после Воскресения» — эта тоже картина относится к пасхальной живописи.
Эта живопись рассказывает о воскресшем Христе, пытается изобразить то, как это было, пытается изобразить и передать дух молящихся людей в наше время или во времена современников, и пасхальная живопись должна отозваться в нашем сердце огромной благодарностью этим художникам, этим творцам.
И конечно, мы должны с вами быть в каком-то смысле преемниками не столько в художественном промысле, сколько стать единомышленниками этих людей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
