Поделиться
Художник, досконально знавший историю игрушки, — Николай Дмитриевич Бартрам — в 1918 году основал первый в Европе Музей игрушки.
Отец Николая Дмитриевича был художником. Наблюдая за работой отца, Николай был счастлив прикасаться к творчеству создания игрушек. В 1889 году 16-летний Николай поступил в Московское училище живописи, после сотрудничал с детскими журналами, создавая иллюстрации. Вернувшись домой, в Семёновку, он решил возродить и популяризировать народные промыслы. Тогда же Николай Дмитриевич начал собирать собственную коллекцию игрушек. Музей игрушки он создал в стенах собственной квартиры. А через 6 лет, в 1924-м, Музей получил отдельное помещение — особняк на улице Пречистенке. К концу 1930-х годов коллекция Николая Дмитриевича насчитывала несколько тысяч экспонатов.
Что говорил об игрушках сам Николай Дмитриевич Бартрам?
В маленькой бревенчатой мастерской ярко горел свет. За столом сидел мужчина. Он ловко орудовал резаком, и бесформенный деревянный брусок в его руках постепенно превращался в стройную лошадку с длинной густой гривой. Рядом примостился мальчик и внимательно, во все глаза, наблюдал. Почти каждый вечер бывал он в отцовской мастерской. Смотрел, учился. Уже и сам пробовал мастерить. Но то, как появляется на свет игрушка, всякий раз казалось ему настоящим чудом.
Мальчика звали Коля Бартрам. Его отец был художником. Под Курском, в деревне Семёновка, у потомственных дворян Бартрамов было небольшое родовое имение. А в нём — мастерская, где в свободное время Бартрам-старший вырезал из дерева разные фигурки, которые потом раздаривал крестьянским ребятишкам. Коля видел, как загорались глаза мальчишек и девчонок, когда у них в руках оказывался деревянный мишка, лошадка или птичка-свистулька. Ощущение счастья от соприкосновения с игрушкой осталось у Николая Бартрама на всю жизнь. И ему хотелось делиться этим счастьем с другими.
В 1889 году 16-летний Николай поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Уже на втором курсе он иллюстрировал книги знаменитого издательства «Товарищество Сытина» — сказки Пушкина, Аксакова, Мамина-Сибиряка. Сотрудничал с детскими журналами «Путеводный огонёк» и «Светлячок». Однако шумная Первопрестольная не лучшим образом действовала на здоровье Бартрама. Он часто и подолгу болел и в конце концов уехал домой. В Семёновке Николай решил возродить и популяризовать народные промыслы. Вскоре домашняя мастерская стала известным на всю округу центром кустарного производства. У Бартрама заказывали деревянную мебель. В дар окрестным храмам Николай Дмитриевич мастерил иконостасы самой тонкой резьбы.
Но главным интересом Николая по-прежнему оставалась игрушка. Бартрам досконально изучил её историю, и под его руководством в Семёновской мастерской изготавливались поистине уникальные экземпляры. В то же время Николай Дмитриевич стал собирать собственную коллекцию игрушек, приобретая их где только возможно. Его друзья рассказывали, что на какую-нибудь куклу или глиняного солдатика он мог потратить последние деньги. Несмотря на дворянский титул, богачом Бартрам никогда не был. Порой ему даже случалось выбирать между игрушкой и обедом. И в таком случае Николай, конечно, выбирал игрушку. Коллекция росла, а вместе с ней росло желание Бартрама делиться своими сокровищами с людьми.
Воплотить мечту в жизнь удалось в 1918 году. В собственной четырёхкомнатной квартире на Смоленском бульваре Николай Бартрам открыл первый не только в России, но и во всей Европе Музей игрушки. «Дети! Идите в свой музей!» — гласил плакат над подъездом. И пусть спать Бартраму приходилось в кладовке на сундуке, зато каким счастьем светились глаза ребят, с восторгом рассматривающих экспонаты! Только через 6 лет, в 1924-м, Музей игрушки получил отдельное помещение — особняк на улице Пречистенке. Там, помимо экспозиции, для маленьких посетителей по воскресеньям работал кукольный театр. При музее существовала мастерская, где дети могли своими глазами увидеть, как рождается игрушка. Художник Александр Бенуа писал в те годы в журнале «Аполлон»: «Бартрам такой знаток, такой труженик, ему удалось столько сделать!..»
Параллельно с работой в музее Николай Дмитриевич руководил игрушечными мастерскими в Сергиевом Посаде. В конце концов, в 1930 году туда переехал и сам Московский музей игрушки. К тому моменту его коллекция насчитывала тысячи уникальнейших экспонатов. Многие из них Бартрам без всякого преувеличения спас. Так, например, ему удалось сохранить игрушки детей последнего российского императора Николая II. Любимые куклы великих княжон, железную дорогу, принадлежавшую цесаревичу Алексею, его же пасхальную настольную игру под названием «Христос воскресе!». «Каждая игрушка — это зеркало жизни человеческой», — говорил Николай Бартрам. Свою жизнь он посвятил тому, чтобы в это зеркало могли взглянуть сегодня и мы.
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2023»
Все выпуски программы Жизнь как служение
5 июня. О взаимодействии предпринимательства и Церкви
Поделиться
С 3 по 6 июня в Санкт-Петербурге проходит 29-й Международный экономический форум.
О взаимодействии предпринимательства и Церкви в сфере внутреннего туризма и паломничества рассказывает митрополит Псковский и Порховский Матфей, председатель комиссии Русской Православной Церкви по развитию паломничества.
Развитие инфраструктуры духовных центров очень необходимо в нынешнее время. Мы видим, как сокращаются возможности у наших людей посещать какие-то заграничные места отдыха. Мы видим, как растёт у нас внутренний туризм. Мы видим, как кратно растёт количество паломников в нашей стране. А развитие инфраструктуры невозможно без привлечения серьёзного бизнеса, без развития прилегающих территорий, без строительства гостиниц, без привлечения бизнеса в сферу общественных услуг и питания.
Любая паломническая поездка — это прежде всего посещение святыни, а во-вторых, это достойная возможность проживания, достойная возможность предоставить все необходимые услуги для человека. И здесь на форуме идёт обсуждение как раз развития территорий. Одна из возможностей сохранить наши малые города — как раз развитие инфраструктуры паломнических центров в малых городах.
На примере Псково-Печерского монастыря мы видим, насколько успешен экономический эффект даже от того, что три года назад в рамках 550-летия монастыря проведены были масштабные работы по благоустройству, масштабные работы по восстановлению святыни. Сегодня рост паломников — примерно 15% по сравнению с прошлым годом, мы можем уверенно об этом говорить. Поэтому с точки зрения участия в экономическом форуме мы видим, что здесь можно познакомиться с людьми, которые готовы вкладывать свои средства в развитие духовных центров. Это первое.
Ну а прежде всего, конечно, невозможно представить развитие экономики без крепких духовно-нравственных основ государства. Ведь везде — и в бизнесе, и в промышленности — везде люди. Поэтому люди, которые имеют чёткий духовный стержень, они морально и стрессоустойчивы, они надёжные граждане своего государства, они защитники Отечества. Поэтому Церковь там, где народ.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июня. О востребованности православного мировоззрения
Поделиться
С 3 по 6 июня, в Санкт-Петербурге работает 29-й Международный экономический форум.
О православном мировоззрении, как об основе всех сфер деятельности христианина, рассказывает митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Петербургский экономический форум — это часть общественной жизни нашего общества, нашей страны. Более того, это ещё и площадка для многих гостей. И гости должны увидеть подлинное лицо нашего отечества. А подлинное лицо нашего отечества невозможно без Православия, без евангельского, христианского измерения, всего того, что здесь обсуждается. Если пропадёт эта основа, если не будет этой составляющей, тогда многие обсуждения превратятся в бесплодные дискуссии.
Присутствие здесь священнослужителя и Церкви в виде церковных наших СМИ я считаю очень важным. Даже сам форум, само общение показывает, что людям это нужно. Очень многие люди подходят ко мне, задают вопросы, берут благословение, радуются тому, что форум начинается с того, что просто увидели священнослужителя.
Я не видел здесь ни одного отрицательного взгляда, мнения. Всегда очень всё доброжелательно. Нас принимают, может быть, не всегда на площадках, хотя и на площадках тоже уже принимают, и слышат наш голос, голос церковного мнения. Это действительно очень важно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июня. О судьбе и предопределении
ПоделитьсяО судьбе и предопределении — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Как часто в нашей жизни приходится слышать слово «судьба», предопределение, рок, неизбежность? Для христианина же предопределение имеет совершенно другой смысл. Человек, действуя в этом мире, свободен в своём произволении. Но, как сказано в притчах, много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом. То есть Господь как бы благословляет или не благословляет свершиться произволению человека.
И предопределение — это просто знание Бога о том, к чему стремится человек, что он хочет и что он будет делать в этой жизни. Итак, предопределение — это не судьба и не фатум. Предопределение — это объективное вмешательство Бога в нашу свободную волю, которой Он или попускает совершаться, или не попускает.
Поэтому произволение наше, воля наша, ответственность наша, но всё это утверждает или не утверждает Господь, и Ему решать, сбудется то, что мы задумали, или нет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
