Поделиться
Проект «Свидание с шедевром» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
— Маргарита Константиновна, удивительное место — Шереметевский дворец в московской усадьбе Кусково, правда? Здесь потрясающая Портретная галерея! Чувствуешь себя окружённой людьми, которые жили давным-давно...
— Да, Наташенька, я понимаю, что ты хочешь сказать. Как будто окунаешься в историю, и воочию видишь перед собою лица тех, кто эту историю творил.
— Многих сразу можно узнать! Тут портрет царя Алексея Михайловича. А там — императрица Екатерина Великая. Ещё вижу патриарха Московского Филарета (Дроздова). А это кто? Какая-то монахиня...
— Перед нами, Наташенька «Портрет схимонахини Нектарии — Натальи Борисовны Долгорукой, урождённой Шереметевой».
— Маргарита Константиновна, я запуталась! Схимонахиня Нектария, Наталья Долгорукая, Шереметева — это что, один и тот же человек?
— Верно, Наташа!
— Я всё-таки не совсем понимаю... Похоже, за этим портретом стоит какая-то необыкновенная история!
— Как ты сама, Наташенька, верно заметила, на портрете изображена монахиня. Однако до принятия пострига она была знатной женщиной — дочерью фельдмаршала Бориса Петровича Шереметева. Кстати, владельца усадьбы Кусково, где мы сейчас находимся. Жила она в 18-м столетии.
— Значит, Долгорукая — это её фамилия в замужестве?
— Да. В 1730 году Наталья Борисовна вышла замуж за князя Ивана Алексеевича Долгорукова, ближайшего друга императора Петра Второго. Когда князь только ещё посватался к Наталье, он был влиятельными человеком в государстве.
— А потом что-то изменилось?
— Тогда же, в 1730-м, Пётр Второй скоропостижно скончался. На российский престол взошла племянница Петра Великого — Анна Иоанновна. У неё были подозрения, что влиятельный Долгоруков не хотел её воцарения, и намеревался захватить трон. Поэтому новая императрица решила выслать его в Сибирь.
— И Наталья Борисовна всё равно согласилась выйти за опального князя?!
— Родные отговаривали её от этого шага. Но Наталья искренне полюбила Ивана Алексеевича. И осталась твердой в своём выборе.
— И что же, после венчания с Долгоруковым Наталья отправилась с ним в ссылку?
— Отправилась. Далеко — в Берёзов... Это посёлок на территории современного Ханты-Мансийского округа. Там она провела 11 лет. Супруги жили в избе с земляным полом, выходили из дому только в церковь. А в 1739-м Ивана Долгорукова казнили в Тобольске....
— Как, наверное, тяжело Наталье Борисовне было всё это пережить!
— Она несла свой крест со смирением. Хранила любовь к супругу. И благодарила Бога за то, что он дал ей возможность перенести страдания и невзгоды вместе с ним.
— А что же было потом?
— Потом Анна Иоанновна помиловала вдову князя Долгорукова и разрешила ей вернуться из ссылки. Но к прежней жизни Наталья Борисовна не возвратилась. Вырастив сыновей, которые родились у них с мужем ещё в Сибири, она ушла в монастырь. Затем в 1767 году во Флоровской обители в Киеве она приняла постриг в великую схиму — высшую ступень монашества, с именем Нектария.
— И, наверное, тогда же была запечатлена на портрете, который сейчас перед нами? Если я правильно понимаю, здесь на ней уже облачение схимницы...
— Да, это монашеское облачение с особым узором так и называется — схима. Посмотри, как тщательно, с каким вниманием к деталям художник выписал его. Крест, а вокруг — тонкий растительный орнамент.
— Да, очень красиво! А кстати, кто автор этого портрета?
— К сожалению, имя живописца до нас не дошло. Однако неизвестный художник был явно незаурядного таланта.
— И, по-моему, он написал Наталью Борисовну — то есть, уже, схимонахиню Нектарию — в стилистике, близкой к иконописи!
— Ты права, Наташенька! Ведь перед нами — парсуна. Это особый тип портрета, действительно восходящий к иконописи. Яркий свет выхватывает лицо монахини из темноты фона, оно кажется таинственным, будто не от мира сего.
— А в верхнем левом углу изображён какой-то свиток. Не могу понять, что на нём написано.
— Давай-ка посмотрим... «И положих одеяние мое вретище, и бых им в притчу...». Это же 68-й псалом!
— Я помню его! «И облек я постом душу мою, и стал терпеть поругания; И оделся я в рубище, и стал для всех притчей... Надо мной глумились сидящие у ворот... А я возношу молитву к Тебе, Боже!». Наверное, неспроста именно эти строки художник поместил на портрет.
— Действительно, они — словно иллюстрация жизни схимонахини Нектарии — Натальи Борисовны Долгорукой, урождённой Шереметевой.
— Вот с историей какой удивительной женщины мы сегодня познакомились в Портретной галерее музея-усадьбы Кусково!
Все выпуски программы Свидание с шедевром
15 сентября. О примере глубокой веры
Поделиться
В 5-й главе Евангелия от Марка есть слова кровоточивой женщины о Христе: «Если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею».
О примере глубокой веры — игумен Назарий (Рыпин).
Перед нами трагедия человеческой жизни, потому что эта женщина не могла много лет исцелиться. По закону, она не имела права в этом состоянии никому прикасаться, хотя эта кровь была уже не тем очищением, которое происходит циклично в жизни каждой женщины в определённом возрасте, репродуктивном, а было уже именно болезненно с течением крови, как рана кровоточит.
И поэтому она, конечно же, в несколько ином состоянии была, но всё равно, по закону, она не имела права прикасаться ни к кому. Но здесь она, видя перед собой Спасителя и имея глубокую веру, сама себе сказала, что «если только прикоснусь, то выздоровею». И именно поэтому она прикасается ко Христу.
И Господь свидетельствует об этой вере её, когда Он увидел, то есть почувствовал силу, исшедшую из Него, как сказано в Евангелии, стал оглядываться для того, чтобы её веру объявить перед другими. Не потому, что Он не знал, кто это, Он прекрасно знал, но Он это сделал с тем, чтобы она стала видна и известна всем, как в пример и апостолам, и окружавшим его людям.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 сентября. О вере в Иисуса Христа и подлинной праведности
ПоделитьсяВо 2-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа».
О вере в Иисуса Христа и подлинной праведности — игумен Лука (Степанов).
Для ветхозаветного человека было очень важно понятие праведности. Эта праведность достигалась, по их убеждению, исполнением божественных повелений. Те установления, заветы, которые были заключены Богом с Израилем, были облечены в определённые запреты или предписания. И от исполнения их и надеялись иудеи получить свидетельство своей праведности и принадлежности к богоизбранному народу и к вечному царству грядущего Мессии.
А вот новозаветные времена объявляют другой закон праведности. Не могли ни ветхозаветные жертвы животных, ни наблюдение каких-либо дней, когда надлежало что-либо делать или чего-либо не делать, сообщить душе святость. И является эта возможность только во Христе Спасителе.
Вера во Христа и благодать, даруемая Им Его ученикам и верующим в Него, оказывается способной к преображению человека и, таким образом, сообщению ему подлинной праведности. Потому и слова апостола Павла отсекают, как уже бесполезные дела закона, и утверждают необходимым для человека веру в Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 сентября. О почитании Калужской Иконы Божией Матери
Поделиться
Сегодня 15 сентября. День памяти Калужской Иконы Божией Матери.
О её почитании — священник Захарий Савельев.
Пресвятая Богородица изображена в момент чтения. И действительно, это особенный образ Божией Матери, ведь даже на этой иконе виден процесс чтения. И, в общем, этот образ являет собой наказ читать, наказ просвещаться и, самое главное, конечно же, молиться. То есть такое чудотворное изображение Престо-Богородицы учит нас и труду, и молитве.
В наше непростое время образ Престо-Богородицы посетил всю Калужскую землю. В самые тяжёлые моменты истории нашего государства этот образ защищал калужан. Это случалось и во время 1812 года. Во время холеры в конце XIX века этот образ Божией Матери также избавил Калугу от этого страшного поветрия.
И в наше сегодняшнее непростое время также Пресвятая Богородица своим молитвенным заступничеством и чудом, явленным в этом иконографическом изображении, не оставляет верующие сердца и, опять же, призывает нас всех молиться, трудиться и просвещаться.
Все выпуски программы Актуальная тема
