Поделиться
Светлана Бакулина
Когда я только стала воцерковляться, начала ходить в храм, услышала, что в церкви есть таинства. Что это за слово? Я изучала книги, статьи в интернете. Выяснила, что так называют священные действа, через которые Бог неведомым образом даёт благодать человеку. Всего их семь. Крещение - рождение человека в жизнь духовную. Миропомазание даёт силы для преодоления греха и жизни по заповедям. Брак — благословение семьи. Священство наделяет христианина властью совершать церковные таинства и обряды. Таинство покаяние — это исповедь, в которой мы открываем Богу свои грехи и получаем прощение. Причастие — таинство, где христианин соединяется с Богом и делается причастником вечной жизни.
С первыми шестью таинствами разобраться я смогла. В каких-то сама уже принимала участие. Но вот что такое елеосвящение? Его еще называют соборование.
В какой-то статье было написано, что собороваться ходят обычно больные люди. Соборуют перед смертью. Но если я здоровая и особо не жалуюсь на самочувствие, то мне, выходит, это таинство не нужно?
Великим постом друзья стали ходить на соборование. А я не понимала, зачем мне туда идти. Каждый раз, когда мои друзья отправлялись на соборование, я отказывалась.
А вот на исповедь ходила регулярно. И это почти вошло в привычку... Со временем я перестала особо к ней готовится. Приходила к священнику, по дороге забывая в чём нагрешила. Дежурными словами называла: делом, словом, помышлением и уходила домой. Забывать свои грехи, не называть их, не исповедовать, не записывать — для меня стало нормой. А значит и жить в этом состоянии самооправдания и духовной расслабленности тоже.
Внешне я, конечно, исполняла правило: помолиться, попоститься, причаститься, да только «камень на душе» становился всё больше. Решила подойти в храме к священнику за советом.
— Батюшка, у меня уныние. Чувствую, что что-то меня тревожит. Уже по ночам не сплю. Что мне делать? — жалобно спрашивала я.
— Пойти пособороваться — улыбаясь ответил священник.
— Но я же не болею! Просто как-то на душе тяжело в последнее время — возразила я.
— Правильно. Неосознанные грехи, они всегда отягощают душу. Тут уже только таинство Соборования очистит её. Болезнь начинается с повреждения души. Мы все больны грехом. Часто и не замечаем этой греховной болезни, даже если стараемся, что-то говорить на исповеди. А она уже не только душу разъела, а и до тела добралась. Соборуясь, мы получаем прощение таких забытых, неупомянутых на исповеди грехов.
Этот ответ священника все поставил по местам. Я стала искать, в каком храме можно Пособороваться. Уже шла страстная неделя. Соборование ни в одном храме в моём городе, не проводилось. Одна знакомая объяснила мне, что это скорее исключение — найти на страстной неделе такой храм, где можно пособороваться. Ведь сам пост, когда принято собороваться, закончился.
Получалось, я нашла решение своей проблемы, но теперь никак не могу им воспользоваться. Я вспомнила как друзья звали меня на Соборование в храм, а я махала рукой и говорила, что мне это не нужно. Теперь мне это остро требовалось, но...
Я рассеянно листала интернет. И вдруг в одном молодёжном православном чате наткнулась на сообщение: «Кто ещё не успел пособороваться? В нашем храме сегодня в 20:00 состоится таинство Елеосвящения, а потом — литургия преждеосвященных даров!»
Это была не просто радость! Особенная радость! Раньше не хватало всего одного пазла, чтобы сложить полную картину духовной жизни. А сейчас вот она — целая. И я благодарю Бога за мои открытия и за его милость — таинства, которые дают нам возможность исцелять и спасать свои души!
Автор: Светлана Бакулина
Все выпуски программы Частное мнение
«Обретение духовного отца»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими светлыми историями о том, как человек удивительным образом обретал духовного наставника, через которого удавалось узнать волю Божию о себе или изменить жизнь, поделились ведущие Радио ВЕРА Константин Мацан, Наталия Лангаммер, Марина Борисова и наш гость — клирик храма всех святых в земле Русской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Все выпуски программы Светлые истории
«Афон и его святыни»
Поделиться
Афон — полуостров на северо-востоке Греции, Святая Гора, земной удел Пресвятой Богородицы и монашеская республика, которая живёт по собственным, духовным законам, вот уже более тысячи лет. Сегодня на Афоне есть крупные общежительные обители, небольшие скиты. А ещё — хижины отшельников, которые располагаются порой в труднодоступных местах — в каменистой местности на большой высоте, или, подобно ласточкиным гнёздам, лепятся к отвесным скалам. За историю своего существования Афон дал миру множество великих подвижников. Поклониться афонским святыням — чудотворным иконам, мощам святых — приезжают паломники со всего мира. Об истории Святой горы, святогорских монастырях и жизни афонских святых расскажет читателям книга «Афон и его святыни».
Со страниц книги мы узнаем, как зарождалось монашество на Афоне. Это произошло приблизительно в середине 9 века от Рождества Христова. Одним из первых святогорских монахов-подвижников стал преподобный Пётр Афонский. Предание гласит, что однажды монаху явилась сама Пресвятая Богородица. Она сказала, что избрала Афон Своим земным уделом: «Чтобы удаляющиеся от мира там проводили свою жизнь. Весьма люблю то место и хочу на нём умножить иноческий чин». Так и случилось. Постепенно Святая гора заселялась монашествующими; они объединялись в монастыри. Сформировалась святогорская система самоуправления. После падения Византии под натиском османов в 15 веке, Афон долго находился под турецким владычеством. Но даже в это непростое время, которое продолжалось вплоть до начала 20-го века, Святая Гора оставалась центром христианского подвижничества. Большую поддержку — дипломатическую и материальную — получал Афон тогда от России. Шло строительство русских скитов — Илии Пророка и святого Андрея Первозванного. Процветал Свято-Пантелеимонов монастырь.
Об этой древней русской обители на юго-западном побережье Святой Горы, мы тоже подробно узнаем из книги «Афон и его святыни». По преданию, монастырь был основан ещё в 9 веке. А в 16-м столетии обитель взял под своё покровительство русский царь Василий III. Расцвет же русской обители пришёлся на 19-й век. К его концу, монастырь святого Пантелеимона стал крупнейшей обителью на Святой Горе — как по площади, так и численности братии. Впоследствии монастырь многое пережил — разруху, опустошение. Но был возрождён, и сегодня остаётся одной из самых известных афонских обителей. В монастыре святого Пантелеимона пребывает несколько чудотворных икон. Иерусалимский образ Божией Матери — над царскими вратами Покровского храма. В этом же храме находится список с иконы Богородицы «Казанская» и древняя мозаичная икона великомученика и целителя Пантелеимона, святого покровителя монастыря.
Об одном из широко почитаемых подвижников Свято-Пантелеимонова русского монастыря — преподобном Силуане Афонском — прочтём мы на страницах книги. Как и о многих других святых, просиявших в разных обителях Святой Горы. И прикоснёмся к Афону и его святыням.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Храмовый комплекс в селе Большой Куяш, Челябинская область
Поделиться
Север Челябинской области — озёрный край. Водоёмы рассыпаны на карте этой местности, словно крупный жемчуг. Один из них расположен близ федеральной трассы, между Екатеринбургом и Челябинском. Круглое, словно вычерченное циркулем, озеро называется Куяш, что в переводе с башкирского языка означает «солнце».
Вдоль западного берега водоёма изогнулся подковой посёлок Большой Куяш. Он был основан в конце восемнадцатого века. Богатый русский промышленник Алексей Турчанинов выкупил тогда участок земли у местных жителей, башкир, и переселил сюда своих крепостных крестьян из Тамбовской, Нижегородской и Псковской губерний.
Главная достопримечательность посёлка — старинный церковный ансамбль. Это два храма — Покровский и Богородице-Рождественский, обнесённые общей оградой. Здания построили в начале девятнадцатого столетия на рукотворной насыпи, окружённой глубоким рвом с водой. На холм-остров с двух сторон вели каменные мостки.
Первой здесь появилась церковь Рождества Богородицы — приземистая, с одним куполом. Её построили в 1807 году на средства вдовы Алексея Турчанинова, Филанцеты Степановны. По праздникам небольшое здание не вмещало молитвенников. И рядом заботами помещицы возвели ещё один храм — просторный и величественный. Строительство завершилось после Отечественной войны 1812 года. Церковь, освящённая в честь праздника Покрова Божией Матери, стала памятником победы над Наполеоном.
Храмовый комплекс многие десятилетия служил духовным центром посёлка. Дети учились в школе при Покровской церкви, а взрослые посещали библиотеку, которая работала тут же. Прихожане вместе встречали праздники и преодолевали невзгоды. Двадцатый век принёс испытание, которое надолго прервало общинную жизнь. Безбожники, захватившие власть в стране в октябре 1917-го, повсеместно закрывали храмы. В 1936-ом прекратились богослужения и в поселке Большой Куяш. Покровскую и Богородице-Рождественскую церкви разорили, позолоченную утварь вывезли в Челябинск, а в зданиях устроили клуб и склад.
К концу двадцатого столетия храмовый комплекс превратился в руины. Православным жителям поселка Большой Куяш пришлось немало потрудиться, прежде чем уникальный архитектурный ансамбль вновь стал церковной собственностью. Возродить обе церкви — и Покровскую, и Богородице-Рождественскую, удалось к 2012 году, к памятной дате победы над Наполеоном. Звонницу тогда оснастили новыми колоколами, а на самом большом выгравировали надпись: «К двухсотлетию со дня основания Покровского храма». С тех пор колокольный звон снова плывёт над озером Куяш.
Все выпуски программы ПроСтранствия
