Поделиться
Пётр Колосов
Мозаику собирают, как пазл — сначала на столе, укладывая кусочки разноцветной смальты на раскрашенный рисунок, пробуя варианты, подбирая цвета. И только потом, когда художественное решение принято, переносят на стену, приклеивая смальту навечно. Мне довелось своими глазами видеть сотворение этого чуда. То было в Тушинском храме Преображения Господня, что рядом со станцией «Трикотажная» по Рижской железной дороге.
Помню этот храм еще с 60-х годов прошлого века. Едешь на электричке в Нахабино, и справа — красный кирпичный куб, обезглавленный, а только все равно видно, что церковь. Немного защемит сердце, и дальше, дальше... Иногда поезд останавливался и долго ждал встречного: ведь Рижская дорога была одноколейной. Тут уж храм можно рассмотреть. Окна с наличниками сохранились церковные. И если ладонью небо загородить, то легко дорисовать в воображении весь храм с пятью главками, крестами и колокольней... Но короткий гудок электрички прерывает размышления: поехали.
И вот однажды, уже в наше время, проезжая мимо знакомого куба, я увидел, что на нем растут главки! Неужели?! Да, храм «на Трикотажной» стал одним из первых, в котором возобновилось богослужение. Его решили украсить мозаикой, и не отдельные образы, а весь храм — с пола до потолка! Вот этот момент и посчастливилось мне застать. Я зачарованно следил за волшебной работой мозаичистов и думал: какое же дерзновение надо иметь, чтобы своими руками складывать лик Богородицы! И вдруг, сам не ожидая такого от себя, спросил художника:
— Можно мне один кусочек смальты положить на бумагу, вон тот — синий?
— Ну, положи! — улыбнулся бородатый мастер. Что интересно? Нравится наша работа?
— Да!.. — только и мог вымолвить я.
Теперь этот кусочек высоко, над алтарем, в лучах Преображения.
В пределах уже служили. Но колоколов, да и колокольни еще не было. Вместо колоколов на помосте развесили билы. В них двое особыми молотками устраивали трезвон. Получалось неплохо, только совсем негромко. Спустя год возвели колокольню, потом и колокола подняли. Сейчас храм Преображения стоит во всем великолепии... А мне все вспоминается красный обезглавленный куб, Рижская одноколейка, долгие ожидания встречного... Неужели все это было?
Псалом 124. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Надеющиеся на Господа подобны горе Сиону; не поколеблются вовеки те, что живут в Иерусалиме!
2 Горы осеняют их, и Господь осеняет людей своих отныне и вовеки.
3 Ибо не дает Господь грешникам власти над праведными, да не протянут праведные рук своих к беззаконию.
4 Даруй, Господи, блага тем, кто добр и праведен сердцем!
5 А людей развращенных и творящих беззакония покарает Господь. Мир Израилю!
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
Поделиться
Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
